用戶登錄投稿

中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

卡森·麥卡勒斯:生命中,唯有孤獨(dú)永不落幕
來源:作家文摘 |   2018年09月25日09:08

01

過早的成名,突然的爆發(fā),這么令人羨慕的開始,往往是很多悲劇人生的模型。但卡森是作家中最特別的一個(gè)。她的作品并不好讀,就如她的人一樣,有一種謎一般的氣質(zhì),人群中,你一眼就能分辨出她。她注定是與眾不同的。

早在《心是孤獨(dú)的獵手》大獲贊譽(yù)之前,這本書的作者卡森·麥卡勒斯就已經(jīng)被公認(rèn)為“出版經(jīng)紀(jì)人的夢(mèng)想”。年僅23 歲(可能更?。痛┲簧砟惺堪滓r衫,滿眼惺忪,一副剛起床不久的樣子拍下了這張照片。那就是謎一般的卡森·麥卡勒斯,一位真正的,從頭至尾的“美國(guó)傳奇”。

在這個(gè)大器晚成的作家圈子里,極少有人像麥卡勒斯這般。她的作品大部分完成于三十歲之前,不到五十歲,就離開了人世。對(duì)于一些人來說,她作為一個(gè)作家的重要性在于,她不僅書寫關(guān)于女性的青春期,更用一種獨(dú)特的敏感寫出了永遠(yuǎn)的十三歲,就像《心是孤獨(dú)的獵手》中的米克·凱莉。很多人都說米克就是卡森的青春自畫像。但其實(shí),卡森·麥卡勒斯不僅僅是那么一個(gè)神奇而略有一些不正常的孩子,她拒絕出門,拒絕和同齡人玩耍,只因?yàn)樗τ谠谧约旱挠浭卤旧蠈懽鳌?/p>

理解《心是孤獨(dú)的獵手》這本小說,就如同閱讀和理解我們自己的孤獨(dú)一般沉重。

02

卡森長(zhǎng)著一張少女味的娃娃臉,愛穿偏男款的衣服,她總是下巴倚在手腕上,手中夾著支煙,嘴角有深深的紋路,然后用那雙又圓又大,里面布滿了不羈,嘲諷,迷惑,疏離和天真的眼睛望向拜訪者。

這些東西都混合在她身上,混合成了她在世間的獨(dú)有一份。

在身體上她是絕對(duì)受阻的,她總是生病,中風(fēng)這種事情她十分熟悉,她在29 歲,身體還散發(fā)著蓬勃?dú)庀r(shí)就半身癱瘓。但在思想和行動(dòng)層面,她是活躍的,每一分每一秒她都張著大大的懷抱,睜著瞳孔,不作任何拒絕的收集著世上的愛與孤獨(dú)。

我用了不作任何拒絕這詞,這世上大多數(shù)人對(duì)世間的陰暗面,落寞感充耳不聞,他們編織了精美絕倫散發(fā)著童話氣息的盒子,然后將自己鎖成了金絲雀,因此他們也失去了接近生命真理的可能。

但她從不拒絕,充滿包容,愛探究,善于挖掘自身,善于將整個(gè)大世界溶解到自己的內(nèi)心之海中,她比世上大多數(shù)人都顯得孤僻,顯得不可理喻,但她也比更多人通達(dá),觸摸到那眾人追逐的金色地平線。

卡森.麥卡勒斯以寫作為生,在她的小說《傷心咖啡館之歌》里,有一段話這樣寫道:

“……一個(gè)從來只想到紡紗機(jī)、飯盒、床,然后又是紡紗機(jī)的紡織工人,——這樣的一個(gè)人說不定某個(gè)星期天喝了幾杯酒,見到了沼澤地里的一朵百合花。

“也許他會(huì)把花捏在手里,細(xì)細(xì)觀察這纖細(xì)的金黃色的酒杯形狀的花朵,他心中沒準(zhǔn)會(huì)升起一種象痛楚一樣刺人的甜美的感覺。

“一個(gè)織布工人也許會(huì)突然抬起頭來,生平第一次看到一月午夜天空中那種寒冽、神奇的光輝。于是一種察覺自己何等渺小的深深的恐懼會(huì)突然使他的心臟暫時(shí)停止跳動(dòng)。

一個(gè)人喝多了愛密利亞小姐的酒以后就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況。他也許會(huì)感到痛苦,也許是快樂得癱瘓了一般——可是這樣的經(jīng)驗(yàn)?zāi)茱@示出真理;他能使自己的靈魂溫暖起來,見到了隱藏在那里的信息?!?/p>

