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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

文化類節(jié)目爆款不斷、短視頻賦能主流文化、博物館文創(chuàng)如火如荼 展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和活力
來(lái)源:人民日?qǐng)?bào) | 張頤武  2019年02月01日07:19

圖片為電影《閃光少女》海報(bào)(局部),電影中大學(xué)女生將動(dòng)漫文化與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)合起來(lái),受到年輕人追捧。

核心閱讀

傳播力是影響力的保障,影響力是接受度的前提,傳統(tǒng)文化要“流行”起來(lái),需要讓媒介特點(diǎn)充分發(fā)揮,使博大精深和生動(dòng)活潑對(duì)接,深厚沉雄和感性活躍對(duì)話

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入大眾文化領(lǐng)域,成為其中的關(guān)鍵要素,是近年來(lái)大眾文化發(fā)展的重要趨勢(shì)。這一趨勢(shì)首先在電視文化中形成潮流,繼而影響帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等新媒體的相應(yīng)表現(xiàn),常常形成“熱點(diǎn)”和“焦點(diǎn)”,這既說(shuō)明社會(huì)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神價(jià)值的需求日趨強(qiáng)烈,也體現(xiàn)出綜藝節(jié)目等大眾文化形態(tài)新的發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“流行化”,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)一步“活化”,將成為今后文化內(nèi)容創(chuàng)作生產(chǎn)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目越來(lái)越受關(guān)注

這一趨勢(shì)出現(xiàn)在各個(gè)文化領(lǐng)域之中,在傳播面相對(duì)廣的電視綜藝領(lǐng)域尤其明顯。新世紀(jì)以來(lái),優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目的“流行”主要經(jīng)歷三個(gè)階段。

第一階段是以“講說(shuō)形態(tài)”傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這一階段以2001年開(kāi)播的《百家講壇》發(fā)端,該節(jié)目在2005年之后主要聚焦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史的傳播,以大眾化講學(xué)的形態(tài)帶動(dòng)當(dāng)時(shí)通過(guò)電視講壇通俗化解說(shuō)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潮流。這是電視和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度結(jié)緣的第一個(gè)階段,啟發(fā)了電視綜藝節(jié)目發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,比如《開(kāi)心辭典·開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)》等節(jié)目,給后來(lái)不少以表現(xiàn)和承載優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的節(jié)目形態(tài)開(kāi)了先河。這些嘗試和探索,帶動(dòng)“傳統(tǒng)文化熱”,在當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境下產(chǎn)生良好的傳播效果。但當(dāng)時(shí)電視技巧的使用相對(duì)單一,多以主講人的個(gè)人口才和獨(dú)特講述風(fēng)格作為表現(xiàn)基礎(chǔ),傳播具有一定局限性。

第二階段是“綜藝形態(tài)”傳統(tǒng)文化節(jié)目的大量涌現(xiàn)。2013年之后,以綜藝方式進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及的節(jié)目開(kāi)始蔚為大觀,真正成為電視文化的主流形態(tài)。中央電視臺(tái)和各地衛(wèi)視推出一系列大型綜藝節(jié)目,如中央電視臺(tái)的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》,地方電視臺(tái)的《漢字英雄》《成語(yǔ)英雄》《唐詩(shī)風(fēng)云會(huì)》《傳承者》等等。這種綜藝化探索在充分研究電視視聽(tīng)規(guī)律基礎(chǔ)上,在文化內(nèi)容上深耕細(xì)作,受到觀眾普遍歡迎,說(shuō)明以電視綜藝的形態(tài)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有巨大潛力和生命力。

第三階段是“綜藝形態(tài)”傳統(tǒng)文化節(jié)目的成熟期。從2017年到現(xiàn)在,引起廣泛關(guān)注和歡迎、表現(xiàn)方式比較成熟的綜藝節(jié)目如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》等陸續(xù)出現(xiàn),成為熱點(diǎn)話題,影響廣泛,開(kāi)始占據(jù)各大電視臺(tái)黃金時(shí)段。經(jīng)過(guò)多年探索和努力,適合電視傳播規(guī)律的傳統(tǒng)文化綜藝模式日趨成熟,傳播深度和廣度日益提升,成為傳統(tǒng)文化走入年輕人心靈,激發(fā)年輕人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化摯愛(ài)的有效路徑。

從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目的“流行”可以看出,以綜藝形式打通優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大眾的隔膜,不僅可行,而且具有強(qiáng)大生命力。豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,是大眾文化不可或缺的源頭活水;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展也需要大眾文化來(lái)有效傳播,借由大眾文化這一關(guān)鍵路徑,讓傳統(tǒng)走出博物館和古籍著作,活在人們心中,讓人們受到滋養(yǎng)和浸潤(rùn)。

