“俄耳甫斯詩(shī)譯叢”出版： 唯有他們立于心的頂峰
近日，譯林出版社出版了“俄耳甫斯詩(shī)譯叢”，目前出版的第一輯中包括《風(fēng)景中的少年：霍夫曼斯塔爾詩(shī)文選》《覆舟的愉悅：翁加雷蒂詩(shī)選》《致后代：布萊希特詩(shī)選》《憤怒與神秘：勒內(nèi)·夏爾詩(shī)選》《花與惡心：安德拉德詩(shī)選》。
第一輯中所涉及的五位詩(shī)人各具特色，皆為詩(shī)學(xué)領(lǐng)域較為重要的作者。這些詩(shī)人雖然主要集中于19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半葉，但是他們的作品并不受限于時(shí)間和地域，生動(dòng)刻畫(huà)了人類(lèi)普遍的情感感受，以及面臨的相似的時(shí)代境遇：文明的癥結(jié)，精神的荒漠，人的異化和無(wú)所適從感。
“俄耳甫斯詩(shī)譯叢”的出版計(jì)劃始于2013年，歷經(jīng)五年時(shí)間的譯本翻譯與打磨，設(shè)計(jì)制作。譯林出版社方面介紹，該出版計(jì)劃是近年來(lái)外國(guó)文學(xué)詩(shī)歌譯介領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟的套系，打破了以學(xué)院派體系或諾獎(jiǎng)體系等體系為參照的傳統(tǒng)，只從詩(shī)歌本身的詩(shī)學(xué)價(jià)值出發(fā)甄選頂級(jí)詩(shī)人和一流譯者，主要選取的時(shí)間段為西方現(xiàn)代派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期（19世紀(jì)末）到第二次世界大戰(zhàn)后這百年間所涌現(xiàn)出的當(dāng)代杰出詩(shī)人。過(guò)去因?yàn)槭艿揭恍┓g條件和翻譯難度的限制，不少語(yǔ)種的詩(shī)歌譯介存在嚴(yán)重的欠缺，比如翁加雷蒂，勒內(nèi)·夏爾，霍夫曼斯塔爾，都是享譽(yù)詩(shī)壇的頂級(jí)詩(shī)人，但只有零星譯介或其重要作品因?yàn)殡y度較大，在當(dāng)時(shí)未能全面引進(jìn)和介紹。
10月20日，“俄耳甫斯詩(shī)譯叢”主編凌越，《覆舟的愉悅：翁加雷蒂詩(shī)選》譯者劉國(guó)鵬，詩(shī)人冷霜做客北京單向空間，從第一輯翻譯的五位詩(shī)人的詩(shī)學(xué)地位和獨(dú)特性到他們對(duì)西方詩(shī)人的影響談到他們對(duì)中國(guó)詩(shī)人和讀者的吸引力等。
翁加雷蒂奪人魂魄的短詩(shī)
朱塞培·翁加雷蒂是意大利現(xiàn)代詩(shī)人、記者、散文家、評(píng)論家。與蒙塔萊、夸西莫多，并稱(chēng)意大利隱逸派詩(shī)歌三杰。他早年受法國(guó)象征主義、意大利未來(lái)主義的影響，但對(duì)其進(jìn)行了轉(zhuǎn)化并納入到意大利的傳統(tǒng)之中，從彼特拉克至萊奧帕爾迪的偉大的抒情詩(shī)流派中汲取養(yǎng)分，進(jìn)行嶄新的創(chuàng)作。被視為現(xiàn)代意大利詩(shī)歌革新第一人。在早期《被埋葬的港口》《覆舟的愉悅》兩部詩(shī)集中，詩(shī)風(fēng)簡(jiǎn)潔短仄，每個(gè)音節(jié)雷霆萬(wàn)鈞。
