中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

卷首語(yǔ)

楊彬：為各族人民提供豐富的精神食糧

習(xí)總書(shū)記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！蔽膶W(xué)是文化最重要的有機(jī)組成部分，它最形象地表現(xiàn)和反映一個(gè)民族的心路歷程和社會(huì)生活。新中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)肩負(fù)著繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)和為各族人民提供豐富精神食糧的崇高使命，帶著輝煌的成就進(jìn)入了新時(shí)代。

從作家隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，新中國(guó)成立以前，有作家文學(xué)的少數(shù)民族不到20個(gè)。新中國(guó)成立以后，各少數(shù)民族作家開(kāi)始大量運(yùn)用文學(xué)形式表達(dá)翻身解放的喜悅，反映各族人民的社會(huì)主義新生活。20世紀(jì)50年代至70年代，不斷涌現(xiàn)出優(yōu)秀的少數(shù)民族作家，其代表有瑪拉沁夫、李喬、陸地等。改革開(kāi)放40年來(lái)，少數(shù)民族文學(xué)更是人才輩出、作家隊(duì)伍空前壯大。我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族都擁有了本民族的中國(guó)作協(xié)會(huì)員，少數(shù)民族作家隊(duì)伍呈現(xiàn)出老中青共同發(fā)展的態(tài)勢(shì)，很多少數(shù)民族還形成了本民族作家群。

從創(chuàng)作內(nèi)容上看，20世紀(jì)50年代至70年代的少數(shù)民族文學(xué)內(nèi)容主要是歌頌新中國(guó)、描寫(xiě)各民族在翻身解放中的階級(jí)斗爭(zhēng)故事，同時(shí)，少數(shù)民族風(fēng)情風(fēng)俗描寫(xiě)也是這一階段少數(shù)民族文學(xué)的突出特色。而新時(shí)期少數(shù)民族文學(xué)不再僅僅描寫(xiě)外在的風(fēng)俗風(fēng)情，而是深入到民族文化內(nèi)核進(jìn)行多維審視?，斃叻虻摹痘罘鸬墓适隆贰⒃鬟_(dá)娃的《系在皮繩扣上的魂》、霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》、阿來(lái)的《塵埃落定》等作品，主題內(nèi)容完成了從政治表達(dá)到文化挖掘的深化，使少數(shù)民族文學(xué)具有了獨(dú)特品質(zhì)，激發(fā)了新時(shí)期文學(xué)的靈性與活力。

在創(chuàng)作方法上，20世紀(jì)50年代至70年代的少數(shù)民族文學(xué)主要運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，雖然取得了較大成績(jī)，但也明顯存在主題概念化、人物類型化、手法單一、情節(jié)雷同、美學(xué)底蘊(yùn)不足等諸多缺陷。新時(shí)期少數(shù)民族文學(xué)開(kāi)啟了浪漫主義思潮，張承志的《黑駿馬》、烏熱爾圖的《七叉犄角的公鹿》等作品，表現(xiàn)出回歸大自然和傳統(tǒng)的浪漫主義傾向，以少數(shù)民族特有的浪漫主義特色占據(jù)了尋根文學(xué)的半壁江山。隨著現(xiàn)代、后現(xiàn)代文學(xué)思潮的引進(jìn)，新時(shí)期少數(shù)民族文學(xué)又相繼出現(xiàn)了意識(shí)流、現(xiàn)代派、先鋒派、新歷史主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、女性主義等多樣化的創(chuàng)作手法，少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作走向了多樣化時(shí)期。

從成就地位上說(shuō)，20世紀(jì)50年代開(kāi)始出現(xiàn)的少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作，在較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里處于當(dāng)代文學(xué)邊緣地帶。在國(guó)家民族平等、民族團(tuán)結(jié)政策的推動(dòng)下，經(jīng)過(guò)幾代少數(shù)民族作家的努力，少數(shù)民族文學(xué)的這種邊緣地位，在進(jìn)入新時(shí)期以后被逐漸突破，李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》、霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》、阿來(lái)的《塵埃落定》相繼獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，表明中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)已經(jīng)抵達(dá)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)前沿地位。

“隨著人民生活水平不斷提高，人民對(duì)包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高了”。新時(shí)代少數(shù)民族作家要堅(jiān)定不移高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，深入開(kāi)掘少數(shù)民族文化內(nèi)涵，探索多元?jiǎng)?chuàng)作手法，努力創(chuàng)作出更加豐富的各族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品。

2019年4期目錄

卷首語(yǔ)

為各族人民提供豐富的精神食糧

楊彬 (土家族)

長(zhǎng)篇聚焦

幾世花紅 (小說(shuō)) 谷運(yùn)龍 (羌族)

[佳作點(diǎn)評(píng)]素樸自然與人性多變氤氳的桃花寨 范玉剛

小 說(shuō)

鑿壁記 第代著冬 (苗族)

戲子湯不點(diǎn)兒的鑼鼓點(diǎn)兒?

李晶 (滿族) 李強(qiáng)

鴨 客 陳永忠 (侗族)

蔚藍(lán)的杭蓋 策·格根其木格 (蒙古族)

哈斯格日樂(lè) (蒙古族) 譯

散 文

老屋新歌 唐克雪 (瑤族)

夏日塔拉的敖包?

斡亦喇剔·阿努達(dá)喇 (蒙古族)

詩(shī) 歌

玉龍山宣言 白庚勝 (納西族)

馬老六鉆牛角尖 馬永珍 (回族)

我再也喊不出故鄉(xiāng)這兩個(gè)字 羅杞而 (白族)

醒在故鄉(xiāng)的清晨 微克 (壯族)

走訪貧困戶記 西界 (土家族)

烏江月 蒲亨享 (土家族)

眼角閃動(dòng)的星 張媛媛 (蒙古族)

在水一方 依布拉音·尼亞孜 (維吾爾族)

狄力木拉提·泰來(lái)提 (維吾爾族) 譯

山林的回聲 魯瑛 (鄂溫克族)

慶祝新中國(guó)成立70周年

我們永遠(yuǎn)向太陽(yáng) (散文) 那家倫 (白族)

中山行

邵 麗 葉延濱 郭雪波 (蒙古族) 劉元舉

于永鐸 云 舒 紀(jì)紅建 楊秀武 (苗族)

封面美術(shù)作品：陳新民

插圖：陳新民 徐沛君 李 強(qiáng) 鄒四新

篇名題字：布 衣 梁永琳

美術(shù)編輯：徐 冉