目前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目的探索,進(jìn)入既深入發(fā)掘本土文化資源,又自覺(jué)追求本土原創(chuàng)模式的新階段,尤其在節(jié)目模式原創(chuàng)性方面做出相當(dāng)大努力。如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在長(zhǎng)期探索的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》等節(jié)目基礎(chǔ)上,把中華文化集中體現(xiàn)漢語(yǔ)之美、體現(xiàn)傳統(tǒng)境界之美的詩(shī)詞作為中心,在春節(jié)這一中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日期間的電視黃金時(shí)段推出,用精彩詩(shī)詞給人以美的享受的同時(shí),通過(guò)競(jìng)技方式,讓民間詩(shī)詞愛(ài)好者展現(xiàn)知識(shí)儲(chǔ)備和鑒賞能力,推動(dòng)傳統(tǒng)的詩(shī)心詩(shī)意走進(jìn)人們心靈。而《國(guó)家寶藏》則讓深藏在博物館中的“鎮(zhèn)館之寶”在電視上與普通老百姓見(jiàn)面,用情景再現(xiàn)的方式講述國(guó)寶來(lái)歷和背景故事,博物館館長(zhǎng)、文物專家、大眾熟知的演員的多重闡釋和演繹讓國(guó)寶的人文價(jià)值得到充分展現(xiàn),讓國(guó)寶知識(shí)得以深度傳播,真正讓文化傳承進(jìn)入千家萬(wàn)戶。

充分利用新興媒體深掘傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)20世紀(jì)的“現(xiàn)代性”闡釋之后,與過(guò)去相比已經(jīng)發(fā)生了變化。克服古今之間的差異,以當(dāng)代的“流行化”方式闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,已經(jīng)取得相當(dāng)實(shí)績(jī)和進(jìn)展,但問(wèn)題和挑戰(zhàn)仍然不少。一是千人一面、重復(fù)單調(diào),一窩蜂追逐同一題材主題,如不少傳統(tǒng)詩(shī)詞類節(jié)目形式相似,表現(xiàn)方式雷同,影響傳播效果和公眾接受。二是表現(xiàn)失當(dāng),對(duì)傳統(tǒng)的發(fā)掘流于表面化和膚淺化,有時(shí)還出現(xiàn)“戲說(shuō)”、過(guò)度闡釋等情況,一些未必與當(dāng)下時(shí)代契合的趣味時(shí)有出現(xiàn)。三是創(chuàng)新不足,缺乏更有效展示傳統(tǒng)知識(shí)和價(jià)值的新手段、新方式,簡(jiǎn)單直接搬用傳統(tǒng)知識(shí),節(jié)目本身缺乏吸引力。

充分利用新興媒體手段,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深入地“流行化”,還需在以下幾方面做出努力:

一是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持高度尊重。在活化和通俗化的過(guò)程中避免“戲說(shuō)”和過(guò)度發(fā)揮,避免對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的通俗化變?yōu)橛顾谆?,讓?yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)更接近其本質(zhì),開(kāi)掘凸顯其內(nèi)在的真正魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就有許多有魅力、有活力的故事,真正把傳統(tǒng)的內(nèi)涵發(fā)掘好、把傳統(tǒng)的精神把握好,本身就是吸引力所在。

二是在綜藝模式上推陳出新。充分研究電視和網(wǎng)絡(luò)等新興媒體規(guī)律和觀眾接受習(xí)慣,在汲取近年創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上大膽開(kāi)拓。傳播力是真正影響力的保障,影響力是真正接受度的前提。讓傳統(tǒng)“流行”起來(lái),一定要讓媒介特點(diǎn)得到充分發(fā)揮,通過(guò)影像和聲音的豐富立體達(dá)到事半功倍的展現(xiàn),通過(guò)讓人耳目一新的設(shè)置、讓人充滿美的享受的環(huán)節(jié)使觀眾得到陶冶。

三是在“融媒體”傳播上下功夫。利用多種媒體互動(dòng)互滲,在傳統(tǒng)電視媒體之外,通過(guò)多樣傳播方式,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化達(dá)到更好的傳播效果、更豐富的吸引力。比如最近流行的“短視頻”,是與電視綜藝節(jié)目有差異的新“節(jié)目”,對(duì)于電視傳播具有豐富支撐作用。利用好這些新的傳播方式,對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“流行化”有重要意義。

如何讓當(dāng)代人理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行可以為當(dāng)代中國(guó)人深入理解的表達(dá),尤其讓當(dāng)代年輕人更好地了解傳統(tǒng),需要持續(xù)付出艱苦努力的工作。讓博大精深和生動(dòng)活潑對(duì)接,讓深厚沉雄和感性活躍對(duì)話,非一朝一夕之功。這要求對(duì)傳統(tǒng)文化的“可釋性”進(jìn)行深入探討,不斷推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承傳播。從綜藝節(jié)目到“短視頻”,這些可貴探索為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳播傳承提供有益經(jīng)驗(yàn),為未來(lái)繼續(xù)前行提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(作者為北京大學(xué)教授)