現(xiàn)實(shí)與荒誕
范小青,女,江蘇南通籍,從小在蘇州長(zhǎng)大。1978年初考入江蘇師范學(xué)院(現(xiàn)為蘇州大學(xué))中文系,1982年初畢業(yè)留校,擔(dān)任文藝?yán)碚摻虒W(xué)工作,1985年初調(diào)入江蘇省作家協(xié)會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作?,F(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會(huì)主席,全國(guó)政協(xié)委員。1980年發(fā)表小說(shuō)處女作。共出版長(zhǎng)篇小說(shuō)二十部,代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《女同志》《赤腳醫(yī)生萬(wàn)泉和》《香火》《我的名字叫王村》等。發(fā)表中短篇小說(shuō)四百余篇,以及散文隨筆等。短篇小說(shuō)《城鄉(xiāng)簡(jiǎn)史》獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),長(zhǎng)篇小說(shuō)《城市表情》獲第十屆全國(guó)五個(gè)一工程獎(jiǎng),獲得第三屆中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)短篇小說(shuō)成就獎(jiǎng)、第二屆林斤瀾杰出短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、《小說(shuō)選刊》《小說(shuō)月報(bào)》《人民文學(xué)》《中國(guó)作家》《作家》《北京文學(xué)》《中篇小說(shuō)選刊》《中華文學(xué)選刊》等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。有多種作品翻譯到國(guó)外。
我的寫作,從80年代初期開始,始終伴隨著時(shí)代。
換個(gè)說(shuō)法也可以,我的寫作,始終伴隨著我個(gè)人的成長(zhǎng)。這其中,有我個(gè)人的經(jīng)歷,也有非我經(jīng)歷、但應(yīng)該是同時(shí)代人的經(jīng)歷。
我很少寫歷史題材的作品,現(xiàn)在還記得的,大約寫過(guò)一兩個(gè)抗戰(zhàn)題材的中篇,那算是最久遠(yuǎn)的了。呵呵。寫得勉勉強(qiáng)強(qiáng),從來(lái)也不敢拿出來(lái)說(shuō)事。再久遠(yuǎn)一點(diǎn)的事情,我是連想也不敢想了。比如明朝那些事,比如民國(guó)那些事。
所以,從題材來(lái)說(shuō),我可以算是一個(gè)專一于現(xiàn)實(shí)題材的小說(shuō)家。
那么我可以算是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家嗎?
我真的不知道。
先說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)吧。
現(xiàn)實(shí)是什么?現(xiàn)實(shí)是一個(gè)過(guò)程。它不是靜止的,不是固定的,它是運(yùn)動(dòng)的,前行,或者后退,跌宕起伏。
所以,我的小說(shuō),也就是這樣運(yùn)動(dòng)著,變化著。從80年代初期,在蘇州小巷老宅穿行,和老蘇州的居民說(shuō)話,后來(lái),隨著城市的發(fā)展變化,蘇州的面貌也變了,老街小巷和老蘇州人漸漸地退到幕后,甚至隱藏起來(lái),撲面而來(lái)的是大規(guī)模的城市建設(shè)和大量的外來(lái)建設(shè)者。
我仍然在蘇州的現(xiàn)實(shí)里,我仍然在寫蘇州的現(xiàn)實(shí),但是我面對(duì)的已經(jīng)不是從前的蘇州。
這是一個(gè)新的現(xiàn)實(shí)。
于是就一直這樣走到今天,來(lái)到當(dāng)下。
當(dāng)下,在網(wǎng)購(gòu)風(fēng)靡的日子里,我寫了快遞員;在中介風(fēng)行的歲月中,我寫了中介員;現(xiàn)實(shí)中我們需要純凈水,所以我會(huì)寫送水工;現(xiàn)實(shí)中我們要裝修房子,我們要搬家,我們要請(qǐng)鐘點(diǎn)工,等等等等,這些人我?guī)缀跻灰欢紝懥恕?/p>
可謂是緊貼著現(xiàn)實(shí),幾乎是零距離了。
睜開眼睛,就是現(xiàn)實(shí),閉上眼睛,也是現(xiàn)實(shí),所以無(wú)疑的,現(xiàn)實(shí)離我們很近,或者說(shuō),現(xiàn)實(shí)就在我們身邊,現(xiàn)實(shí)就是我們自已。于是,一個(gè)人,或者一個(gè)寫作者,就這樣沉浸在了現(xiàn)實(shí)中。
如果我們真的沉浸在現(xiàn)實(shí)中,我們就會(huì)隨波逐流,就會(huì)身不由己,就會(huì)被現(xiàn)實(shí)裹挾而去。
那么依靠什么,才能在現(xiàn)實(shí)的浪潮中站得穩(wěn)一點(diǎn),看得清一點(diǎn),體會(huì)得深一點(diǎn)呢?