之后，翁加雷蒂摒棄了偏愛(ài)的短句，回歸意大利傳統(tǒng)的十一音節(jié)詩(shī)句，作品隨之轉(zhuǎn)向長(zhǎng)詩(shī)。時(shí)代的災(zāi)難，文明的崩塌，個(gè)人如覆舟般的命運(yùn)與第二次世界大戰(zhàn)給人類(lèi)造成的悲劇感相互交織，組成了貫穿翁加雷蒂后期詩(shī)歌的主題變奏。在諸如《時(shí)間的情感》《一個(gè)人的生命》《痛苦》《老人筆記》《一聲吶喊和風(fēng)景》等作品中，這些主題得以清晰地辨識(shí)。
如他的《天地》寫(xiě)：“我與大海／一道成為／一口清新的／棺材?！彼摹吨亓俊穼?xiě)：“那位農(nóng)夫／信賴(lài)圣安東尼／的像章／他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮／而我攜帶著我的靈魂／全然孤單／全然赤裸／毫無(wú)幻想?！薄缎浅健穼?xiě)：“它們返回高空 點(diǎn)燃傳說(shuō)／將在第一縷風(fēng)里 隨樹(shù)葉隕落／而當(dāng)另一絲氣息萌動(dòng)／新的閃爍將卷土重來(lái)?！?/p>
劉國(guó)鵬談到，翁加雷蒂是把現(xiàn)代詩(shī)的概念帶入詩(shī)歌寫(xiě)作的第一個(gè)意大利人。他的詩(shī)歌密度特別大，力量非常集中。里面也受了伯格森很多影響，有很強(qiáng)的哲學(xué)意味，但不容易讀出來(lái)。
他談到翻譯工作時(shí)說(shuō)：“翻譯首先是解釋工作，不光是語(yǔ)言層面上的事情。你要弄懂它表面的意思，還得理解使用這個(gè)詞語(yǔ)的含義是什么，得理解他的時(shí)代處境、受教育的思想、背景。你要進(jìn)入他的整個(gè)精神世界?！?/p>
“比如翻譯翁加雷蒂最耳熟能詳?shù)摹肚宄俊窌r(shí)，我翻譯了半年，因?yàn)橐恢辈粷M(mǎn)意。他詩(shī)歌爆發(fā)的能量可以用核彈來(lái)講。它的體積不大，體積只有4個(gè)單詞。但是你把它翻出來(lái)，那可不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情。因?yàn)楫?dāng)你理解他的詞語(yǔ)含義的時(shí)候，一剎那就會(huì)有奪人魂魄的感覺(jué)，它那種力量一下爆發(fā)出來(lái)是即時(shí)性的。所以不光是用一種詞語(yǔ)的問(wèn)題，還要用一些哲學(xué)、宗教上的東西，去呼應(yīng)他那種力量感。”劉國(guó)鵬說(shuō)，他將《清晨》最后譯為：“我破曉，無(wú)遠(yuǎn)弗屆?！?/p>
冷霜談到翁加雷蒂寫(xiě)的《五月的夜晚》：“天空位于尖塔的頂端，蠟燭的花環(huán)”?！拔覀冎匦陆?jīng)歷詩(shī)歌的印象化過(guò)程之后，有時(shí)候不一定能夠把握住他的革命性和顛覆性。但是如果放在意大利的詩(shī)歌現(xiàn)代化進(jìn)程中間，這類(lèi)詩(shī)在當(dāng)時(shí)一定是高度顛覆性的。好像是在用探照燈照每一個(gè)詞，每一個(gè)詞，在他的照射下，它們都有了生命。”
“我們對(duì)歐洲詩(shī)人的翻譯還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”
冷霜談到第一輯涉及的詩(shī)人中有四位都是歐洲的詩(shī)人，近些年我們對(duì)英美的詩(shī)人翻譯得比較充分，但是對(duì)歐洲的一些重要的詩(shī)人，過(guò)去還是翻譯的不夠。
