中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

3月4日下午，有幸聆聽(tīng)了習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)政協(xié)文藝界、社科界聯(lián)組會(huì)上的重要講話，深受鼓舞，倍感親切。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話與2014年在文藝工作座談會(huì)上的重要講話， 2016年在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的重要講話精神一脈相承，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義，為我們做好新時(shí)代文藝工作指明了前進(jìn)的方向。

習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作，在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用。習(xí)近平總書(shū)記的這段重要論述，闡明了文藝和文藝工作者的地位和作用，明確了文藝工作者肩負(fù)的使命和職責(zé)。作為新時(shí)代的書(shū)法家和書(shū)法工作者，要站在歷史的新方位上認(rèn)識(shí)文藝工作在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)中的地位和作用。今天，我們身處在這個(gè)千帆競(jìng)發(fā)、催人奮進(jìn)的偉大時(shí)代，任何一個(gè)有抱負(fù)的書(shū)法家和書(shū)法工作者都應(yīng)該站在時(shí)代的前列，與時(shí)代同頻共振，懷揣家國(guó)情懷、憂患意識(shí)，將個(gè)人的命運(yùn)同國(guó)家、民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，自覺(jué)承擔(dān)起“以文化人、以文育人、以文培元”的使命，“立萬(wàn)象于胸懷，傳千祀于毫翰” ，積極投身于火熱的實(shí)踐中，用手中的毛筆書(shū)寫新時(shí)代，積極創(chuàng)作出反映時(shí)代精神的精品力作，剛健有為地追求作品中的社會(huì)意義和精神價(jià)值，以篤定的恒心去攀登藝術(shù)高峰。

習(xí)近平總書(shū)記在重要講話中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心。一切成就都?xì)w功于人民，一切榮耀都?xì)w屬于人民。要戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，順利實(shí)現(xiàn)中共十九大描繪的宏偉藍(lán)圖，必須緊緊依靠人民，匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴力量。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰(shuí)創(chuàng)作、為誰(shuí)立言的問(wèn)題，這是一個(gè)根本問(wèn)題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。習(xí)近平總書(shū)記在重要講話中進(jìn)一步闡述了文藝與人民的關(guān)系，重申了文藝創(chuàng)作的人民取向，定位了文藝發(fā)展的人民坐標(biāo)，強(qiáng)調(diào)了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。這既與馬克思主義的文藝觀一脈相承，又賦予了新時(shí)代的深刻內(nèi)涵。以人民為中心是我們廣大文藝工作者的天職。作為書(shū)法工作者，我們要走出書(shū)齋，自覺(jué)匯入到時(shí)代洪流之中，與人民同呼吸共命運(yùn)，虛心向人民學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的雙重積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，不斷提升書(shū)法藝術(shù)的時(shí)代表現(xiàn)力，從而實(shí)現(xiàn)“一體之燦著” ，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。

這次聆聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，讓我感觸和體會(huì)最深的就是“明德” ，直抵心靈深處。習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率。要有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和學(xué)問(wèn)家。要堅(jiān)守高尚職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自尊自重、自珍自愛(ài)，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任。

作為書(shū)法工作者，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代書(shū)法在繁榮的表象下也深藏隱憂。一段時(shí)間以來(lái)，書(shū)法界與其它藝術(shù)門類一樣彌漫著浮躁之氣，以表面熱鬧的展賽透支向深層挖掘的動(dòng)力，以急功近利的速成取代十年冷凳的積累，以沉醉于玩形式技巧、粗制濫造掩蓋人文精神的缺失與匱乏。市場(chǎng)機(jī)制一方面激發(fā)了書(shū)家創(chuàng)作的熱情與動(dòng)力，但另一方面它的逐利性也對(duì)書(shū)法創(chuàng)作產(chǎn)生誤導(dǎo)，讓書(shū)家盲目追求經(jīng)濟(jì)利益，追求物質(zhì)至上。書(shū)家之間相互比職務(wù)高下、比潤(rùn)格高低、比畫(huà)室大小，忽視精神的頤養(yǎng)，帶來(lái)的最大弊端是當(dāng)代書(shū)法精神的滑落和文化的衰減。

人品決定藝品。中國(guó)古代歷來(lái)有“字如其人”“心正則筆正”的論述。書(shū)法作品是書(shū)家“精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值”的直接體現(xiàn)，書(shū)家筆下的一點(diǎn)一畫(huà)，流瀉的是心靈的跡象。歷史上的《蘭亭序》 《祭侄稿》 《寒食帖》之所以流芳百世，皆因王羲之、顏真卿、蘇東坡作為中國(guó)文化的杰出代表，為其書(shū)法作品賦予了厚重的道德價(jià)值、文化內(nèi)蘊(yùn)與歷史滄桑。

“大學(xué)之道，在明明德。 ”德是中國(guó)人為人、處事、從藝的一條硬標(biāo)準(zhǔn)。心中有大美才能流淌美的旋律，手中有妙筆才能做到絢爛生花。做人與寫字，從來(lái)不可偏廢。古往今來(lái)，凡是受人尊敬、廣為贊譽(yù)的書(shū)畫(huà)大家，無(wú)不以高尚的人格魅力和精湛的藝術(shù)魅力成為從藝的典范。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，當(dāng)代書(shū)法工作者要把寫字與做人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)守藝術(shù)理想，不與世俯仰，不為世俗浮華所左右，在學(xué)術(shù)上不隨波逐流，要讓自強(qiáng)不息、淡泊名利、秉持道義的文人風(fēng)骨在當(dāng)代書(shū)法工作者的血脈中生生不息，并且要把這種精神力量注入到書(shū)法作品之中，做到重品行修養(yǎng)，正道德操守，樹(shù)君子之風(fēng)，養(yǎng)浩然正氣，實(shí)現(xiàn)人生境界與藝術(shù)境界的雙重升華。

（陳洪武 全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)書(shū)協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席）