電影民族化的探索者——黃會(huì)林
11月的最后一天，84歲高齡的黃會(huì)林一大早就來(lái)到了中國(guó)文化國(guó)際傳播研究院第九屆年會(huì)會(huì)場(chǎng)，盡管籌備會(huì)議的工作有條不紊，但她還是更愿意親力親為，最后再認(rèn)真檢查一遍桌上的嘉賓桌簽。此次會(huì)議共邀請(qǐng)來(lái)自美國(guó)、法國(guó)、瑞士、俄羅斯、印度、澳大利亞、新加坡、巴西等國(guó)嘉賓與我國(guó)專家學(xué)者共計(jì)60余位，他們從“當(dāng)代與傳統(tǒng)”的角度，共同探討中國(guó)文化國(guó)際影響力的生成機(jī)制與當(dāng)前狀況。事實(shí)上，自2011年開(kāi)始，每年11月的最后一個(gè)星期五都是黃會(huì)林將海內(nèi)外專家學(xué)者“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的日子，新朋舊友歡聚一堂，共同為中國(guó)文化的國(guó)際傳播出謀劃策、添磚加瓦。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，黃會(huì)林自覺(jué)的、民族化的學(xué)術(shù)立場(chǎng)與落腳點(diǎn)，而回溯過(guò)往，這也正是先生創(chuàng)建北京師范大學(xué)影視學(xué)科的出發(fā)點(diǎn)。
可以“翻譯”，絕不能“翻版”
抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，正在北師大附中讀書(shū)、年僅16歲的黃會(huì)林為“保家衛(wèi)國(guó)”報(bào)名參軍了。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)一次保衛(wèi)清川江戰(zhàn)役中，她所在的團(tuán)犧牲了百余位戰(zhàn)友。最危險(xiǎn)的一次，兩顆炸彈就在她身邊十幾米的地方爆炸。對(duì)中國(guó)文化自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)與肯定，在這場(chǎng)關(guān)乎生死的戰(zhàn)爭(zhēng)中植入了黃會(huì)林的意識(shí)之中。1992年，留在北京師范大學(xué)任教已經(jīng)34年的黃會(huì)林開(kāi)始創(chuàng)建影視學(xué)科。“當(dāng)時(shí)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，北師大應(yīng)該創(chuàng)建中國(guó)高校的影視學(xué)科，就把這個(gè)任務(wù)交給了我和我的同伴，我們到了當(dāng)時(shí)一窮二白的輔仁校區(qū)，從零起步，在綜合類高校開(kāi)設(shè)影視學(xué)科，我們是第一家。1993年，我們獲得了教育部批準(zhǔn)設(shè)立的‘影視藝術(shù)與技術(shù)’碩士點(diǎn)，并首次開(kāi)辦了大學(xué)生電影節(jié)。1995年，我們被批準(zhǔn)開(kāi)設(shè)‘電影學(xué)’博士點(diǎn)。”拿到博士點(diǎn)后，黃會(huì)林夜不成寐，壓力特別大，這種壓力來(lái)自于兩個(gè)方面，一方面，專業(yè)院校對(duì)于綜合類高校進(jìn)行影視學(xué)科人才培養(yǎng)是存疑的，另一方面，黃會(huì)林自己對(duì)于如何把北師大的影視學(xué)科建設(shè)好，走向全國(guó)乃至全世界也心里打鼓。研究生院的領(lǐng)導(dǎo)告訴她說(shuō)：“老太太，您不要高興得太早，這個(gè)博士點(diǎn)是滾動(dòng)的，如果您做得好，那沒(méi)問(wèn)題；如果您做不好，輕則黃牌警告，重則紅牌拿下?！蹦陮没椎狞S會(huì)林徹夜未眠，心想，被拿下還不如沒(méi)有做。她查閱了與電影相關(guān)的各類報(bào)刊，查來(lái)查去發(fā)現(xiàn)，1995年的電影理論與批評(píng)，大都是西方理論，旁征博引弗洛伊德的精神分析學(xué)、薩特的存在主義、尼采的唯意志論、索緒爾的語(yǔ)言學(xué)以及借用社會(huì)學(xué)、女性主義等西方文化理論覆蓋到中國(guó)電影上。