中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

2018年是寧夏回族自治區(qū)成立60周年，為進(jìn)一步繁榮寧夏文學(xué)事業(yè)，加強(qiáng)寧夏與全國(guó)文學(xué)的交流，12月20日，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)和寧夏回族自治區(qū)黨委宣傳部主辦，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部、寧夏文聯(lián)承辦的“中國(guó)文學(xué)的寧夏現(xiàn)象”研討會(huì)在京召開(kāi)。中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席李敬澤，寧夏回族自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長(zhǎng)趙永清出席會(huì)議并講話。20多位專(zhuān)家、評(píng)論家、寧夏作家參加此次活動(dòng)。會(huì)議由中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽(yáng)主持。

李敬澤表示，在寧夏回族自治區(qū)成立60周年之際召開(kāi)此次研討會(huì)，一方面是為總結(jié)寧夏文學(xué)60年繁榮發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，另一方面也是站在新的歷史起點(diǎn)上，深入探討寧夏文學(xué)的未來(lái)發(fā)展。他談到，寧夏文學(xué)是中國(guó)多民族文學(xué)中獨(dú)具特色、生機(jī)勃勃的一支力量。寧夏文學(xué)中很多作家都是基層寫(xiě)作者，他們從黃土高原的深處一直走向全中國(guó)，這是寧夏文學(xué)非常突出的一個(gè)特點(diǎn)。在已經(jīng)擁有的巨大成就基礎(chǔ)上，如何真正反映現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出這個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌，塑造出體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展方向的新人，這是擺在寧夏文學(xué)和寧夏作家面前的新課題。希望寧夏作家在新時(shí)代有大的心胸，在立足寧夏的同時(shí)心懷社會(huì)的澎湃發(fā)展，在未來(lái)努力寫(xiě)出能夠真正反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時(shí)代精神風(fēng)貌的文學(xué)作品。

趙永清談到，要科學(xué)看待、客觀解讀、總結(jié)反思中國(guó)文學(xué)的寧夏現(xiàn)象，從寧夏文學(xué)現(xiàn)象中的“四小四大”，即“小省區(qū)、大文學(xué)，小短篇、大成績(jī)，小草根、大能量，小作品、大情懷”中探尋文學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律，為推動(dòng)中國(guó)文學(xué)發(fā)展提供有益借鑒。他表示，黨的十八大以來(lái)，寧夏文學(xué)雖然取得了一些成績(jī)，但與一些文學(xué)大省尚有距離，“有高原、缺高峰”的現(xiàn)象依然存在，希望寧夏的廣大作家勇于面對(duì)重大任務(wù)和挑戰(zhàn)，用自己手中的筆書(shū)寫(xiě)偉大時(shí)代。

12月20日，“中國(guó)文學(xué)的寧夏現(xiàn)象”研討會(huì)在京召開(kāi)

在這里，作家自帶泥土的芬芳

寧夏雖然偏居祖國(guó)西部，歷史、地理和自然條件使這片土地上的人們生活相對(duì)艱苦，但它卻是草根作家茁壯成長(zhǎng)的沃土，也是文學(xué)照亮生活的福地。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝曾表示，“寧夏是一片神奇的土地，文學(xué)是這塊土地上最好的莊稼”。據(jù)《文學(xué)寧夏叢書(shū)》代表之一郎偉介紹，寧夏作協(xié)會(huì)員有近三千多名基層作家，這些草根作家?guī)е嗤恋姆曳迹瑤е鴮?duì)生活的激情、向往，帶著對(duì)生活深切的體驗(yàn)走進(jìn)文學(xué)，為中國(guó)文壇提供了新鮮的血液和力量。

作家馬金蓮從師范學(xué)校畢業(yè)后處于失業(yè)狀態(tài)，文學(xué)成為她抵御生活磨難的最重要的力量。對(duì)她而言，似乎只有在深夜里看看書(shū)，寫(xiě)點(diǎn)文字，把對(duì)生活的感受和理解、把苦澀和艱難記錄下來(lái)，內(nèi)心才能更加堅(jiān)定。這期間，她寫(xiě)了大量的中短篇小說(shuō)，這些作品集中反映了在故鄉(xiāng)的土地上，人們對(duì)困苦生活的隱忍和堅(jiān)守。寧夏作家馬慧娟，如今是文化站的站長(zhǎng)，她以文學(xué)為紐帶，帶領(lǐng)周?chē)慌r(nóng)民，在文化領(lǐng)域“脫貧致富”，向共同奔小康的生活目標(biāo)前進(jìn)。

