龔自珍在己亥年
今年是農(nóng)歷己亥年。在中國文學(xué)史上，與己亥年有關(guān)的文學(xué)作品，最有名的恐怕就是龔自珍的 《己亥雜詩》。這組詩共315首，作于道光十九年己亥，即一百八十年前的1839年。那一年，四十八歲的龔自珍決定辭官南歸，這組詩即是途中所寫。組詩第14首有云：“鐘簴蒼涼行色晚?！碑?dāng)然是在說自己辭官時的些微倉皇、些微頹喪，然而也未嘗不是關(guān)于清王朝的一種浩嘆、一句讖言。這使龔自珍的己亥之行帶上了蒼涼的底色。
一、辭官時的心緒
1839年夏，龔自珍從京城辭官南歸。據(jù)《己亥雜詩》的自注，我們大致可以勾勒出龔自珍的行程：四月二十三日出都，向同僚故友辭行，沿陸路南下；五月十二日抵達(dá)江蘇清江浦，即淮安府境內(nèi)，稍作逗留后繼續(xù)南行，相繼歷揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、江陰、秀水、嘉興等地；于七月初九抵達(dá)杭州，在杭州逗留一段時間后，回到昆山縣的個人住宅羽琌別墅；然后于九月十五日北上接眷屬；九月二十五日抵清江浦；十月初六渡河而北，經(jīng)曲阜，抵固安；十一月二十二日，偕眷屬出都南歸，于十二月二十六日抵昆山縣?！都汉ルs詩》大抵即作于這一往返行程之中。
龔自珍生平屢次表示要“戒詩”，但這類話照例不可信。這一次卻很有些特殊。次年即1840年，龔自珍在《與吳虹生書》中曾提及這組《己亥雜詩》，略云：“弟去年出都日，忽破詩戒，每作詩一首，以逆旅雞毛筆書于賬簿紙，投一破簏中。往返九千里，至臘月二十六日抵海西別墅，發(fā)簏數(shù)之，得紙團(tuán)三百十五枚，蓋作詩三百十五首也?！彬炛徸哉湓娂?，此前的幾年中確實作詩不多。己亥出都，“忽破詩戒”，與他的心緒有關(guān)?！峨s詩》第6首有云：“亦曾橐筆侍鑾坡，午夜天風(fēng)伴玉珂。欲浣春衣仍護(hù)惜，乾清門外露痕多。”顯然，他對于京城官署是依依不舍的。此種依戀，其來有自。
過去，有些學(xué)者依“欲浣春衣仍護(hù)惜，乾清門外露痕多”一句，認(rèn)為龔自珍雖然先知先覺，但身上還是不脫資產(chǎn)階級改良者的那種弱點(diǎn)、媚骨，對帝王抱有幻想云云。這種看法往往只有極簡單、極粗暴的一點(diǎn)意識形態(tài)皮毛，論人論事缺少“同情的了解”，實在不得要領(lǐng)。一來，一個人眷念往昔的崢嶸歲月，是再正常不過的；二來，詩人作為傳統(tǒng)的士大夫，當(dāng)然很看重自己的事功。實際上，詩人對自己得以效力朝廷頗為感恩。《雜詩》第3首：“罡風(fēng)力大簸春魂，虎豹沈沈臥九閽。終是落花心緒好，平生默感玉皇恩?！钡?2首：“掌故羅胸是國恩，小胥脫腕萬言存。他年金鐀如搜采，來叩空山夜雨門?！倍际潜磉_(dá)了這樣的感情。特別值得注意的是《雜詩》第11首：“祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。君恩夠向漁樵說，篆墓何須百字長?！边@是說自己的祖父龔敬身曾官禮部精膳司郎中兼祠祭司事，父親龔麗正曾官禮部主事，兩人的姓名官銜都寫在了禮部題名記中。《雜詩》第10首云：“進(jìn)退雍容史上難，忽收古淚出長安。百年綦轍低徊遍，忍作空桑三宿看。”自注：“先大父宦京師，家大人宦京師，至小子，三世百年矣！”由此看來，龔自珍祖、父二人皆官禮部，且詩人自幼多在京城生活，“三世百年”，辭官出都之日怎么會無動于衷？
