伊蕾：浪跡的永生
我們的出生純屬偶然
生命應(yīng)當(dāng)珍惜還是應(yīng)當(dāng)揮霍
應(yīng)當(dāng)約束還是應(yīng)當(dāng)放任
……這是我一個(gè)人的痛苦
——伊蕾
淡出
我曾經(jīng)對(duì)伊蕾承諾，暫時(shí)不再寫她。并非這是個(gè)乏味的人物，而事出有因。1992年某日，伊蕾私下對(duì)我表示，她要隱姓埋名，遠(yuǎn)離詩歌，讓人們忘記曾經(jīng)的伊蕾。那時(shí)她的命運(yùn)正墜入幽谷，這個(gè)選擇頗有豪賭一把的決絕。她那副執(zhí)拗和自信，又令人無法不對(duì)她的未來寄以期許。于是，有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，朋友們感覺不到伊蕾的存在了。這其實(shí)不值得大驚小怪。那些日子，詩界乃至整個(gè)文壇都在動(dòng)蕩，并不是只有她在“消失”。只是一些朋友聚會(huì)時(shí)，還會(huì)聊起她，伊蕾在干什么呢？
上世紀(jì)八九十年代，“消失”一度成了日常生活的流動(dòng)風(fēng)景。從外部環(huán)境看，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，文學(xué)被迅速邊緣化，文壇發(fā)生傾斜，“出國潮”和“下海潮”令人目眩。出國的作家中，隨便就可以列出一串熟悉的名字，諸如高行健、古華、北島、孔捷生、鄭義、張辛欣、哈金、嚴(yán)歌苓、多多、楊煉、盧新華等等，正應(yīng)了米蘭?昆德拉的那句話，“生活在別處”。下海的作家、文人更是不計(jì)其數(shù)，文壇像是潰敗的戰(zhàn)場(chǎng)，還在爬格子的家伙灰頭土臉，寫詩更加羞于示人，成了被世俗奚落的沒出息行為。
伊蕾去了俄羅斯，那里只有“遠(yuǎn)方”，沒有“詩”。她還無法做到羅曼?羅蘭說的那樣，“認(rèn)識(shí)生活真相之后，依然熱愛生活”。不過，對(duì)于年長(zhǎng)些的中國人，俄羅斯畢竟是一個(gè)曾經(jīng)粘稠得化不開的情結(jié)，那片多雪、厚重、蒼茫的土地，孕育出了普希金、萊蒙托夫的詩歌，托爾斯泰、陀思妥也夫斯基、契訶夫的小說，列維坦、列賓的繪畫，柴可夫斯基的音樂和斯坦尼斯拉夫斯基的戲劇，并不使人陌生。伊蕾只身獨(dú)闖俄羅斯，卻與此無關(guān)。那里暴力叢生，盧布飛漲，欲望橫流，每一處土地都發(fā)散著原始資本積累階段所特有的貪婪、混亂和血腥，一位孤苦伶仃的異國女子，要在那個(gè)遠(yuǎn)如天邊的地方背水一戰(zhàn)，以求絕處逢生，無異于天方夜譚。
哦，小房子。伊蕾帶著化膿、潰爛的累累創(chuàng)痛逃向俄羅斯，諸多深層原因中，藏著一個(gè)卑微的心愿：要賺出一處屬于個(gè)人居住的小房子。有了小房子，才可能結(jié)束漂泊；有了小房子，才能擁有歸宿，也才能贏得活著的尊嚴(yán)。當(dāng)年，她18歲就成為知青，在敲鑼打鼓中背井離鄉(xiāng)，奔向“廣闊天地”。此后輾轉(zhuǎn)于海興、武安和廊坊等地，換過若干工種和崗位，終于倦鳥歸巢，卻一無所有。當(dāng)年，按政策規(guī)定，作為長(zhǎng)女，她離津下鄉(xiāng)，能為弟妹提供留城指標(biāo)，終于可以回津的時(shí)候，卻已年近40，本該奉養(yǎng)年邁多病的父母安享晚年，卻無落腳之處，需要擠占家里本已緊缺的居住空間。弗吉尼亞?伍爾夫認(rèn)為，女人想做事，“必須有錢，再加一間自己的房間”，伊蕾為自己感到悲哀和恥辱，非破釜沉舟不足以自救。她憧憬不遠(yuǎn)的將來，一定能住進(jìn)綠樹環(huán)繞的屬于自己的美居，并且接來父母一同享受。
