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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

“理解現(xiàn)實(shí)的深度決定了寫(xiě)作的深度” ——記青創(chuàng)會(huì)內(nèi)蒙古、浙江、廣西、寧夏分組研討會(huì)
來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) | 虞婧  2018年09月25日08:12

今天的時(shí)代,變化紛繁,生活圖景不斷更迭,生活樣態(tài)日益多元。反映時(shí)代是文學(xué)工作者的使命,青年作家正面臨著前所未有的考驗(yàn)。面對(duì)真切的現(xiàn)實(shí)和多樣的經(jīng)驗(yàn),如何從“淺嘗輒止”走向“深刻理解”,再把對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解融入書(shū)寫(xiě),是創(chuàng)作者必須承應(yīng)的命題。在全國(guó)青年作家創(chuàng)作會(huì)議的研討分會(huì)場(chǎng),來(lái)自?xún)?nèi)蒙古、浙江、廣西、寧夏的青年作家們圍繞“現(xiàn)實(shí)與寫(xiě)作”的話(huà)題 展開(kāi)了討論。

來(lái)自浙江的青年評(píng)論家趙霞從兒童文學(xué)研究和創(chuàng)作的角度,談了與會(huì)感觸。她說(shuō)到,從開(kāi)幕式上錢(qián)小芊書(shū)記所作的報(bào)告,到分組討論交流中,“時(shí)代”和“現(xiàn)實(shí)”兩個(gè)詞語(yǔ)的出現(xiàn)頻率很高。當(dāng)代童年的現(xiàn)實(shí),就同當(dāng)代生活的現(xiàn)實(shí)一樣,十分豐富?!霸诮裉斓暮⒆由砩系降渍诎l(fā)生著什么?”趙霞認(rèn)為,光憑虛想已經(jīng)難以進(jìn)入兒童的內(nèi)心,她一直在思考兒童文學(xué)應(yīng)該如何關(guān)注、表現(xiàn)中國(guó)大地上發(fā)生著的童年的豐富性、多層性、復(fù)雜性。也許,唯有走向、走進(jìn)真實(shí)的童年,走入中國(guó)兒童最真實(shí)、獨(dú)特的生存現(xiàn)實(shí),才能看見(jiàn)某些最珍貴的內(nèi)涵。在她看來(lái),對(duì)文學(xué)來(lái)說(shuō),現(xiàn)實(shí)從來(lái)都是作家理解中的現(xiàn)實(shí),理解的深度就決定了現(xiàn)實(shí)生活在作品中被表現(xiàn)的深度。

來(lái)自廣西的我本純潔是一位網(wǎng)絡(luò)作家,他認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)作家影響著以千萬(wàn)計(jì)的讀者群體,更有一份使命,去傳遞正能量,引導(dǎo)讀者建立積極的價(jià)值觀(guān)。他真誠(chéng)地說(shuō)到,自己走上網(wǎng)文創(chuàng)作道路,最初并不是為了創(chuàng)收,而是發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)。網(wǎng)絡(luò)科技的條件、國(guó)家和全社會(huì)的重視,讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迎來(lái)了最好的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)作家就不能只是“宅”在家里碼字,而是更有責(zé)任在現(xiàn)實(shí)題材上有所挖掘,反映時(shí)代,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的深度。

談起現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作,剛剛獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)的寧夏作家馬金蓮表示,她寫(xiě)的一直是自己熟悉的生活。她坦言,自己最初寫(xiě)作時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到是現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作,只是基于自身經(jīng)驗(yàn)。但貼近生活的真實(shí)書(shū)寫(xiě)逐漸打動(dòng)了很多人,也能表達(dá)出自己的所思所想。為了寫(xiě)好自己家鄉(xiāng)移民搬遷的故事,她專(zhuān)門(mén)選定了一個(gè)村莊做跟蹤。面對(duì)搬遷后空蕩蕩的村莊,面對(duì)著滿(mǎn)地瓦礫和黃土,她的內(nèi)心是激烈的沖擊,她把心靈的撕扯與情感的震撼融入到了書(shū)寫(xiě)當(dāng)中,化為了文學(xué)的力量。她表示,自己會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作道路,放寬視野,在創(chuàng)作中保持對(duì)時(shí)代和生活的擔(dān)當(dāng)。

內(nèi)蒙古小說(shuō)作家娜仁高娃表達(dá)了自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作的思考。她說(shuō)到,少數(shù)民族作家必須擺脫符號(hào)化,真正貼近生活。一方面寫(xiě)好屬于自己的民族故事,思考如何寫(xiě)出本民族的靈魂,另一方面也應(yīng)看到時(shí)代變遷,超越框架,寫(xiě)出更大更廣闊的文學(xué)?!昂芨吲d看到現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作被越來(lái)越重視?!蓖瑯觼?lái)自?xún)?nèi)蒙古的肖睿認(rèn)為,只有接近現(xiàn)實(shí)的作品才能充滿(mǎn)光和熱,他自己的小說(shuō)就是根據(jù)鄂爾多斯治理沙漠的真實(shí)情況創(chuàng)作的。

廣西詩(shī)人陸輝艷表示,新時(shí)代有新的中國(guó)故事,已經(jīng)不能用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)套用今天, “詩(shī)歌創(chuàng)作者也需要與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)作雖然是個(gè)體,但不應(yīng)局限在小我,而應(yīng)關(guān)心所處的時(shí)代和時(shí)代的進(jìn)步,將當(dāng)下現(xiàn)實(shí)通過(guò)書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)為詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)。”而對(duì)現(xiàn)實(shí)的真正理解,也許正如陸輝艷所說(shuō),青年作家需要不斷地努力和奮斗,不斷挖掘、理解現(xiàn)實(shí),寫(xiě)作還有長(zhǎng)路要走。