“因?yàn)榉g歐洲的詩(shī)人需要重新調(diào)整自己的詩(shī)歌認(rèn)識(shí)、詩(shī)歌觀念、詩(shī)歌視野，才可能把握住它。比如像勒內(nèi)·夏爾，他本身是經(jīng)過(guò)二戰(zhàn)的，參與過(guò)法國(guó)的地下抵抗運(yùn)動(dòng)，翁加雷蒂也是當(dāng)過(guò)兵，上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的，但是他們寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)和英美非常不一樣，他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解里頭，也有所謂對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)維度，但是是把戰(zhàn)爭(zhēng)作為沉思的對(duì)象去對(duì)待。歐洲這些詩(shī)人還是在歐洲的，可以把它稱(chēng)之為是新式傳統(tǒng)的脈絡(luò)之下來(lái)寫(xiě)作的?！崩渌f(shuō)。
關(guān)于翻譯的詩(shī)歌的選擇，凌越說(shuō)：“我們?cè)诳丛?shī)的時(shí)候首先是身體性的，某一首詩(shī)讓我汗毛倒豎，這是非常直接的感覺(jué)。第二步分析它的歷史意義，它的修辭，這些東西它的革命性，它在詩(shī)歌史上的地位等等，那都是第二步的?！?/p>
凌越談到，關(guān)于翻譯，有兩句名言讓他印象很深，一句是“詩(shī)歌是翻譯中失去的東西”，一句是尼采說(shuō)的：“詩(shī)歌在翻譯中失去的東西，不是最重要的，也不是最次要的”。
“我在翻譯赫里莫尼科夫的時(shí)候就感覺(jué)到這一點(diǎn)，它的難度太大了。他最重要的形式特點(diǎn)就是自創(chuàng)詞，他創(chuàng)造了6000多個(gè)詞語(yǔ)，每一個(gè)自創(chuàng)詞對(duì)于譯者都是痛苦不堪的。此外他的那種想象力，對(duì)于現(xiàn)實(shí)，比如說(shuō)對(duì)十月革命的批判，對(duì)蘇維埃的批判，對(duì)于伏爾加河流域大饑荒的描述，它又是加上了現(xiàn)代派的詞語(yǔ)的敏感，所以特別地精彩。我們?cè)诜g成中文的赫里莫尼科夫的詩(shī)中間，不太能看到他自創(chuàng)詞的特點(diǎn)。我也用了詞語(yǔ)盡量地體現(xiàn)，可是已經(jīng)沒(méi)有那么渾然天成了。翻譯成中文的這些詩(shī)，依然會(huì)打動(dòng)很多的中文讀者，這就是印證了尼采那句話(huà)，詩(shī)歌中失去的東西，既不是最重要的，也不是最次要的?！绷柙秸f(shuō)。
譯林出版社介紹，“俄耳甫斯詩(shī)譯叢”（第二輯）的出版工作已啟動(dòng)，將會(huì)繼續(xù)推出五位詩(shī)人：維森特·維多夫羅，他與聶魯達(dá)齊名，堪稱(chēng)拉美詩(shī)歌的另一位巨匠；安妮·塞克斯頓，美國(guó)自白派詩(shī)歌的最重要代表，普利策詩(shī)歌獎(jiǎng)獲得者；安妮·卡森，古典學(xué)出身，被哈羅德·布羅姆推崇為當(dāng)今英語(yǔ)世界中最優(yōu)秀的詩(shī)人；貝拉·阿赫瑪杜琳娜，阿赫瑪托娃、茨維塔耶娃之后，俄語(yǔ)詩(shī)歌獻(xiàn)給世人的又一位極富魅力的女詩(shī)人；卡爾·桑德堡，美國(guó)“芝加哥”詩(shī)人當(dāng)中最后的，也是最重要的一位；阿提拉·尤若夫，裴多菲之后，匈牙利最為重要的詩(shī)人。目前均已開(kāi)始翻譯，預(yù)計(jì)明后年陸續(xù)出版。