李一鳴對(duì)“寧夏作家群”的印象是“埋頭泥土耕耘的農(nóng)人”、“背負(fù)沉重生活而堅(jiān)韌不拔的精神跋涉者”。他認(rèn)為，寧夏作家以有限的個(gè)體生命，通過(guò)描寫(xiě)少數(shù)民族地區(qū)、少數(shù)民族人民的生活世界，深刻反思人類(lèi)的生存情況，表達(dá)對(duì)人類(lèi)生活、生存、生命的美好理解和向往。

在這里，文學(xué)是條涓涓不斷的長(zhǎng)河

在葉梅看來(lái)，寧夏文學(xué)是當(dāng)今中國(guó)文壇萬(wàn)千氣象中的一股清流，是一條涓涓不斷的長(zhǎng)河。但這條“清流”并不是孤零零的，“它離不開(kāi)大時(shí)代的熏陶和濡染，也離不開(kāi)寧夏政府對(duì)文學(xué)的重視”。葉梅曾在《民族文學(xué)》的卷首語(yǔ)上深情寫(xiě)道“等待馬金蓮”——所“等待”的是作家對(duì)生活的真摯和禮記，對(duì)人性良善的書(shū)寫(xiě)和呼喚。葉梅認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作不應(yīng)僅僅展現(xiàn)苦難，而是要在苦難中呼喚良善，呼喚溫暖，要用文學(xué)的方式為拼搏的人帶來(lái)更多的慰藉。寧夏作家正是在艱苦的生存環(huán)境下，以堅(jiān)韌不拔的姿態(tài)表達(dá)對(duì)人性良善的追求，以及對(duì)自然純真美妙的書(shū)寫(xiě)。“‘等待馬金蓮’，等待的并非馬金蓮的個(gè)人和她的作品，而是期待在未來(lái)等到更多這樣的作家和作品?！?/p>

包明德談到寧夏作家郭文斌作品中所抒寫(xiě)的“鄉(xiāng)愁情結(jié)”。他認(rèn)為，郭文斌作品中的鄉(xiāng)愁是童年的記憶，是永不迷失的夢(mèng)想，是鄉(xiāng)親們的勤勞、善良，是對(duì)生態(tài)、對(duì)美好大自然的禮敬、尊重，是沒(méi)有污染的心靈環(huán)境，是保護(hù)環(huán)境的強(qiáng)烈意識(shí)。所以他的鄉(xiāng)愁是是一種古樸、誠(chéng)實(shí)、干凈的守護(hù)。無(wú)論是《農(nóng)歷》還是《安祥》，他的鄉(xiāng)愁都連接地氣，內(nèi)化于心，外化于作品的字里行間，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的守望，也是中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的奠基。

會(huì)上，劉大先也對(duì)寧夏作家的未來(lái)發(fā)展提出建議。他認(rèn)為，寧夏文學(xué)在賡續(xù)傳統(tǒng)的同時(shí)，不要固守傳統(tǒng)文學(xué)的書(shū)寫(xiě)，而是突破當(dāng)下的思維模式，從相對(duì)固定的風(fēng)格中走出來(lái)。堅(jiān)守并不是要全盤(pán)接受傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，而是在選擇中有所揚(yáng)棄，有所突破，他希望寧夏作家能夠放眼世界，走出一條新的道路。

《文學(xué)寧夏叢書(shū)》代表郎偉、漠月、楊梓、鐘正平、李進(jìn)祥、馬金蓮、張學(xué)東，以及寧夏作家代表呂穎、馬慧娟、康鵬飛、彥妮、趙磊，馬冀文參加此次研討。

據(jù)悉，《文學(xué)寧夏叢書(shū)》（20卷）近日由作家出版社推出，集中呈現(xiàn)寧夏當(dāng)代作家的創(chuàng)作風(fēng)貌。

《文學(xué)寧夏叢書(shū)》（20卷）掠影

（攝影：田鑫）