“能使自己的靈魂溫暖起來,見到了那隱藏在那里的信息?!?/p>

這句話就仿佛找到了讀卡森小說的方法,就仿佛找到了孤獨(dú)與愛那個(gè)黑匣子的鑰匙。

在《心是孤獨(dú)的獵手》里,啞巴辛格炙熱而持久的愛著,暴飲暴食,酗酒,被表哥送進(jìn)精神病院的朋友安托納珀羅斯,在安托納珀羅斯面前,辛格總是急切不停地說話,用他的雙手迅速比劃出一系列的動(dòng)作,形成一個(gè)詞語(yǔ),神色急切,灰綠色的眼睛閃閃發(fā)光。

他的朋友安托納珀羅斯除了渴求吃喝,發(fā)發(fā)脾氣外,用手比劃出的詞,統(tǒng)共只有“圣主耶穌”,“上帝”或“親愛的瑪利亞”。

辛格從來不知道他的朋友是否能真正理解自己說過的話,但這并不重要,重要的是,他只有和安托納珀羅斯在一起時(shí),才能說出這么多話來。

在其他地方,他是一個(gè)沉默的人,他總是扮演傾聽者的角色,因?yàn)樗某聊闪藙e人眼中上帝的存在,大家都向辛格傾述,總覺得在辛格那平靜的表情下有著深不可測(cè)的智慧。

事實(shí)上,能夠讀懂唇語(yǔ)的聾啞人,只限于極慢的語(yǔ)速和夸張的口型。

辛格從未真正弄懂對(duì)方在說什么,他總是渴望結(jié)束這些生活,去精神病院和他的朋友安托納珀羅斯在一起,和安托納珀羅斯見上一面能讓他平靜半年,甚至于他羨慕安托納珀羅斯病床旁的病人。

為了和他心愛的朋友在一起,他情愿自己是個(gè)精神病人。

然而他孤獨(dú)唯一的出口安托納珀羅斯死了,那幾乎等于他生命的全部,辛格的心不再能感受到溫暖,他陷入了無(wú)盡的黑暗窒息之中,之后他用槍朝自己的胸膛開了一槍,血流得到處都是。

安托納珀羅斯帶走了辛格,而辛格帶走了其他人對(duì)他的傾述,其他人對(duì)他的寄托和愛。每個(gè)人又都陷入了沒有任何出口和寄托的生命荒蕪之中。

卡森.麥卡勒斯就這樣輕輕的撕開了表象,將人間的寂寞擺在臺(tái)面上,寫出每個(gè)生命孤獨(dú)的注腳。

人總愛上不愛自己的人,人與人互相發(fā)生關(guān)系,交往,兩個(gè)人看似走得如此之近,但兩顆心卻隔著千山萬(wàn)水的距離。

我們?cè)诠陋?dú)的海上,拼命想抓住點(diǎn)什么來顯得我們不那么孤獨(dú),事實(shí)上這一切,就像一出自導(dǎo)自演的黃粱一夢(mèng)。

而終結(jié),很多時(shí)候,不是靠自醒,是靠另一個(gè)人決然離去來結(jié)束。

卡森.麥卡勒斯說,愛戀是一種孤獨(dú)的感情?!澳惚仨氂涀?,真正的故事發(fā)生在戀愛者本人的靈魂里?!眲e人永遠(yuǎn)不會(huì)了解。

這多么冷酷,終其一生尋找失落的另一半,到頭來卻不過是一場(chǎng)自我旋轉(zhuǎn)的舞蹈。

但朋友,你要知道,作家從來不是把生之路堵死的那一類人,實(shí)際上他們不作任何掩飾的將生活真相揭露之人。

越是偉大的作家,揭露得就越深刻。

03

曾其何時(shí),我執(zhí)著地認(rèn)為孤獨(dú)是最深的絕望和冰冷。

但細(xì)讀幾遍卡森的小說《心是孤獨(dú)的獵手》我發(fā)現(xiàn)了孤獨(dú)的另一面。

在卡森的小說中,沒有人是不被愛之人,哪怕那個(gè)人在現(xiàn)實(shí)層面是有多么不被理解,外表和財(cái)富,品行,都令人感到多么的丑陋和貧瘠。

任性、自我的安托納珀羅斯被辛格深深愛著,啞巴辛格被獨(dú)立在社交圈之外的米克愛著,米克又被比夫愛著,科普蘭尊敬辛格,事實(shí)上他也是被自己種族的黑人所尊敬的人。