莫斯科，從此多了一位疲于奔命的中國女人。她做過販賣羽絨服的生意，也倒騰過景泰藍(lán)工藝飾品，批發(fā)不成，就搞零售，就挨家挨戶上門推銷，最落魄的日子，可用狼狽不堪形容。“我在去俄羅斯前，一輩子都沒有經(jīng)手過錢。而在那卻每天都要數(shù)盧布。賺了些錢，卻又必須面對(duì)盧布每天都要貶值的日子，每天要吃飯，每天要交房租……那時(shí)嘴唇都是紫的，水泡一層剛好，另一層又生出來，總是有痂兒?！庇性S多次，她預(yù)算公司將會(huì)贏利數(shù)倍，卻總是無法擺脫日日通貨膨脹帶來的重創(chuàng)，“贏利”轉(zhuǎn)瞬即成負(fù)數(shù)。這時(shí)候，久違的詩歌也會(huì)于某個(gè)暗夜，再次光顧她的筆下，“面對(duì)詩歌寫作/讓我再一次裁決——/生，還是死/這是一個(gè)問題”。
她抱肩縮成一團(tuán)，又常常凝神佇立街頭，伴著風(fēng)勁雪猛，從雜然紛亂中體味古歌般深沉、綿長(zhǎng)、淳厚的俄羅斯文化傳統(tǒng)與藝術(shù)風(fēng)情。這里雖然被狂虐的商風(fēng)覆蓋，莫斯科的歌劇院卻依然富麗堂皇，高貴典雅，于亂世中標(biāo)示出不容褻瀆的品位和格調(diào)，更有許多普通市民即使節(jié)衣縮食，也要服飾整潔地端坐于此欣賞歌劇，享受藝術(shù)。伊蕾每每被他們的藝術(shù)情懷而感動(dòng)。她結(jié)識(shí)了幾個(gè)俄羅斯朋友，其中會(huì)說中國話的安德烈先生還被她聘為翻譯和會(huì)計(jì)。他們一起交流文學(xué)，優(yōu)雅地漫步、唱歌、觀劇。
一千多個(gè)日子紛紛搖落。幾度春去秋來，伊蕾已數(shù)次往返于兩國生意場(chǎng)，如同緒西弗斯推滾石上山，一次次沖頂，一次次滑落。
1996年3月，她在極度困境中寫了一首題為《三月十六日的白日夢(mèng)》的詩，祈禱自己的命運(yùn)不為最后一棵稻草而壓垮：“你的姿勢(shì)攜著云層下降，/莫斯科的鋪滿玫瑰的云啊，/請(qǐng)做我的含淚的睡衣，/做我最后的婚床——……/荒原的孤獨(dú)之魂，繆斯之魂，/食了美洲自由的草葉，/食了東方智慧的堅(jiān)果，/食了歐洲玫瑰的芳香，/信仰愛！信仰不朽！/在十字架下，/在煉火之上?！?/p>
也是1996年3月，我正在美國探親。這期間，我食言了。從1994年，有家婦女雜志約我開個(gè)女性人物的專欄，連續(xù)四年不曾中斷，這些篇什后來以《驛路芳蹤》書名由天津人民出版社結(jié)集出版，所寫對(duì)象包括鄧肯、波伏娃、葉卡特琳娜、居里夫人、喬治·桑、夢(mèng)露、法拉奇、麥當(dāng)娜、武則天、張愛玲、蕭紅、鄧麗君等古今中外杰出女性，計(jì)50位。伊蕾亦位列其中。我違背了對(duì)她的承諾，是因?yàn)槲矣X得這個(gè)女性系列中，伊蕾不該缺席。我在《伊蕾：流浪的恒星》的結(jié)尾寫了這樣一段話：“此刻，當(dāng)她獨(dú)自在風(fēng)雪茫茫的俄羅斯推動(dòng)‘滾石’時(shí)，我正在太平洋彼岸洛杉磯的一間寓所伏案凝思。手頭沒有任何資料可供使用，只有片段的記憶，和真誠的默禱。但愿她的小房子不再屬于童話世界?！?0年后，這本書由昆侖出版社易名《巔峰女人》重新出版，50個(gè)人物中，只有伊蕾被撤掉，增加的是去世不久的特里薩嬤嬤。責(zé)編轉(zhuǎn)達(dá)終審意見：伊蕾還活著，寫活著的人容易惹麻煩，扯上官司。我很無語。責(zé)編大姐見狀安慰我，說她也喜歡伊蕾，以后會(huì)有機(jī)會(huì)補(bǔ)上的。
一語成讖，此是后話。
伊蕾終于在俄羅斯覓得命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)，這與她的浪漫根性有直接關(guān)系。她開始留意在記事本里記下一些俄羅斯畫家的名字，她的俄文還沒有過關(guān)，那些復(fù)雜難辨的名字只有她自己認(rèn)得。她既有藝術(shù)鑒賞眼光，也不乏投資遠(yuǎn)見，沒有白忙。她把賺到的錢及時(shí)用來購買油畫，一幅幅精心收藏，藏品包括安德烈?梅爾尼科夫、尼基塔?法明、特卡喬夫兄弟等著名畫家的作品，而自己甘愿過著囊空如洗的清貧日子。她的夢(mèng)想被一點(diǎn)點(diǎn)焐熱。她喃喃自語：難熬的日子就要過去，面包會(huì)有的，牛奶會(huì)有的，童話般的小房子也會(huì)有的。
