周潤(rùn)發(fā)：他撐起英雄幻夢(mèng)也沉潛了煩惱人生
周潤(rùn)發(fā)能在 “大哥”和 “小市民”兩種極端角色之間游刃有余，外形撐得起夢(mèng)想，內(nèi)里沉得住生活的質(zhì)感，對(duì)演員而言，這是一種不容易的境界。這樣的周潤(rùn)發(fā)，成為了所有人的代言人。大眾迷戀周潤(rùn)發(fā)迷的到底是什么，答案既簡(jiǎn)單又糾結(jié)：他有時(shí)代表了英雄幻夢(mèng)，有時(shí)代表了煩惱人生。
因?yàn)殡娪?《無(wú)雙》，老老少少的觀眾再次陷入了對(duì)主演周潤(rùn)發(fā)的迷戀。
如果把莊文強(qiáng)導(dǎo)演的創(chuàng)作當(dāng)成一次迷影的過(guò)程，把 《無(wú)雙》當(dāng)成對(duì)周潤(rùn)發(fā)演繹過(guò)的經(jīng)典形象的一次致敬式的再現(xiàn)，年代的不同，帶來(lái)了什么樣的變奏？
周潤(rùn)發(fā)年輕時(shí)塑造的角色，有現(xiàn)代的獨(dú)立氣息，個(gè)性自由，突破了以往的大俠形象。
在個(gè)人被彰顯的時(shí)期，但凡被稱(chēng)為 “英雄”的個(gè)體，建功立業(yè)的方式是斬妖除怪，血腥野蠻行徑不僅沒(méi)有影響他們作為英雄的形象，更襯得他們比凡人高大，比如弄瞎獨(dú)眼巨人的俄底修斯。
回望幾十年前的香港影壇，在那座人口密度超高且競(jìng)爭(zhēng)激烈的城市里，娛樂(lè)工業(yè)在銀幕上批量地制造了 “俄底修斯”——從小馬哥到辣手神探，從殺手小莊到 “賭神”高進(jìn)，他們的共同點(diǎn)是都由周潤(rùn)發(fā)扮演。
周潤(rùn)發(fā)演的這批銀幕英雄，欠缺明確的是非觀念，立場(chǎng)含糊曖昧，集施暴者和正義者雙重身份于一身；他們行兇，卻又奇詭地攫取了觀眾的共情心。觀眾在真實(shí)世界里實(shí)現(xiàn)不了的愿望和理想，交付給周潤(rùn)發(fā)去實(shí)現(xiàn)了——在電影里， “英雄”可以為所欲為。而且周潤(rùn)發(fā)的角色，有現(xiàn)代的獨(dú)立氣息，個(gè)性自由，不受拘束，游戲風(fēng)塵。這些形象或許悲壯，或許詼諧，突破了以往的大俠形象。
相比狄龍那種很講原則的舊式英雄，更受當(dāng)時(shí)年輕人歡迎的，是周潤(rùn)發(fā)式的英雄。他把強(qiáng)烈的漫畫(huà)風(fēng)格發(fā)揮到極致：永遠(yuǎn)雙手持槍?zhuān)抗饨?jīng)常不關(guān)注開(kāi)槍的方向。后來(lái)去好萊塢拍 《替身殺手》，也是這標(biāo)志性的姿勢(shì)。
《無(wú)雙》的男主角 “畫(huà)家”像是從昔日吳宇森的電影里走出來(lái)的，這個(gè)角色同樣由周潤(rùn)發(fā)扮演，隱藏著很多周潤(rùn)發(fā)以往電影的密碼——
“畫(huà)家”從不拍照，只被拍到過(guò)一個(gè)模糊的背影，這點(diǎn)和 “賭神”高進(jìn)一樣。他以偽造美鈔為營(yíng)生，而且只做批發(fā)，而當(dāng)年的小馬哥就是國(guó)際偽鈔集團(tuán)的俠盜。他手持雙槍?zhuān)瑱M移騰空而起，在半空中開(kāi)槍?zhuān)@跟當(dāng)年的周潤(rùn)發(fā)電影如出一轍。他在幾個(gè)人持槍對(duì)決的時(shí)刻，反感別人拿著槍對(duì)準(zhǔn)他的頭，只不過(guò)當(dāng)年的臺(tái)詞 “我發(fā)誓以后再也不會(huì)讓人用槍指著我的頭”，變成了 “兄弟一場(chǎng)，你拿槍指著我？”
周潤(rùn)發(fā)過(guò)往的角色，多數(shù)是未完成成人式的男人，很難和女性角色建立起成年人之間的關(guān)系。 《喋血雙雄》的殺手小莊對(duì)歌女的感情，是柏拉圖式的愛(ài)情，有人甚至解讀為對(duì)母愛(ài)的依戀。相對(duì)應(yīng)的，那些角色和兄弟之間的 “過(guò)命交情”反倒顯得掏心掏肺，幾近于羅曼司。吳宇森的師父張徹特意撰文解釋過(guò)，這種男性情誼源自中國(guó)傳統(tǒng)中男性講義氣的傳統(tǒng)。在求生艱難的社群中，個(gè)體之間抱團(tuán)以求生存，民間幫派特別缺乏安全感，所以崇尚桃園結(jié)義。
而這種江湖情義，是過(guò)去式了。