龔自珍在戊寅年（1818）中舉之后踏上仕途，大部分時間出任區(qū)區(qū)內(nèi)閣中書一職，至今已經(jīng)二十年，經(jīng)歷了很多事，《雜詩》所謂“出事公卿溯戊寅，云煙萬態(tài)馬蹄湮”。辭官雖說是一種解脫，但對于看重事功的士大夫而言，又總是帶著蒼涼與不甘。所以，詩人才浩嘆：“頹波難挽挽頹心，壯歲曾為九牧箴。”不用說，自己的家世、生平以及辭官時的那種徹骨蒼涼，刺激了龔自珍的詩興，促使他破了“詩戒”。由此，《己亥雜詩》三百余首滔滔汩汩，流瀉筆底。
二、行程中的友人
既然因己亥辭官之行而“忽破詩戒”，《己亥雜詩》不可避免地帶有緬懷平生、總結(jié)平生的性質(zhì)。但又不必拘泥于此。一路上的所見、所聞、所感，無不可筆之于詩。相信很多人都會背誦《己亥雜詩》中的一二首名篇。但是，如果精讀《己亥雜詩》，我們就會發(fā)現(xiàn)，龔自珍在途中乃是一路應(yīng)酬過去的。
北京出發(fā)時，龔自珍先后與吳葆晉、朱雘、黃玉階、湯鵬、陳慶鏞、何紹基、何紹業(yè)、潘諮、裕恩、周之彥、王繼蘭、托渾布、劉良駒、桂文燦、丁彥儔、戴綗孫、奎綬、黃纕云、江鴻升、步際桐、僧唯一、許瀚、吳式芬、徐松等同僚故友別過，每次相別都有詩作。這些人除了官員、僧人等顯著身份之外，大部分都各有所業(yè)，遍及詩人、書法家、畫家、經(jīng)學(xué)家、金石學(xué)家、史地學(xué)者等各個領(lǐng)域。這是那個時代的精英。龔自珍之所以對京城有所眷念，這些精英顯然也是重要原因之一。故此，每一首詩也幾乎都是由衷的感慨，富于人間氣息。告別潘諮時寫道：“少慕顏曾管樂非，胸中海岳夢中飛。近來不信長安隘，城曲深藏此布衣?！备鎰e王繼蘭時寫道：“多君媕雅數(shù)論心，文字緣同骨肉深。別有樽前揮涕語，英雄遲暮感黃金?！备鎰e托渾布時寫道：“三十年華四牡腓，每談宦轍壯懷飛。尊前第一傾心聽，兕甲樓船海外歸?！庇貌恢e更多的例子，這些詩向我們展現(xiàn)了龔自珍出都時的那種難以排遣的心緒，雄奇而又蒼涼。
出都以后，過了河北、山東，進(jìn)入江浙境內(nèi)，龔自珍又先后別過新舊友人。在家逗留一段時間后，重新北上接眷屬，途中亦復(fù)如是。途中迎送友人亦多赫赫之輩，如何俊、盧元良、阮元、秦恩復(fù)、邵廷烈、魏源、陳杰、謝增、段果行、沈錫東、李兆洛、陳延恩、盛思本、裕謙、江沅、王壽昌、曹籀、徐楙、王熊吉、陳春曉、嚴(yán)小農(nóng)、黎應(yīng)南、陳奐、包世臣、王大淮、孔憲庚、方廷瑚、陳希敬等人，多是山東、浙江、江蘇人士。新舊友人的疇昔種種，以及各人所涉領(lǐng)域的不同，都使詩人的靈感與至情源源不斷地流淌出來。
在前去接眷屬途中經(jīng)過曲阜時，知縣王大淮設(shè)宴款待了龔自珍。王大淮是龔自珍的庚午科（1810年）同年舉人，那時是嘉慶十五年。龔自珍突然想起了“嘉慶文風(fēng)”，他在詩中寫道：“嘉慶文風(fēng)在目前，記同京兆鹿鳴筵。白頭相見冬山路，誰惜荷衣兩少年？”在全部《己亥雜詩》中，這首詩算不得醒目。然而“嘉慶文風(fēng)”四字后，而繼以“白頭相見冬山路，誰惜荷衣兩少年”，頗使人生一種悵惘之感。道光十九年己亥，去嘉慶不遠(yuǎn)，但又似乎很遠(yuǎn)。這種感覺當(dāng)然是很個人的，不必有任何深意。但是，按照一般的歷史敘述，嘉慶與道光帶著兩種完全不同的色調(diào)，一個據(jù)說是盛世的余光，一個是衰世的開始。在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夕，龔自珍己亥之行忽然吟了這么一首詩。難免讓人感慨。
三、《己亥雜詩》的另一面：三段情史