化蝶
伊蕾使用過三個(gè)名字，依次是：孫桂珍，孫桂貞，伊蕾。不同的名字，表征了三段寫作里程，也是生命樂章。
她最早叫“孫桂珍”。這個(gè)質(zhì)樸的名字是父母給起的，伴隨她二十幾年。1976年3月，我剛進(jìn)《天津文藝》（《天津文學(xué)》前身）當(dāng)詩歌編輯，只有20歲。一切不摸門，部隊(duì)詩友王新弟給我介紹的第一位天津作者，就是孫桂珍。她的詩，雖同樣難以擺脫時(shí)代語境的限制，卻透著不俗的才華，她的鋼筆字也漂亮帥氣，可稱之賞心悅目。
不久，孫桂珍回津探親，我“按圖索驥”，找到位于河北區(qū)的糧店后街。我第一次知道了天津城里還有這么一個(gè)迷宮般的偏僻角落。孫桂珍已站在街口等候多時(shí)。短辮垂肩，衣著整潔，面容周正，目光略顯滄桑。我斷定就是她了。她帶我七拐八繞穿過一條條胡同，仿佛走了漫長(zhǎng)的路，才來到她家的小窄院子。
我由此走近了一位實(shí)力派詩歌作者?？瓷先?，孫桂珍的年齡似乎有些模糊，像是凝固在某個(gè)階段，她給我的感覺就是個(gè)姐姐，沒有太年輕過，年長(zhǎng)之后，反而玉樹臨風(fēng)，氣質(zhì)卓然。她的性格偏于內(nèi)向，習(xí)慣于把寂寞心事深藏心底，說話輕聲細(xì)語，有時(shí)還會(huì)發(fā)出微微嘆息。據(jù)她講，小時(shí)候她是個(gè)愛哭泣的女孩子，別人見慣不怪的事，她常常傷感得無力自拔。她不認(rèn)為自己擁有過童年，“我好像天生就老了”。其實(shí)她很單純，直到26歲，還不明白，女人何以結(jié)了婚會(huì)有孩子。
不知何時(shí)，我在報(bào)刊上發(fā)現(xiàn)，孫桂珍變成了“孫桂貞”。一字之別，果然內(nèi)蘊(yùn)不同。后來我考入南開中文系七七級(jí)，孫桂貞借回津探親的機(jī)會(huì)找過我，并參加過詩社活動(dòng)。她在來信中說：“讀詩，追求的就是一種感情上的滿足，你給讀者別的，他不稀罕。我的追求就是讓讀者讀一遍就感動(dòng)，最好是讀一句就感動(dòng)。”這段話對(duì)我們這些學(xué)寫詩的人很有啟發(fā)。她還寄來過一首厚厚的詩稿，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，題目嚇了我一跳——《被拋棄者的宣言》。詩寫的是“老三屆”那一代人滿滿的內(nèi)心壓抑。
孫桂貞出身于普通工人家庭，用時(shí)下說法，屬于“底層”生態(tài)，你在她家感受不到任何詩書氣息，本人卻是個(gè)“異數(shù)”。她說，喜歡文學(xué)是受叔叔的影響，在孫家，她與叔叔最有共同語言。叔叔讀書多，使她很早就接觸了前蘇聯(lián)的詩歌和小說。她8歲時(shí)寫出第一首詩，題目是《大煉鋼鐵》，叔叔大為驚異和贊賞，鄭重地告訴周圍人：“她不是個(gè)孩子，你們不要把她當(dāng)孩子”。我在她家見過一次她叔叔，是一個(gè)健談的中年男人，那時(shí)侄女已小有詩名了，但在他眼里還只是初出茅廬。孫桂貞在一旁微笑不語。從她家出來，我說，你叔叔不簡(jiǎn)單，應(yīng)該是你的“伯樂”。她點(diǎn)頭，說叔叔好為人師，也挺可愛。后來我在她的詩集《叛逆的手》里看到了童年時(shí)她和叔叔的合影，叔叔留著個(gè)小分頭，花格子大圍巾繞著脖子垂下來，像是“五四”時(shí)期的青年學(xué)生，也有幾分民國年代的文人“范兒”，這在上世紀(jì)五六十年代的天津，大約也是個(gè)另類。