每個(gè)人的依靠都不一樣。
我所依靠的,也是在不斷的變化中不斷地變化著。比如早些時(shí)候,我能夠感受到老蘇州寧?kù)o外表下的躁動(dòng),后來(lái),我又感受到新蘇州躁動(dòng)背后的寧?kù)o。
如果說(shuō),早年的寧?kù)o(后來(lái)的躁動(dòng))是現(xiàn)實(shí),那么它背后的躁動(dòng)(寧?kù)o)就是從現(xiàn)實(shí)中升華起來(lái)的感悟。
所以,在現(xiàn)實(shí)之上,必須有一個(gè)升華,這就是我們現(xiàn)實(shí)寫作的所依所靠。
既緊貼現(xiàn)實(shí),又遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),既深扎下去,又飛翔起來(lái),這樣才能既看到它的有形,又能感受它的無(wú)形。
在構(gòu)思這篇文章的時(shí)候,我曾經(jīng)以為,我會(huì)以我的長(zhǎng)篇小說(shuō)《女同志》或《赤腳醫(yī)生萬(wàn)泉和》為例,因?yàn)樵谖疫@十多年的長(zhǎng)篇小說(shuō)中,這兩部作品好像比較現(xiàn)實(shí)主義。但是結(jié)果,我卻決定以《我的名字叫王村》為例。
《我的名字叫王村》的封底上寫著:這是一部后現(xiàn)代主義文本。
有人說(shuō)這是一部現(xiàn)代寓言。
有人說(shuō)是黑色幽默。
都對(duì)。
只是我自已,卻不怎么覺(jué)得我寫《我的名字叫王村》時(shí),是特別將它寫成一部荒誕小說(shuō),或者說(shuō),是將它當(dāng)成荒誕小說(shuō)來(lái)創(chuàng)作的。
這是因?yàn)?,?dāng)下,我所經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)生活,和別人所經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)生活,就是這樣的呀。
如果這部小說(shuō)是荒誕小說(shuō),那么當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)也就是荒誕的現(xiàn)實(shí)了。
不能因?yàn)椤拔业艿堋薄?一個(gè)精神病人想象自已是一只老鼠,就覺(jué)得這是不正常的小說(shuō),是超現(xiàn)實(shí)的小說(shuō),因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中,精神病人想象自已是什么什么的多的是,想象自已不是什么什么的也同樣的多。
難道不是嗎?
這是真正的現(xiàn)實(shí)主義哦。呵呵。
這個(gè)小說(shuō)里的許多細(xì)節(jié)其實(shí)都是很真實(shí)的。比如小說(shuō)中,“我”帶上“我弟弟”坐上鄉(xiāng)村班車,往鄰縣去,“我”打算到那里去扔掉“我弟弟”,這是我們?nèi)胰说臎Q定。
在汽車上,“我”因?yàn)榕碌艿芊覆。绊懗丝?,只好先告訴大家,“我弟弟”是一只老鼠,讓乘客們提防一點(diǎn),結(jié)果所有乘客都認(rèn)定“我”是精神病,要趕我下車 ,這時(shí)候“我弟弟”犯病了,表現(xiàn)出異常,像老鼠一樣跳上座位,發(fā)出吱吱的叫聲,所有的乘客,頓時(shí)嚇得魂飛魄散,車廂里鴉雀無(wú)聲了。不再有人敢趕我下車了。
這個(gè)情節(jié)荒誕嗎?
這個(gè)情節(jié)現(xiàn)實(shí)嗎?
它是荒誕的,它又是現(xiàn)實(shí)的,其實(shí)它就是現(xiàn)實(shí)的寫照,在我們的生活中,難道不是到處可見嗎?恃強(qiáng)凌弱,欺善怕惡,等等,之類。
再比如,“我”到救助站去找“我弟弟”,恰好我又沒(méi)有身份證明,救助站的人懷疑“我”,這沒(méi)有什么不正常,現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活中,誰(shuí)會(huì)相信一個(gè)沒(méi)有身份證明的人呢,后來(lái),因?yàn)槲艺f(shuō)了“我弟弟”的病情,說(shuō)他是一只老鼠,結(jié)果我不但被懷疑了,我還被懷疑成一個(gè)精神病人。
這些情節(jié)細(xì)節(jié),其實(shí)都是現(xiàn)實(shí)生活中常見的,但是為什么在小說(shuō)中看起來(lái)就是荒誕的呢?
在這里我所能想到的,有兩個(gè)方面的問(wèn)題,一是:現(xiàn)實(shí)變化了,現(xiàn)實(shí)主義是不是也會(huì)變化呢?作品荒誕嗎,可是我們的生活就是這樣的呀。在遍地奇葩的現(xiàn)實(shí)中,如果寫出遍地正常,那能不能叫現(xiàn)實(shí)主義呢,那得叫理想主義和浪漫主義或者超現(xiàn)實(shí)主義了吧。呵呵。
二是:現(xiàn)實(shí)主義真的就是純粹的寫實(shí)主義嗎?真的有完全純粹的寫實(shí)主義嗎?
現(xiàn)實(shí)主義雖然又可稱之為寫實(shí)主義,但絕不是簡(jiǎn)單的寫實(shí),不是單純的重現(xiàn),也不是機(jī)械的復(fù)制。
這里的現(xiàn)實(shí),已經(jīng)經(jīng)過(guò)了寫作者的內(nèi)心、大腦,文字等等的過(guò)濾、提升、強(qiáng)化、虛構(gòu)、想象等等,必定帶有了主觀性的,所謂的“零度介入”,“零距離”,這只是一種說(shuō)法而已。
因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)很荒誕,那么荒誕小說(shuō)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)嗎?
我確實(shí)不知道。
我只是想說(shuō),我們寫出荒誕干什么呢?是為了嘲笑現(xiàn)實(shí)嗎?
當(dāng)然不是。因?yàn)槲覀兌际乾F(xiàn)實(shí)的一份子,嘲笑現(xiàn)實(shí)就是嘲笑自已。
寫出荒誕是因?yàn)樵谌绱藙×业淖兏镏?,在新舊交替的時(shí)光里,舊的規(guī)則正在打破,但還沒(méi)有完全打破,新的規(guī)則正在建立,但還沒(méi)有建全完善,所以在新與舊之間,會(huì)出現(xiàn)很多縫隙,荒誕的種子,就從縫隙中爬出來(lái)了。
寫出來(lái),警醒警醒,擦亮眼睛,啟迪心智,看清荒誕的現(xiàn)實(shí),而不以荒誕為正常。
現(xiàn)實(shí)總是要朝著前面發(fā)展的。