黃會(huì)林頓悟——北師大要想建立中國(guó)電影學(xué)科，必須高舉民族化旗幟。在她看來(lái)，中國(guó)電影要發(fā)展，西方理論、技巧可以翻譯，但絕不能翻版，完全照搬西方理論，就是東施效顰、邯鄲學(xué)步，最終失去自己。北師大博士點(diǎn)進(jìn)行理論研究，主張用自己的創(chuàng)造性思維完成獨(dú)特的追求。在這一背景下，被同行專家譽(yù)為對(duì)創(chuàng)建中國(guó)影視美學(xué)的本土體系具有開(kāi)創(chuàng)性意義的《中國(guó)影視美學(xué)研究》叢書(shū)出版，共8本。叢書(shū)出版后，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》首開(kāi)刊登影視論文的先例，這組筆談共刊發(fā)了北京師范大學(xué)關(guān)于中國(guó)影視美學(xué)的四篇文章，并在“編者按”中指出，“總結(jié)民族化的影視藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，是影視理論界應(yīng)當(dāng)探討的重要課題……特別是就現(xiàn)有理論來(lái)看，絕大多數(shù)是西方影視理論的翻譯和介紹，本土化的影視理論研究比較缺乏，尚未見(jiàn)到‘中國(guó)影視美學(xué)研究’這一系統(tǒng)論題的正式提出。”從某種意義上，這一論題無(wú)疑具有“處女地”開(kāi)墾的重要價(jià)值。
知者行之始，行者知之成
黃會(huì)林特別推崇四個(gè)字——知行合一。這是老祖宗留下的智慧，王陽(yáng)明提出“知者行之始，行者知之成”，也就是說(shuō)知是行的開(kāi)始，行是知的完成。黃會(huì)林認(rèn)為，建立一個(gè)學(xué)科需要三根支柱，第一根是教學(xué)，教學(xué)是大學(xué)的基本任務(wù)；第二根是科研，沒(méi)有科研，教學(xué)沒(méi)有后勁兒，不能生長(zhǎng)；第三根是實(shí)踐，沒(méi)有實(shí)踐，便如墻上蘆葦、山中竹筍，理論便成為束之高閣的東西。從第一個(gè)五年延續(xù)至今的大學(xué)生電影節(jié)是黃會(huì)林實(shí)踐知行合一的產(chǎn)物，她從不將大學(xué)生電影節(jié)當(dāng)作校園文化活動(dòng)來(lái)看，而將其視作教學(xué)中的實(shí)踐部分。到了第二個(gè)五年，黃會(huì)林抓住了電影民族化的根本——受眾。所有一切藝術(shù)創(chuàng)造，必須源于受眾，檢驗(yàn)自受眾?！八缘诙€(gè)五年，我們申請(qǐng)到了關(guān)于影視受眾的國(guó)家級(jí)與北京市級(jí)課題項(xiàng)目，又做了八本書(shū)，名叫《影視受眾研究叢書(shū)》，這八本書(shū)以《中國(guó)影視受眾論》打頭，從人文、社會(huì)、受眾心理、審美、市場(chǎng)、收視規(guī)律，以及‘受眾調(diào)查與研究’等角度出發(fā)，主要研究中國(guó)影視受眾，其中對(duì)外國(guó)受眾的研究是作為比對(duì)樣本出現(xiàn)的。”到了第三個(gè)五年，黃會(huì)林又進(jìn)一步深入，選取了受眾中最獨(dú)特、最核心的“未成年人”做研究。她帶著學(xué)生深入到各中小學(xué)、乃至“少管所”進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)少管所里許多小孩的犯罪行為都是從影視作品中習(xí)得的。研究中國(guó)影視對(duì)未成年人的影響，黃會(huì)林采取了廣泛的問(wèn)卷調(diào)查方法，調(diào)查范圍從北京擴(kuò)展到全國(guó)。她沉痛地告訴記者，“當(dāng)年我們還去了汶川做小學(xué)生受影視文化影響的問(wèn)卷，頭一天小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生做了問(wèn)卷，第二天汶川大地震，整個(gè)小學(xué)都陷了下去?！?0年里，問(wèn)卷被單獨(dú)存放于北京師范大學(xué)。力透紙背的，還有生命的重量。