孫桂貞內(nèi)心孤高，不肯流俗。艾略特被記者問到曾受過哪些詩人的影響時(shí)，這樣回答：“我年輕的時(shí)候，對(duì)任何一個(gè)活著的詩人都沒有特別的興趣。”孫桂貞有相似之處，當(dāng)我剛剛知道郭小川、公劉、聞捷等中國詩人的名字時(shí)，她卻早已熟讀了一批外國經(jīng)典詩人的作品。她對(duì)前輩或同輩詩人往往不予置評(píng)，卻毫不掩飾對(duì)海涅、普希金、萊蒙托夫、惠特曼、普拉斯等詩人的由衷贊美。她回憶，“普希金好像是我的親戚，上小學(xué)時(shí)我就讀《普希金詩選》”，而“影響我的作品，大都是我二十幾歲時(shí)讀的，那個(gè)時(shí)候，我讀弗洛伊德，讀薩特……尤其喜歡惠特曼，他的自由影響了我”。她收藏過《草葉集》的多個(gè)譯本，并能大段背誦，甚至寫過一首《和惠特曼在一起》的詩，這在那個(gè)時(shí)代的“詩歌圈”比較罕見。
畢業(yè)后一段時(shí)間，我仍與孫桂貞有書信往來，就一些寫作問題交流看法。我從編輯角度建議她，不要零打碎敲，要以集束方，發(fā)組詩或者長(zhǎng)詩，還要發(fā)在《詩刊》或《人民文學(xué)》，才能形成影響。她若有所思，默默點(diǎn)頭。1982年11月15日，她來信說：“還記得嗎？你曾經(jīng)問過我；‘你是否有預(yù)感，感覺你會(huì)噴發(fā)，寫出很多（詩）來？’我說：‘是的，我有這種預(yù)感?！娴模钡浇裉?，我的這種感覺是更清晰了，那樣自信，那樣堅(jiān)定，盡管我仍是在緩步前行，但是我知道，那不是因?yàn)槲倚闹袩o詩，而是一些可詛咒的情緒統(tǒng)治了我。我啊，要想噴發(fā)，必得首先自己解放自己。我知道我能寫出真正的詩，盡管那樣顯得十分笨拙，幼稚，單純，但是充滿了激情，蕩漾著人性啊”。對(duì)我的寫作優(yōu)劣，她往往也能一語中的。1982年12月11日，她在信中談到：“讀你十一月二十九日信，我認(rèn)為這是一篇獨(dú)有見地的詩評(píng)（且不論我的詩好壞），我想鄭重地奉勸你大搞詩評(píng)，且看效果如何，我預(yù)想是可以成功的?！痢痢猎瓉韺懺?，后來他清醒地意識(shí)到，他所發(fā)現(xiàn)的形象盡是出自他人作品，而無真的‘發(fā)現(xiàn)’，因此毅然擱筆改行。我認(rèn)為你寫評(píng)論會(huì)遠(yuǎn)比你的詩、小說要好?！贝搜杂腥珲囗?，我一直不忘。如此直言不諱的忠告，非諍友難為之。
至于“伊蕾”取代“孫桂貞”，也是在悄然之間。我查了一下，1983年4月2日，她在來信中談及我正在寫的一篇詩評(píng)，特意提到這個(gè)名字：“望你能提一下我以筆名伊蕾發(fā)的那幾組詩，以后我可能會(huì)更多地用這個(gè)筆名了?！蔽以灰詾槿唬P名不過是筆名，關(guān)鍵還要看作品，何況“孫桂貞”那時(shí)已在京津冀詩界為人熟知，成了“招牌”，更名易幟，沒有必要。有段時(shí)間，一些詩友奇怪怎么不見孫桂貞寫詩了？我跟著打趣，是呀，鬧不明白。孫桂貞，這個(gè)名字使我印象深刻，與她早年的一場(chǎng)愛情經(jīng)歷有關(guān)。那是個(gè)白色季節(jié)。床單白，窗欞白，墻壁白，醫(yī)護(hù)人員的外衣白，而臥于病榻上的那位中年男人，面色更是慘白。他年逾不惑，命途坎坷卻談吐風(fēng)趣，那種笑傲人生的成熟男人魅力，磁石般吸引著28歲的孫桂貞。她俯跪床邊，與身患絕癥的戀人淚眼執(zhí)手，目睹他在生命的最后一刻還在對(duì)她含笑祝福。她為無力將戀人從死神手中奪回而痛不欲生，為了祭奠一段冰清玉潔的生死之戀，她還在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《孔雀石》等詩，用的就是“孫桂貞”。