整組《己亥雜詩》都依稀閃爍著微茫、敻譎、古艷、悱惻、雄奇等種種情調(diào)。對龔詩的這種風(fēng)格，我曾抽取他自己詩句中的文字來加以概括：集“玉想瓊思”、“唐愁漢恨”、“水瑟冰璈”、“楚騷漢艷”于一身，幾乎達(dá)到了文字表意功能的極限。這也是晚近黃遵憲、南社詩人乃至文學(xué)史家癡迷龔詩的原因。龔自珍思想的深邃是迷人的，就像梁啟超說的，初讀龔自珍的文字，“若受電然”。然而，在某種意義上，與其說是龔自珍的思想迷人，不如說是他的語言文字的風(fēng)格迷人。在己亥之行中，他把這種風(fēng)格發(fā)揮得淋漓盡致、隨心所欲。當(dāng)然，要指出的是，我們常常震驚于龔自珍的思想，還有那時的家國憂患，卻忽略了很多別的東西?！都汉ルs詩》并不全然是家國隱憂，里面還有龔自珍的三段情史，兩段發(fā)生在己亥年，一段發(fā)生在遙遠(yuǎn)的過去。這一題材，完美融入了組詩的情調(diào)色彩之中，有將近50首。
詩人一路南下來到清江浦的時候，遇到了一個名叫靈簫的風(fēng)塵女子。詩人是這樣寫她的出場的：“大宙東南久寂寥，甄陀羅出一枝簫。簫聲容與渡淮去，淮上魂須七日招。”東南各省寂寥已久，因一個女子而變得璀璨起來，或者說，只為了等待一個女子的出現(xiàn)。這是何等的浪漫。辭官南歸的詩人流連于此，靈感噴薄而出，“未免初禪怯花影”，“撐住東南金粉氣”，“鶴背天風(fēng)墮片言，能蘇萬古落花魂”，“盤堆霜實擘庭榴，紅似相思綠似愁”。而最出名的當(dāng)屬這一首了：“風(fēng)云才略已消磨，甘隸妝臺伺眼波。為恐劉郎英氣盡，卷簾梳洗望黃河?！庇⑿圻t暮的詩人已經(jīng)疲于宦海，才略消磨殆盡，只沉迷于溫柔鄉(xiāng)中的女子?？墒?，女子生怕他將平生英氣真的消磨一空，于是在梳洗的時候，特意卷上窗簾，引導(dǎo)詩人望著不遠(yuǎn)處的黃河。為什么是黃河？因為黃河瀾翻不窮，泥沙俱下，代表了一種英雄氣象。這真是浪漫的極致。
到了揚(yáng)州時，龔自珍又遇到了小云，另一位青樓女子。詩人這樣寫她的出場：“能令公慍公復(fù)喜，揚(yáng)州女兒名小云。初弦相見上弦別，不曾題滿杏黃裙?！蔽铱傉J(rèn)為，“初弦相見上弦別，不曾題滿杏黃裙”比前面寫靈簫出場的那句“大宙東南久寂寥，甄陀羅出一枝簫”更加可愛。而到了杭州，詩人悼念了一位往昔的故人。這位故人是杭州的一位女子，似乎在前一年即1838年病危。詩人并未來得及見她最后一面。詩人是知道她病危、病逝的消息的：“拊心消息過江淮，紅淚淋浪避客揩。”等到了杭州以后，詩人只能看著她生前的小樓，梳妝的鏡子，想著她曾經(jīng)的生活與足跡：“小樓青對鳳凰山，山影低徊黛影間。今日當(dāng)窗一奩鏡，空王來證鬢絲斑。”詩人更進(jìn)而哭訴道：“天將何福予蛾眉？生死湖山全盛時。冰雪無痕靈氣杳，女仙不賦降壇詩?！焙靡痪洹吧篮饺r”！
《己亥雜詩》固然是偉大的作品，但偉大是方方面面的，絕不僅僅是因為思想的深邃或者時代的寓言之類。缺了“紅似相思綠似愁”、“初弦相見上弦別”、“生死湖山全盛時”這些絕代銷魂的詩句，恕我無法想象它的偉大。
《雜詩》的最后一首說：“吟罷江山氣不靈，萬千種話一燈青?！睜I造了一個抄錄完詩文后在深夜里挑燈孤坐的詩人形象。江山寂寂，青燈杳杳，怎一個泬寥了得？擱筆之后，詩人有一種無法言說的體驗。是如釋重負(fù)？還是己亥之行結(jié)束后忽然無所適從？我們無從得知，恐怕詩人自己也難以說清。
有一點(diǎn)是肯定的，詩人對自己這組詩相當(dāng)自信?！峨s詩》第178首寫自己到家時的情形：“兒談梵夾婢談兵，消息都防老父驚。賴是搖鞭吟好句，流傳鄉(xiāng)里只詩名。”自注說：“到家之日，早有傳誦予出都留別詩者，時有‘詩先人到’之謠。”詩人的自得與自信，一望而知。
己亥之行，是龔自珍也是文學(xué)史上的燦爛一頁。