就這樣一步一個(gè)腳印，15年的歲月如白駒過(guò)隙，黃會(huì)林也到了古稀之年。她卸任北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院首任院長(zhǎng)后，又組建了中國(guó)文化國(guó)際傳播研究院，而問(wèn)卷調(diào)查的方式一直延續(xù)至今，并作為其博士生的一門(mén)課——《中國(guó)影視文化戰(zhàn)略發(fā)展研究》保留了下來(lái)。每年，共有1500份外文問(wèn)卷面向全球發(fā)放，這些問(wèn)卷，成為反映中國(guó)電影國(guó)際傳播力的“晴雨表”。黃會(huì)林帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)全球調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，提煉出中國(guó)電影國(guó)際傳播的問(wèn)題與對(duì)策，匯總?cè)朊磕暌徊康摹躲y皮書(shū)：中國(guó)電影國(guó)際傳播研究年度報(bào)告》。在今年發(fā)布的第7本“銀皮書(shū)”中，我們不僅看到中國(guó)電影海外傳播的成績(jī)，例如中國(guó)電影反映、建構(gòu)積極正面的國(guó)家形象，在北美地區(qū)傳播呈積極態(tài)勢(shì)等，也能看到，宣發(fā)薄弱成為中國(guó)電影海外傳播的主要障礙，中文對(duì)白與中式表演影響觀影效果等問(wèn)題。
電影有“三品” 當(dāng)立民族魂
《小花》
《牧馬人》
《人到中年》
在黃會(huì)林看來(lái)，電影有三個(gè)“品”字——“商品”，要花錢買票去看；“產(chǎn)品”，質(zhì)量是產(chǎn)品的特性；“作品”，是一種精神產(chǎn)物，必須具有創(chuàng)造性與民族性。黃會(huì)林坦言，現(xiàn)在多少有些糾結(jié)，大學(xué)生電影節(jié)已經(jīng)走過(guò)25個(gè)年頭了，近幾年每年申報(bào)參加大學(xué)生電影節(jié)評(píng)獎(jiǎng)的作品差不多有300部，雖然也有拔尖兒的，但總覺(jué)得還不夠充分。或許，我們可以從中國(guó)電影的三次高潮中找到正確的發(fā)展路徑。
中國(guó)電影一路崎嶇，風(fēng)雨兼程。在黃會(huì)林看來(lái)，中國(guó)電影有三次高潮。第一次是在上世紀(jì)三四十年代，中國(guó)處于水深火熱，但在電影方面卻是異軍突起。上世紀(jì)初年起步的中國(guó)電影，在當(dāng)時(shí)，“鴛鴦蝴蝶派”等影片占據(jù)著市場(chǎng)。但隨著1931年“九一八事變”的發(fā)生，廣大民眾不再滿足于這些言情、武俠電影，而是要求電影緊密結(jié)合國(guó)家危亡的形勢(shì)。隨后，中國(guó)影壇出現(xiàn)了一些有情懷的、進(jìn)步的左翼電影。1932年，中國(guó)共產(chǎn)黨派夏衍等人進(jìn)入電影界，爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)一批電影人，希望能夠使得中國(guó)電影有所改觀。夏衍在明星影片公司創(chuàng)作的第一部作品《狂流》，以“九一八事變”后的大水災(zāi)為背景，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)封建地主對(duì)廣大農(nóng)民的壓迫，以及農(nóng)民奮起反抗的情景?！犊窳鳌芬唤?jīng)推出，萬(wàn)人空巷，盛況空前。之后夏衍又改編了茅盾的《春蠶》，被意大利電影界認(rèn)為是新寫(xiě)實(shí)主義的起點(diǎn)。《春蠶》突出了“豐收成災(zāi)”的悲劇，深沉地展現(xiàn)出外資侵略和連年戰(zhàn)亂下的中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，上映后又一炮打響。在夏衍周圍，還有許多像洪深、田漢、陽(yáng)翰笙、趙丹、聶耳等紛紛加入到左翼電影的創(chuàng)作中，出現(xiàn)了《神女》《漁光曲》《桃李劫》《十字街頭》《馬路天使》等一批進(jìn)步作品。上世紀(jì)40年代，《萬(wàn)家燈火》《小城之春》《一江春水向東流》《麗人行》《烏鴉與麻雀》等都是深受當(dāng)時(shí)百姓歡迎的作品?？