逐漸地，我開始意識(shí)到，孫桂貞執(zhí)意改名為“伊蕾”，不是換招牌，而意味著洗心革面，如同形式不僅僅是形式，這個(gè)名字注定會(huì)在中國詩壇攪起小小風(fēng)暴。
繁華
1983年，中國作協(xié)文學(xué)講習(xí)所面向全國招錄學(xué)員，伊蕾在全國200多名考生中脫穎而出，名列第三。兩年結(jié)業(yè)，又轉(zhuǎn)入北大作家班繼續(xù)深造。伊蕾的詩學(xué)觀念有了破繭化蝶的陣痛，萬事俱備，只差一場(chǎng)火星撞地球般的愛情。可遇不可求的愛情，曾使伊蕾承受了無盡煎熬，一旦磅礴來臨，其奔突的能量會(huì)自動(dòng)尋求一個(gè)出口，這是宿命使然?！丢?dú)身女人的臥室》石破天驚，塑造了一個(gè)完全陌生的伊蕾。她是尼采和王國維所說的那種“以血書者”，在詩里一反中國女性講究溫柔、注重含蓄、力求婉約的寫作傳統(tǒng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，以殘酷的自虐制造逃避痛苦的詩意化快感。這首詩在1987年《人民文學(xué)》第一、二期合刊一經(jīng)發(fā)表，即引起軒然大波。伊蕾的名字在文壇不脛而走。面對(duì)偏見和指責(zé)，她用惠特曼的詩句回答：“我比你們想象得還要好，也比你們想象得都要壞。”
伊蕾只對(duì)圣潔的愛情俯首稱臣。愛情容不得雜質(zhì)，更拒絕欺騙，這樣的愛情必然千瘡百孔，轟然坍塌為廢墟。這時(shí)候，她的詩歌寫作也由巔峰墜入暗谷。伊蕾四顧茫然，曾經(jīng)漫天飛揚(yáng)的生命激情如退潮般空空蕩蕩，她終于發(fā)出絕望的悲鳴，“歡樂對(duì)于我像掠過頭頂?shù)镍B鳴一樣短暫/而悲哀像千年大樹在心中生長(zhǎng)”。
俄羅斯之行拯救了伊蕾的未來?；氐教旖颍谖膹R附近租了房子，并掛上“喀秋莎美術(shù)館”的牌匾，美其名曰，國內(nèi)第一家專門收藏俄羅斯繪畫的私人博物館。那段日子，除了天津的朋友頻頻光顧，她還邀請(qǐng)靳尚誼、王沂東、楊云飛和鐵凝等外地大牌畫家和著名作家專程參觀。不忙的時(shí)候，她就一本正經(jīng)，有模有樣地畫油畫。她在俄羅斯學(xué)畫油畫，從零開始，樂此不疲，畫花，畫風(fēng)景，畫自畫像。不僅自己身體力行，她還“忽悠”她的家人，她認(rèn)識(shí)的詩人朋友都來畫，她的理論是“詩畫同源，有的詩人轉(zhuǎn)到畫家?guī)缀跤貌涣艘惶欤o她一支筆，她立刻就是畫家”。
一次，我受邀去看她的寶貝藏品。一番如數(shù)家珍之后，她忽然問：21世紀(jì)就要來了，這個(gè)世界最大的富翁會(huì)是什么人？我一頭霧水，不明白她要說什么。她胸有成竹地說，20世紀(jì)的東西到了21世紀(jì)，就成了地地道道的古董，不是嗎？而古董是無價(jià)的，對(duì)不對(duì)？那么到了新世紀(jì)，最大的富翁，將不是企業(yè)家、商人，也不是發(fā)明家、科學(xué)家，一定是收藏家！后來，她承認(rèn)自己當(dāng)時(shí)有些盲目樂觀，隨之修正了看法，“做收藏的人是很矛盾的，你有可能成為最富有的人，也有可能成為最貧窮的人，因?yàn)槟闼械腻X都用來囤積別人的東西”。
伊蕾忙畫畫，忙收藏，忙旅游，卻很少提到詩歌，令人生疑。這里需要回顧一下有關(guān)史實(shí)。1988年，我曾參與《二十世紀(jì)女性文學(xué)史》部分章節(jié)的撰寫，曾把“伊蕾、翟永明、唐亞平與‘新時(shí)期女性詩歌’”作為專節(jié)論述，故而有后來的“三劍客”的說法。那時(shí)候伊蕾正火，甚至一度聽到“南有舒婷，北有伊蕾”的說法。其實(shí)這是不準(zhǔn)確的。舒婷雖然比伊蕾還要小兩歲，卻不屬于一個(gè)年代，舒婷與北島、顧城同是改變中國新詩流向的“朦朧詩”代表性詩人，伊蕾還只是“小字輩”。此外，我把伊蕾列為所謂“三劍客”之首，其實(shí)不排除主觀因素在起作用。