《無(wú)雙》的結(jié)尾，周潤(rùn)發(fā)扮演的“畫(huà)家”是郭富城虛構(gòu)的——為兄弟赴湯蹈火，是鏡花水月；團(tuán)隊(duì)之間拔槍相向才是猙獰真相。畫(huà)家對(duì)同伙的殘殺，是 “江湖”的殘酷真實(shí)。縱然 《無(wú)雙》的角色復(fù)刻如此成功，周潤(rùn)發(fā)再次走紅，但 “兄弟情義”的童話(huà)在此徒留一個(gè) “再也回不去”的悵惘姿態(tài)。那么，這部片名 “無(wú)雙”到底是什么意思？是全天下只有一個(gè)人能夠有以假亂真的偽造本事，還是小馬哥只有一個(gè)？
上個(gè)世紀(jì)末的男性神話(huà)，到今天也許真的是神話(huà)了。
面對(duì) “大于生活”的角色，周潤(rùn)發(fā)撐得起來(lái)。他也有 “小市民”的一面，能毫無(wú)痕跡地駕馭“真實(shí)尺寸的人”。
周潤(rùn)發(fā)的觀眾緣，在于銀幕上的他既能是 “英雄夢(mèng)想”，又能是 “平凡生活”。小馬哥、小莊、高進(jìn)和 “畫(huà)家”，這類(lèi)角色是 “大于生活”的，他撐得起來(lái)。同時(shí)，他也有 “小市民”的一面，毫無(wú)痕跡地駕馭 “真實(shí)尺寸的人”。在《無(wú)雙》里，他在 “畫(huà)家”之外還演繹了一個(gè)警察車(chē)長(zhǎng)，短短幾句對(duì)白，卻讓人信服，他就是平凡的小公務(wù)員。
周潤(rùn)發(fā)出演的這類(lèi)平民角色不少，其中的佼佼者數(shù) 《阿郎的故事》 《秋天的童話(huà)》 《大丈夫日記》等。
在 《阿郎的故事》里，周潤(rùn)發(fā)從小馬哥的形象，進(jìn)入一個(gè)浪子式父親的角色，阿郎滿(mǎn)臉帶血沖過(guò)終點(diǎn)的畫(huà)面，將這個(gè)形象烙印在觀眾心頭。因?yàn)閭€(gè)人經(jīng)歷，他對(duì)這類(lèi)中下層的小人物是熟悉的，也有 “理解之同情”。這讓他的表演中有一種罕見(jiàn)的真誠(chéng)，這種真誠(chéng)賦予“小市民”角色鮮活的生命感，流露著人間的、生活的氣息。
周潤(rùn)發(fā)能在 “大哥”和 “小市民”兩種極端角色之間游刃有余，很重要的一點(diǎn)在于，他能聰明地利用自己的外形。一副普通人望塵莫及的好皮相一定是稀缺資源，一個(gè)演員能擁有的最珍惜的資源其實(shí)是他自己，周潤(rùn)發(fā)未必像《喜劇之王》的男主角那樣有自覺(jué)意識(shí)地研讀 《演員的自我修養(yǎng)》，在片場(chǎng)摸爬滾打的他，也許沒(méi)有表演科班的理論儲(chǔ)備，但他有實(shí)踐中積累的直覺(jué)。
“大哥”類(lèi)的角色，有臉譜，有夸張，而漫畫(huà)式的人設(shè)追求的就是 “高于生活”，周潤(rùn)發(fā)扮演這類(lèi)角色時(shí)，最大程度地利用并放大了自己的外形優(yōu)勢(shì)。我們回看這類(lèi)角色，會(huì)發(fā)現(xiàn)從人設(shè)到表演方式幾乎都是浮夸的，時(shí)過(guò)境遷以后，具有說(shuō)服力的并不是一招一式的技巧，而是演員恰到好處的外形——這是一個(gè) “偶像”演員扮演了一群 “偶像”角色。
但周潤(rùn)發(fā)還是好演員，因?yàn)樗麤](méi)有讓那些角色反噬自己，對(duì)比當(dāng)下許多流量小生，這就顯出了職業(yè)倫理?，F(xiàn)實(shí)和銀幕之間，周潤(rùn)發(fā)和 “大哥”的界限是分明的，他沒(méi)有被角色影響左右。到了演繹 “小市民”時(shí)，他恰到好處地釋放了自己的日常的 “平凡”。征服觀眾的是 “平凡”么，并不完全是，無(wú)論 “阿郎”還是 “船頭尺”，周潤(rùn)發(fā)畢竟以他偶像的光環(huán)鍍?nèi)玖诉@些角色，這是被拋光、被修飾的 “平凡”。
外形撐得起夢(mèng)想，內(nèi)里沉得住生活的質(zhì)感，對(duì)演員而言，這是一種不容易的境界。這樣的周潤(rùn)發(fā)，成為了所有人的代言人——盲目追求幸福的人，徒然反抗宿命的人，被誤解的人，被命運(yùn)捉弄的人。
要問(wèn)大眾迷戀周潤(rùn)發(fā)迷的到底是什么，答案既簡(jiǎn)單又糾結(jié)：他有時(shí)代表了英雄幻夢(mèng)，有時(shí)代表了煩惱人生。