梢哉f(shuō)，上世紀(jì)三四十年代有一批具有較高水準(zhǔn)的、可以立于世界之林的作品。中國(guó)電影的第二個(gè)高潮期，在上世紀(jì)五六十年代，那個(gè)時(shí)候新中國(guó)建立，百?gòu)U待興，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作也是從舊的規(guī)范走向一個(gè)全新的世界。工農(nóng)兵翻身成為國(guó)家的主人，很多知名老作家拋棄了他們?cè)瓉?lái)熟悉的生活，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)寫(xiě)工農(nóng)兵。也就是在這一時(shí)期，出現(xiàn)了《白毛女》《南征北戰(zhàn)》《董存瑞》《祝?！贰读旨忆?zhàn)印贰肚啻褐琛贰都t旗譜》《紅色娘子軍》《甲午風(fēng)云》《小兵張嘎》《野火春風(fēng)斗古城》《英雄兒女》《早春二月》等作品，還有少數(shù)民族電影，例如《五朵金花》《達(dá)吉和她的父親》《阿詩(shī)瑪》等。人們不應(yīng)該低估“十七年”電影取得的輝煌成就。第三個(gè)高潮期就到了改革開(kāi)放時(shí)期，上世紀(jì)八九十年代，傷痕電影與當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)西方電影精華拍攝的作品，一改往日風(fēng)貌。例如謝晉的“反思”三部曲——《天云山傳奇》《牧馬人》《芙蓉鎮(zhèn)》，吳貽弓的《巴山夜雨》《城南舊事》，李俊的《歸心似箭》，張錚的《小花》，王啟民、孫羽聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的《人到中年》，趙煥章的《喜盈門(mén)》，以及張藝謀、陳凱歌、田壯壯等導(dǎo)演的作品，類型豐富，大受歡迎。從這三次高潮中我們不難發(fā)現(xiàn)，電影當(dāng)立民族魂。黃會(huì)林認(rèn)為，電影產(chǎn)業(yè)化改革是歷史的必然選擇，因?yàn)楦母镩_(kāi)放使中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但是這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)畢竟是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不一樣的?！拔艺J(rèn)為我們中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是有魂的，而不僅僅是以追求利益為出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)電影創(chuàng)作始終呼喚內(nèi)容為王，質(zhì)量為先?！?/p>
民族化的治學(xué)思路被黃會(huì)林延續(xù)至今天。她與弟子們共同捐資創(chuàng)立了北京師范大學(xué)會(huì)林文化基金，源源不斷地為中國(guó)文化的對(duì)外交流“輸血”，提供保障。例如由基金贊助的“看中國(guó)·外國(guó)青年影像計(jì)劃”，通過(guò)外國(guó)青年電影人的獨(dú)特視角，在中方志愿者一對(duì)一配合下，每人拍攝完成10分鐘中國(guó)文化紀(jì)錄短片。截至2018年，研究院已組織來(lái)自全世界55個(gè)國(guó)家的508名青年，完成了507部短片，斬獲100余項(xiàng)國(guó)際獎(jiǎng)；再如基金設(shè)立的“會(huì)林文化獎(jiǎng)”，每年在全球范圍內(nèi)評(píng)選出中、外各一位獲獎(jiǎng)?wù)?，各?jiǎng)勵(lì)人民幣30萬(wàn)元，迄今已累計(jì)評(píng)選出8位中、外籍獲獎(jiǎng)人士?！皣?guó)之交在于民相親，民相親在于心相通”，越來(lái)越多的青年學(xué)子和有識(shí)之士正加入到中國(guó)文化的國(guó)際傳播活動(dòng)中來(lái)。對(duì)此，她一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“所有的工作展開(kāi)和成果呈現(xiàn)，都離不開(kāi)所在團(tuán)隊(duì)和老伴紹武的鼎力支持”。