事實(shí)上，當(dāng)孫桂貞剛剛成為伊蕾的1983年，比她小四歲的翟永明就已經(jīng)寫出了重要組詩《女人》，共20首，其中的許多句子至今流傳，詩學(xué)界翟永明定位于“中國女性主義詩歌奠基人、開創(chuàng)者”，是有詩學(xué)依據(jù)的。伊蕾與翟永明對(duì)于女性意識(shí)都很敏感，都受到過美國自白派女詩人西爾維婭?普拉斯的影響，但無論伊蕾還是翟永明，從來都不是真正意義的女權(quán)主義者。翟永明曾反思，對(duì)于普拉斯她只是階段性地喜歡過，后來不想以這種傾訴的方式繼續(xù)寫下去。伊蕾則不然，她對(duì)普拉斯卻是一見傾心，終生迷戀，且使這種自白式的傾訴方式登峰造極。此后的30多年，翟永明寫了大量詩歌、散文、隨筆，出版了十幾部詩集或散文集，表示，“我并不是只寫跟女性有關(guān)的詩歌，我大量的詩歌與現(xiàn)實(shí)有關(guān)，與別的主題有關(guān)，與當(dāng)下社會(huì)問題有關(guān)，甚至與未來有關(guān)”。而同時(shí)期的伊蕾，其寫作則似有若無，風(fēng)輕云淡，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，她的詩歌寫作寥若晨星，其中最短的詩僅僅五行，寫于“5?12大地震后第5天”的《天地人歌》，也不過12行，漸行漸遠(yuǎn)漸無痕，與20年前她的長(zhǎng)詩迭出、組詩不斷的“井噴”態(tài)勢(shì)，形成巨大落差。
我不愿意相信這個(gè)事實(shí)，卻必須接受。伊蕾的詩歌寫作，因愛情而榮枯，而盛衰，而生滅，是沒辦法的事。伊蕾說，“我的詩中除了愛情，還是愛情，我并不因此而羞愧。愛情并不比任何偉大的事業(yè)更低賤”，伊蕾與愛情是同一的，相融的，互為養(yǎng)殖，難以剝離。這意味著，愛情的煙消云散，對(duì)于一位愛情至上主義者，差不多就是寫作生命的“大限”。
從俄羅斯回來，伊蕾一度深居簡(jiǎn)出，偶爾出現(xiàn)在詩歌活動(dòng)場(chǎng)面，也是沉靜如舊，并不多言。她平易近人，與人為善，與那些自視甚高、驕矜冷漠的名家大咖形成了鮮明對(duì)照。曾經(jīng)滄海，看淡一切，她已經(jīng)不是當(dāng)年的伊蕾了。她的名字已經(jīng)成了符號(hào)，寫不寫詩，都是伊蕾。
她把在天津的“喀秋莎美術(shù)館”當(dāng)成了沙龍。后來她把家安在北京宋莊，工作室干脆就叫“伊蕾家”，接待絡(luò)繹不絕的來客是她的日常生活內(nèi)容。她親自下廚，做俄氏風(fēng)味的西餐，一同享受小資情調(diào)十足的鮮花，燭光，美酒，咖啡，美術(shù)，音樂。我看過伊蕾與友人在一起抽煙的照片，如她所說，“男人抽煙更像男人，女人抽煙更像女人”。她期待宴席不散，朋友常來，一再表示，“這里就是你們的家，我就是看家的媽媽，你們隨時(shí)過來，我在家里等著你們”，即使僅僅一面之交，甚至剛剛認(rèn)識(shí)，她都會(huì)發(fā)出熱情邀請(qǐng)。由此，許多人都有了與她接觸和交往的記憶和談資。
寫作的繁華與俗世的繁華，從來就不是一回事。
從早年的喜歡寂寞，到晚年的享受熱鬧和熱衷旅行，伊蕾何以判若兩人，一直是個(gè)謎團(tuán)。王爾德說：“人世間有兩種不幸，即一無所獲的不幸和整個(gè)擁有某種東西的不幸，后者更為不幸。”三島由紀(jì)夫?qū)Υ说慕忉屖?，“這更為不幸的后者，就是倦怠”。我不想把倦怠與伊蕾掛鉤，我寧愿認(rèn)為，由于愛情神話的破滅，伊蕾改變了自己，這種是個(gè)被動(dòng)到主動(dòng)的過程。她把早年那種尖銳的愛，掙扎的愛，煎熬的愛，飛蛾撲火的愛，化作寬厚的、溫和的、慈祥的、浩瀚無邊的友情播撒開來，把小愛變成大愛，把個(gè)愛變成普愛，在世俗中與大家分享著愛的“親和力”。
