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中國作家協(xié)會主管

青年聞一多的一封家書(上)
來源:中國青年作家報(bào) | 馬金祥  2018年12月25日09:02

聞一多

“烽火連三月,家書抵萬金?!币环怙柡钋榈募視?,是遠(yuǎn)方的親人與家人互通來往的信,是維系家人情感的一種聯(lián)系方式。今天的故事就從一封家書說起,讓我們走進(jìn)一百年前的“五四運(yùn)動”,感受青年的呼號和吶喊,還原那激動人心的歷史事件。

在那蒼黃翻覆、陵谷變遷的大時(shí)代,在那風(fēng)云變幻、波瀾壯闊的動蕩歲月里,歷史的浪潮將有志于民族振興的賢良才俊推上了風(fēng)口浪尖。他們在改變中國命運(yùn)的同時(shí),也改變了自己的人生軌跡。這是一位卓越的愛國者,是一位知識淵博的學(xué)者和充滿激情的詩人。他從一個脫離人民群眾的知識分子,轉(zhuǎn)變?yōu)榕c人民同呼吸共命運(yùn)的戰(zhàn)士;他從一個接受美式教育的民主主義者,轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)定的革命者。他傳奇的奮斗史,以及為革命而犧牲的精神,對今天的青年朋友仍有教育之義。

他就是聞一多。

聞一多的這封家書,寫于五四運(yùn)動后不久。1919年5月17日,他給父母寫信,信中表明了他對這一事件的態(tài)度,并描述了當(dāng)時(shí)清華學(xué)生游行示威和罷課的情形。此時(shí),五四運(yùn)動剛過去不到半個月,聞一多才21歲。當(dāng)時(shí),聞一多接連收到兩位哥哥的來信,大意是父親希望其暑假可以回鄉(xiāng)探親。聞一多的家在湖北省長江下游的浠水縣巴河鎮(zhèn),距離武漢只有半日的水路。家鄉(xiāng)的父母親一直掛念遠(yuǎn)在北京的兒子,也迫于地緣閉塞無法了解北京的情況,希望他可以暑假返鄉(xiāng)。聞一多以往每年都會在暑假回鄉(xiāng)待兩個月,故把自己的書房命名為“二月廬”。然而,這年他卻說,雖然一年沒有回鄉(xiāng)省親了,遠(yuǎn)客思家,人之情也,可國家大事,責(zé)任所在,不得已也。為此,聞一多才給父母親寫了這封長信進(jìn)行解釋,并希望父母親理解和支持。家書原文如下:

《致父母親(一九一九年五月十七日)》

父母親大人膝下:

