中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

論起報(bào)告文學(xué)，眾說(shuō)紛紜，見(jiàn)仁見(jiàn)智：方家說(shuō)，碩果累累，佳作迭出，生機(jī)盎然，承前啟后；作家說(shuō)，捻斷一把須，撓盡煩惱絲，殫精竭慮，嘔心瀝血；讀家說(shuō)，應(yīng)景的多，傳世的少；評(píng)家說(shuō)，多了甜味，少了辣味了。

孰是孰非？評(píng)判優(yōu)劣，標(biāo)準(zhǔn)千條，歸為倆字：是否“走心”。要走心，須厘清兩點(diǎn)：為了誰(shuí)？如何為？

為了誰(shuí)？當(dāng)然為人民。有兩層含義：

其一，以人民為主體。人民是歷史創(chuàng)造者，是時(shí)代動(dòng)力源，也應(yīng)是報(bào)告文學(xué)主人公。

其二，心中裝著讀者。寫(xiě)作好比說(shuō)話(huà)，若無(wú)對(duì)象聽(tīng)，那就是自言自語(yǔ)；若聽(tīng)者皺眉撇嘴，轉(zhuǎn)身走開(kāi)，會(huì)興味索然。

如何為？竊以為，關(guān)鍵在于融“三氣”：

一是接“地氣”。報(bào)告文學(xué)兼具通訊的新聞性和真實(shí)性，但更注重形象刻畫(huà)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)；兼具小說(shuō)的文學(xué)性，但非虛構(gòu)，是真人真事，所有的藝術(shù)加工，都不能失真。這些特性，要求作者深入社會(huì)、深入生活，獲得第一手材料。新聞?dòng)芯湫性?huà)，“腳板底下出新聞”。報(bào)告文學(xué)呢？更要“腳板底下出作品”。新聞以概述為主，問(wèn)十句，可能只用一句；報(bào)告文學(xué)以描述為主，問(wèn)一句，可能渲染成十句。所以，要多跑、多問(wèn)、多記。報(bào)告文學(xué)作家理由曾主張，寫(xiě)報(bào)告文學(xué)，應(yīng)該“六分跑，三分想，一分寫(xiě)”。只有多接地氣，多與群眾溝通聯(lián)系，多了解他們的喜怒哀樂(lè)，多從他們身上汲取營(yíng)養(yǎng)，才能寫(xiě)出走心作品。

有人說(shuō)，我是業(yè)余創(chuàng)作，沒(méi)有時(shí)間采訪(fǎng)，更沒(méi)經(jīng)費(fèi)支持呀。那就揚(yáng)長(zhǎng)避短，量力而行，多關(guān)注身邊人和事，英雄就在你身邊。無(wú)力出長(zhǎng)篇，就多寫(xiě)短篇。近年來(lái)，報(bào)告文學(xué)頗受青睞，很多媒體開(kāi)設(shè)欄目，他們不缺稿源，缺的是優(yōu)秀稿源。只要囊中藏錐，何懼囊中羞澀？

二是樹(shù)“正氣”。浩然正氣，是引人向善、催人奮進(jìn)、激發(fā)活力、凝聚合力之氣。作家既要記錄時(shí)代變遷和社會(huì)變革，也要“成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)”。人活在世，固然需要警醒，需要戒懼，但更需要希望，需要寄托。報(bào)告文學(xué)當(dāng)然要針砭時(shí)弊、揭露批判，但不能一味傳遞憤怒，更要把握時(shí)代脈搏，反映時(shí)代精神，樹(shù)立時(shí)代風(fēng)氣，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，傳播崇高、正義、公理、奉獻(xiàn)、友愛(ài)、善良，讓讀者感受溫暖、看到光亮、汲取力量、樹(shù)立信仰、明確方向。

三是有“人氣”。所謂“人氣”，就是人性光輝。文學(xué)，歸根到底是人學(xué)。與新聞“以事帶人”不同，報(bào)告文學(xué)應(yīng)“以人帶事”，在敘事過(guò)程中，刻畫(huà)有肉有血形象，讓人物見(jiàn)動(dòng)作、出聲音、有思想、顯性格，栩栩如生，呼之欲出。法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)，對(duì)于我們眼睛而言，這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。目光冷漠，看到的是灰霾。目光熱切，才能見(jiàn)彩虹。報(bào)告文學(xué)要把人性中最精彩、最感人一面展現(xiàn)出來(lái)，感動(dòng)讀者，引發(fā)共鳴。這一點(diǎn)，同小說(shuō)既異曲同工，又各有千秋。正如《基希及其報(bào)告文學(xué)》的作者T·巴克所說(shuō)的：在小說(shuō)里，人生是反映在人物的意識(shí)上；在報(bào)告文學(xué)里，人生卻反映在報(bào)告者的意識(shí)上。

習(xí)近平同志指出，“文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時(shí)代精神為神圣使命”。報(bào)告文學(xué)時(shí)代特質(zhì)鮮明，既有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，也有長(zhǎng)遠(yuǎn)的文史價(jià)值，只有讓作品真正走心，才能表現(xiàn)社會(huì)人生、反映時(shí)代精神。