我不是喜歡熱鬧的人，對(duì)朋友的接納和選擇有自己的堅(jiān)持。即使有冒犯伊蕾粉絲的可能，我還是要說，我更喜歡寫作中的詩人，而這樣的詩人不應(yīng)該固化為一個(gè)符號(hào)。這也是許多年過去了，我仍習(xí)慣地叫她孫桂貞的原因。有時(shí)候，我會(huì)想象這樣一個(gè)場(chǎng)景，她回到空曠的夜晚和房間，真的很開心嗎？她是不是在用交友和旅行盡力填滿日子的縫隙，以抵御倦怠的侵?jǐn)_？
作為老朋友，我曾對(duì)她調(diào)侃：詩壇少了一位一流詩人，而多了一個(gè)三流畫家。伊蕾不以為然，一度還有些“耿耿于懷”。其實(shí)我很清楚，對(duì)于伊蕾這樣的“另類”精靈，切不可用常人常理衡量之。伊蕾的巔峰期可遇不可求，此后多寫還是少寫，寫或者不寫，就沒有那么重要了。伊蕾現(xiàn)象是不可復(fù)制的，不僅他人無法模仿，她本人也很難重復(fù)。如同赫拉克利特所言，“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，過去了，就是過去了。過去了，卻并不意味著她的詩歌光芒已經(jīng)熄滅。
身后
2010年，《伊蕾詩選》靜悄悄出版，盡管有陳超作序助陣，依然略顯冷清，在這個(gè)熱點(diǎn)繚亂、噪音頻仍的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年代，甚至有一種文物出土般的寂寞。作為伊蕾詩歌寫作一路風(fēng)雨走來的見證者，我有些不安。我很想力所能及地?fù)u旗吶喊，引來一些鮮花和掌聲。愿望是美好的，可動(dòng)起筆，我又不自覺地理性起來，回到批評(píng)家的話語和立場(chǎng)，憑著固有印象，在肯定詩選價(jià)值的同時(shí)，我談到，“人們有理由相信，這本詩選很可能會(huì)成為她寫作生涯的句號(hào)，至少增添了某些謝幕意味”。我的文章題目《繁華已逝，詩冊(cè)猶存》，也不合時(shí)宜，既言“繁華”，卻道“已逝”，怎么理解，都不是吉祥的氣象。文章在《文學(xué)報(bào)》《中華讀書報(bào)》相繼發(fā)表，應(yīng)該是《伊蕾詩選》出版后的唯一“反響”，伊蕾不會(huì)不知道，她的反應(yīng)是沒有反應(yīng)，我們也沒有再就此議題交換看法。幾乎與此同時(shí)，《文學(xué)自由談》發(fā)表了一篇題為《你隔著金色的柵欄》的，作者是遠(yuǎn)在甘肅的嚴(yán)英秀，她梳理了閱讀伊蕾的心路歷程，坦言年輕時(shí)她不喜歡伊蕾帶來的情緒“暴力”，穿過20年的時(shí)間塵埃，再次相會(huì)伊蕾，發(fā)現(xiàn)“她的詩歌中，充斥著‘我是誰？’‘我從哪里來？’‘我往哪里去？’的終極叩問，這不是給詩歌刻意披上的思想的外套，不是對(duì)上個(gè)世紀(jì)80年代以來風(fēng)行的追逐哲學(xué)思潮的潮流的跟風(fēng)，而是源自于生命本體的靈魂的發(fā)問”，那么，“這些詩，僅僅只是愛情詩嗎？或者說，愛情詩寫成這樣，又怎一個(gè)‘愛情’了得！”字字有聲，這時(shí)候我發(fā)覺自己只是一個(gè)膚淺的見證者。我把這期刊物轉(zhuǎn)給了伊蕾，她讀了文章很受觸動(dòng)，多次表示希望見到這位時(shí)空遙遠(yuǎn)的知音。
觸動(dòng)歸觸動(dòng)，伊蕾一直沒有停止實(shí)施一個(gè)既定目標(biāo)。最初她決定每年要出游四至五個(gè)國家，后來提速，要用10年時(shí)間游走體驗(yàn)100個(gè)國家。她在大手大腳地散東西，把家里的書籍、家具、電器和各種裝飾品一批批送給朋友，不管誰去她家，都不會(huì)空手而歸。她說，“現(xiàn)在旅行成了我的第一要?jiǎng)?wù)，一切為它讓路”。