在卡森的其它小說中,也可以見到這種關(guān)于每個(gè)人都值得被愛的平等,《傷心咖啡館之歌》里那個(gè)長(zhǎng)著細(xì)細(xì)的羅圈腿,大雞胸,肩膀后面背著只大駝峰也就及人腰部高的羅鍋,也被鎮(zhèn)上最富有的女人愛密利亞小姐愛著。

卡森.麥卡勒斯將生活中的邊緣人,畸形人,種族等全部放在一個(gè)環(huán)境之中,并且以平等客觀冷靜的眼光,勾勒出一副脫離具體表象的交往。

人們愛著對(duì)方,是因?yàn)閷?duì)方給予了自己溫暖,喚醒了自己身體中隱藏的一部分,這樣的情感超出了由財(cái)富,地位,外貌所構(gòu)筑的感情世界,這樣的眼光和構(gòu)思,顯得尤為珍貴。

這樣觀察人世的角度,總令我想起中國(guó)的一對(duì)師徒作家,沈從文和汪曾祺。沈從文曾對(duì)汪曾祺說“要貼到人物上來寫”。

作者要愛自己所寫的人物,要具有充滿人道主義的溫情,要有帶著抒情意味的同情心,與人物站在一個(gè)平臺(tái),用自己的心來貼近人物的心,以人物哀樂為自己的哀樂。

另外一句話是“千萬(wàn)不要冷嘲”。

“因?yàn)檫@世上每個(gè)人都帶著一生的歷史,半個(gè)月的哀樂,在街上走?!?/p>

人生實(shí)在不可能完美,殘缺才是真相。

在這殘缺之中,卡森又書寫了數(shù)不清的溫柔和光亮。

《心是孤獨(dú)的獵手》中的辛格,總是穿著干凈,舉止優(yōu)雅,他能成為別人眼中的上帝是有原因的,除了安靜外,作為聾啞人,他并不聽收音機(jī),但是為了小鎮(zhèn)上的人們,他買了收音機(jī),這是否是因?yàn)樗床炝嗣卓说男⌒乃寄兀?/p>

而米克,她那里間和外間的區(qū)分真是迷人,外間喧鬧,但在心靈的里間里有辛格先生,有那和她一直相伴的音樂。不管她在做什么,總有音樂相伴,有時(shí),她會(huì)邊走邊哼給自己聽,有時(shí)她靜靜聆聽自己的歌。夜晚走到大街上時(shí),她會(huì)為自己歌唱,感覺全小鎮(zhèn)的居民都在傾聽自己的歌聲。

黑人醫(yī)生科普蘭,他總是在忙,忙于給貧苦的黑人看病,他身體疲倦,但他有比疲倦感更重要的使命感,他渴望能為解放黑人出力,他的出生并不好,但他努力讀書,樂于思考終于成為了醫(yī)生,他富有正義感,對(duì)于他人的苦難從未視而不見,他對(duì)白人并不敵視,因?yàn)樗腊兹水?dāng)中有著和他同胞遭受一樣困難的人。

失去了妻子的比夫,雖然喜歡著米克,但那更近乎于父女之愛,當(dāng)米克的弟弟射傷了他的親戚貝比時(shí),他并未做出不合理的要求,原本他是有理由提出更多的賠償?shù)?,但是他沒有,他理性而溫情的處理了事情,甚至幫助米克一家尋找因害怕而逃走的米克弟弟。

就算是《傷心咖啡館之歌》中最后叫木匠把門窗都釘上了木板,從此就呆在緊閉房間里的愛密利亞小姐。

她在鎮(zhèn)子上算得上是冷酷無(wú)情了,為了一點(diǎn)小利益能和別人講上一個(gè)鐘頭的價(jià),可是你看,她喜歡給人治病,也經(jīng)常給人治病,甚至于不在醫(yī)藥上收人費(fèi)用。對(duì)于不能確診的病痛,她也有各種各樣親自按秘方煎制的藥,至于剛研發(fā)出來的藥,是藥三分毒,但她總是自己先吞下這些藥。對(duì)于幼兒吃的藥,她會(huì)特地配制了一種完全不同的藥,那個(gè)藥是溫和的,甜蜜的。