近來家內(nèi)清吉否?念念。連接二哥、五哥來函,人事俱好、祈勿垂慮。山東交涉及北京學(xué)界之舉動,迪純兄歸,當(dāng)知原委。毆國賊時(shí),清華不在內(nèi),三十二人被捕后始加入,北京學(xué)界聯(lián)合會要求釋放被捕學(xué)生,此事目的達(dá)到后各校仍逐日討論進(jìn)行,各省團(tuán)體來電響應(yīng)者紛紛不絕,目下聲勢甚盛,但傅總長、蔡校長之去亦頗受影響?,F(xiàn)每日有游行演講,有救國日刊,各舉動積極進(jìn)行,但取不越軌范以外,以穩(wěn)健二字為宗旨。此次北京二十七校中,大學(xué)雖為首領(lǐng),而一切進(jìn)行之完密、敏捷,終推清華。國家至此地步,神人交怨,有強(qiáng)權(quán),無公理,全國瞢然如夢,或則敢怒而不敢言。賣國賊罪大惡極,橫行無忌,國人明知其惡,而視若無睹,獨(dú)一般學(xué)生敢冒不韙,起而抗之,雖于事無大濟(jì),然而其心可悲,其志可嘉,其勇可佩!所以北京學(xué)界為全國所景仰,不亦宜乎?清華作事,有秩序,有精神,此次成效卓著,亦素所習(xí)練使然也?,F(xiàn)校內(nèi)辦事機(jī)關(guān)曰學(xué)生代表團(tuán),分外務(wù)、推行、秘書、會計(jì)、干事、糾察六部,現(xiàn)定代表團(tuán)暑假留校辦事。男與八哥均在秘書部,而男責(zé)任尤重,萬難分身。又新劇社擬于假中編輯新劇,亦男之職務(wù),該社并可津貼膳費(fèi)十余元,今年暑假可以留堂住宿,費(fèi)用二十六元,新劇社大約可出半數(shù)(前校中擬辦暑假補(bǔ)習(xí)學(xué)校僅中等科,男擬謀一教習(xí),于經(jīng)費(fèi)頗有補(bǔ)助?,F(xiàn)此事未經(jīng)外交部批準(zhǔn),所以作罷論),尚須洋十余元,男擬如二哥、五哥可以接濟(jì)更好,不能,可在友人處通挪,不知兩位大人以為何如?本年又?jǐn)M稍有著作,校中圖書館可以參覽,亦一便也。男每年輒有此意,非有他故,無非欲多讀書,多作事,且得與朋友共處,稍得切磋之益也。一年未歸家,且此年中家內(nèi)又多變故,二哥久在外,非獨(dú)二大人愿男等回家一集,即在男等亦何嘗不愿回家稍盡溫省之責(zé)。遠(yuǎn)客思家人之情也,雖曰求學(xué)求名,特不得已耳。此年中與八哥共處,時(shí)談家務(wù)未嘗不太息悲哽,不知憂來何自也。又男每歲回家一次,必得一番感想,因平日在學(xué)校與在家中景況大不同,在校中間或失于惰逸,一回想象中景況,必警心惕慮,益自發(fā)憤,故每歸家,實(shí)無一日敢懈怠,非僅為家計(jì)問題,即鄉(xiāng)村生計(jì)之難,風(fēng)俗之壞,自治之不發(fā)達(dá),何莫非作學(xué)生者之責(zé)任哉!今年不幸,有國家大事,責(zé)任所在,勢有難逃,不得已也。五哥回家,自不待言,二哥如有福建之行,亦可回家,男在此多暇,時(shí)時(shí)奉稟述敘情況,又時(shí)時(shí)作詩歌奉上,以娛尊懷,兩大人雖不見男猶見男也。男在此為國作事,非謂有男國即不亡,乃國家育養(yǎng)學(xué)生,歲糜巨萬,一旦有事,學(xué)生尚不出力,更待誰人?忠孝二途,本非相悖,盡忠即所以盡孝也,且男在校中,頗稱明大義,今遇此事,猶不能犧牲,豈足以談愛國?男昧于世故人情,不善與俗人交接,獨(dú)知讀書,每至古人忠義之事,輒為神往,嘗自詡呂端大事不糊涂,不在此乎?或者人以為男此議論為大言空談,如俗語曰“不落實(shí)”,或則曰“狂妄”,此誠不然。今日無人作愛國之事,亦無人出愛國之言,相習(xí)成風(fēng),至不知愛國為何物。有人稍言愛國,必私相驚異,以為不落實(shí)與狂妄,豈不可悲!此番議論,原為駟弟發(fā),感于日寇欺忤中國,憤懣填膺,不覺累牘。駟弟年少,當(dāng)知二十世紀(jì)少年當(dāng)有二十世紀(jì)人之思想,即愛國思想也。前托十哥轉(zhuǎn)稟兩大人,新劇社赴漢演戲男或可乘機(jī)回家,現(xiàn)此問題已打消,男必不能回家也。或者下年經(jīng)濟(jì)充足,寒假可回家一看。寒假正在陰歷年,男未在家度歲已六七年,時(shí)常思想團(tuán)年樂趣,下年必設(shè)法回家,即請假在家多住數(shù)日亦不惜也。區(qū)區(qū)苦衷,務(wù)祈鑒宥,不勝惶恐之至!肅此敬請福安。

此次各界佩服北京學(xué)生者,以其作事穩(wěn)健,男在此幫忙決不至有何危險(xiǎn),兩大人務(wù)放心。

男驊叩

五月十七日下午

家書最容易流露最真摯的感情。聞一多的這封家書,可以說盡顯了革命青年的遠(yuǎn)大抱負(fù),是五四青年最突出的時(shí)代特征。不難看出,信中流露出聞一多對民族危亡的憂慮,對投身革命的熱忱,以及對家人親友的眷念。國難當(dāng)頭,他選擇了民族大義,肩負(fù)起了青年的擔(dān)當(dāng)。

信的開篇,他就迫不及待地向父母描述了五四運(yùn)動在北京的情況,流露出對參加愛國行動的興奮,對學(xué)校行為的認(rèn)可。他稟告父母,打算堅(jiān)持暑假留校編輯新劇,支持愛國活動,并希望得到他們的支持和理解。他對時(shí)局的情況很是擔(dān)憂,如果沒有人站出來為國家民族而“出愛國之言,作愛國之事,知愛國為何物”,國家就真的危急了。他以實(shí)際行動真正地踐行了“盡忠即所以盡孝也”,為國家做事或犧牲,作為有志青年的他責(zé)無旁貸。信尾也流露出他對家鄉(xiāng)親友的思念,“未在家度歲已六七年”,即使這樣,他毅然放棄了回鄉(xiāng)探親,選擇留校堅(jiān)持開展愛國運(yùn)動,他成了暑期學(xué)生代表團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)成員。他對于學(xué)生的愛國熱情評價(jià)很高,尤其是對清華學(xué)生的表現(xiàn),更是非常肯定。從信中,既可以看到聞一多的愛國激情、青年抱負(fù),又可以感受到他的浪漫主義氣質(zhì),以及那種熱血沸騰、情感奔放的對傳統(tǒng)落后思想的批判。像近代一切奮發(fā)有為的中國知識分子一樣,鼓舞聞一多不斷前進(jìn)的基本動力是他那濃摯的愛國熱情。

五四運(yùn)動之于聞一多,既是一場了不起的偉大運(yùn)動,又是被他在文章和演講中提到次數(shù)最多的重要?dú)v史事件。作為新民主主義革命開端,五四運(yùn)動不僅是中國人民奮起反抗帝國主義與封建主義的偉大斗爭,也是一場深刻的思想革命運(yùn)動。五四運(yùn)動由北京學(xué)生界發(fā)動,對青年的影響尤其巨大,聞一多在這場斗爭中經(jīng)受了前所未有的鍛煉。