伊蕾莫名其妙地喜歡夏天，曾在一首題為《夏》的詩中呼喚，“我在夏天重生重死\讓夏天一口一口把我吞食吧\讓我殘破的肢體\腐爛在夏天”。然后到了2018年夏天。令人駭然的是，正是在這個(gè)夏天，她奔向了旅游計(jì)劃中的第61個(gè)國家——冰島，那里成了最后一站。
有哲人說，死亡和太陽一樣不可直視。無論東方還是西方，人對(duì)死亡的話題都很避諱，任何理性的解釋都不可能使人擺脫對(duì)死亡的恐懼。斯賓諾莎轉(zhuǎn)移視線，指出智者要思考的是生命，而不是死亡。一些詩人卻沒有這么理性，他們就是要直視死亡。具代表性的，就是中國女詩人伊蕾和她獨(dú)有情鐘的美國女詩人西爾維婭?普拉斯。普拉斯只活了30歲，卻對(duì)生命的厭煩由來已久，她聲稱“向往所有令自我毀滅的方式”，在著名的《拉撒路夫人》一詩中她這樣寫道：“死亡\是一門藝術(shù)，和其他事情一樣。\我尤其善于此道。\我做了，于是它猶如地獄。\我做了，于是感覺到它的真實(shí)。\我想，你們會(huì)這樣說：\我被這個(gè)目標(biāo)召喚著?！痹诮?jīng)歷過“自我”浴火的傷痕累累之后，她選擇在灰燼中自絕生命，她的丈夫特德?休斯據(jù)此認(rèn)為，自己的妻子是被寫作害死的。伊蕾對(duì)于死亡的書寫更是“肆無忌憚”，口無遮攔，有過之而無不及。在她的詩里，所有對(duì)死亡的避諱都不復(fù)存在，直接寫到“死”的句子比比皆是。她在《三月的永生》里寫道，“我的永生在風(fēng)暴里\鮮紅的眼淚砸傷了我\我終于死、死、死、死了\我的死是永生”，全詩出現(xiàn)了48次“死”的刺目字眼，中外詩人，絕無僅有。那時(shí)她37歲，還年輕，活著的時(shí)間對(duì)于她是奢侈的，更重要的，她正深陷愛情。熱戀中的詩人常常無所畏懼，或輕蔑死亡，或美化死亡，他們向往的是“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的天神境界。
卻怎奈愛情無常，歲月無常，生命無常！
伊蕾生命的休止符定格在了67歲。如此，“7?13”、“星期五”與寂冥的冰島互為支撐，疊加成了一種詩意蒼茫的黑色隱喻。她呼喚過無數(shù)次的死神，終于潛入冰島，靜悄悄完成了它的使命。死訊傳來，國內(nèi)許多地方的詩人、畫家自發(fā)組織追思活動(dòng)，悼念詩文從北到南此伏彼起。盡享如此哀榮，伊蕾生前決不會(huì)想到。我從最初的恍惚中悟出，我們都不知道自己在何時(shí)何地，以怎樣的方式告別這個(gè)世界，但誰都在乎生命的長(zhǎng)度。而這長(zhǎng)度無論十位數(shù)，抑或百位數(shù)，之于宇宙時(shí)間也只是瞬間，所以伊蕾才寫出了如下詩句，“生命這樣短啊\短得像一柄劍\與其茍活，不如勇敢的寒光一閃”。
伊蕾離去已經(jīng)有些日子。悲痛之后，我們還是要回到文學(xué)，回到詩歌文本，回到伊蕾的寫作遺產(chǎn)。伊蕾的寫作巔峰期大約只有三四年。這樣的巔峰期可遇不可求，此后，寫得多還是寫得少，寫或者不寫，她沒有那么看重。伊蕾詩歌，由于它已經(jīng)進(jìn)入歷史，這時(shí)候我們會(huì)覺出一種異樣和陌生感。我這幾天重讀她的部分詩作，讀出了許多感慨。當(dāng)人們談?wù)撔聲r(shí)期詩歌史，伊蕾無疑是繞不開的話題，中國新詩編年史，缺少《獨(dú)身女人的臥室》《流浪的恒星》《三月得永生》等作品，肯定不能說是完整的。
我還在想，怎樣衡量經(jīng)典作品？古今中外的經(jīng)典作品有個(gè)重要指標(biāo)，就是經(jīng)得起重讀。據(jù)我長(zhǎng)期的閱讀經(jīng)驗(yàn)，伊蕾的部分詩作是可以重讀。當(dāng)然，伊蕾詩作是否具有重讀價(jià)值，或者說，是否具備了某些經(jīng)典作品元素，最終還有待于歲月的檢驗(yàn)和裁決。對(duì)于伊蕾而言，她在這個(gè)神秘而多難的世界，活過，哭過，愛過，寫過，就可以了。