卡森筆下的人兒,都是深陷孤獨(dú)之境的人,但他們?nèi)匀粫?huì)去愛,以微弱之身愛,這份愛不單是愛情,幾乎是一種生命的本能。

誠(chéng)然他們的愛都是注定沒有回應(yīng)的單行道,但這正是人悲哀和偉大的地方。

人不可能借助外物走出孤獨(dú),當(dāng)一個(gè)人蒙受了巨大生命的誤解和失愛之殤后,有的人找到法子結(jié)束了生命,有的人或許成為一個(gè)徹底冰冷的人,或許成為一個(gè)略帶一些智慧有著思考的人,倘若他還具備更大的能量,在痛苦中找到出口,看到悲哀的喜悅性,看到失落之底的生命力,他或許成為一個(gè)引人深思的哲學(xué)家,思考家,藝術(shù)家,作家。

卡森.麥卡勒斯顯然是最后一類人,她的孤獨(dú)比她書寫的任何一個(gè)角色都強(qiáng)烈,以至于她的孤獨(dú)成了無(wú)處不在的水,包容萬(wàn)象之水,她在自我的孤獨(dú)中書寫出了所有人的孤獨(dú)。

04

她有一種潛藏在巨大孤獨(dú)之下的嘆息和呼喚。

幼年她愛鋼琴,她彈得極好,想當(dāng)個(gè)鋼琴家。后來她愛上了寫作,此后對(duì)寫作之愛從未變過,她被譽(yù)為天才,實(shí)際上她第一部發(fā)表的文章名字就叫《神童》。

上天給了她一支筆,但是以她的身體為交換,起初是中風(fēng),接著癱瘓,肺炎,左耳失聰,又失去了左邊臀部。這可真是和創(chuàng)作之神的巨大交易,身體重要的三分之二都被拿走了。

她以殘疾之身愛過許多人事物,她的愛灼熱,洶涌,就像她小說中的女性形象從不是柔弱無(wú)力的那一類,她們有趣,穿著中性,從不高抬或貶低任何。

她在生活中也是如此,她愛男人也愛女人,愛是她身體里無(wú)法抗拒的因素,是她的本能,她從不會(huì)因?yàn)?0 世紀(jì)美國(guó)人民的關(guān)注而掩飾自己的愛,你要知道,就算是在當(dāng)時(shí)的美國(guó),愛也是一件需要政治明確的事情,同性之愛,雙性之愛,是被不齒的。

她被自己的先生里夫斯所愛,但她的先生后來愛她,也愛過同性的男人,她愛過里夫斯,但她也愛過其它其它同性。   

這一切都在關(guān)注她的人的眼目下發(fā)生,他們批判她,批判她如此坦誠(chéng),評(píng)判她半身不遂卻還蓬勃到令人刮目,那些批判她之人,就仿佛感到自己的心理活動(dòng),某日被擺上舞臺(tái)供人觀賞一樣,他們批判卡森,就如同他們恐懼自己。

張愛玲說:“世人會(huì)原諒?fù)吒窦{的疏狂,但不會(huì)原諒我?!被蛟S卡森.麥卡勒斯也會(huì)有同感。

卡森和張愛玲都是在創(chuàng)作中清冷孤僻,觀察入微到極點(diǎn)的人。他們的生活又都極具戲劇和坦誠(chéng)性。

她們都不曾高高在上對(duì)人寫判詞,她們的書寫足夠真誠(chéng),她們足夠勇敢承認(rèn)自己的人性之變動(dòng),她們深知自身為人的悲哀之處,她不會(huì)走向神秘主義或是尋求宗教庇佑,她們知道那里頭摻雜了過多粉飾的幻想,所以她們以秉刀斧之筆書寫人間各苦。

-- -- --

當(dāng)卡森.麥卡斯勒病入膏肓后,她仍然在書寫,最后命運(yùn)用帶走了她身體的全部。

我想書寫到最后一刻時(shí),她都用堅(jiān)硬的殼包著自己的溫柔和疼痛,她都在呼喚愛與理解,公平,甚至于,只是放下自我的傾述,沉默著傾聽。

這些字眼太俗了,俗到人們不愿意提起,不愿意面對(duì)。

但這確是多少人走向絕處的根源所在,這確是人一步步努力的方向。

正是因?yàn)榭ㄉ?麥卡勒斯從未體會(huì)到這些,她才如此燃燒生命,如此渴望。

《西方正典》里有一段話說:“心靈的自我對(duì)話本質(zhì)上不是一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。西方經(jīng)典的全部意義在于使人善用自己的孤獨(dú),這一孤獨(dú)的最終形式是一個(gè)人和自己的死亡相遇?!?/p>

但由生到和死亡相逢,尚有一段長(zhǎng)路不是嗎。

嗨,朋友,到這里就該結(jié)束了。

你可以選擇帶走獵槍,或是把獵槍掛回門上,然后往前走吧。

卡森.麥卡勒斯也在呢。