以八種視角闡釋魯迅
既往的魯迅研究成果中不乏叢書(shū)，但是由八部專(zhuān)著構(gòu)成的“魯迅與20世紀(jì)中國(guó)研究叢書(shū)”（百花洲文藝出版社2018年5月出版）與眾不同，其整體性與系統(tǒng)性已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的“叢書(shū)”觀念。宏大的整體構(gòu)思、精心的專(zhuān)題選擇、細(xì)致的文本分析這三方面有機(jī)結(jié)合，或使該叢書(shū)在魯迅研究領(lǐng)域留下了濃墨重彩的一筆。
八部專(zhuān)著各自從特定的側(cè)面闡釋魯迅，實(shí)質(zhì)上是一部大書(shū)的八個(gè)分節(jié)。八部專(zhuān)著是以國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“魯迅與20世紀(jì)中國(guó)研究”的結(jié)項(xiàng)成果為基礎(chǔ)編選而成的。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人譚桂林教授，實(shí)際上是這套叢書(shū)的主編，卻未掛“主編”之名。叢書(shū)總序《讓魯迅重新回到民族的現(xiàn)實(shí)生存中去》為他所作?？傂蚺u(píng)了近二十年來(lái)魯迅研究的娛樂(lè)化、邊緣化及矮化魯迅等現(xiàn)象，“這三種現(xiàn)象盡管對(duì)魯迅研究的態(tài)度、對(duì)魯迅精神的認(rèn)知截然不同，但它們有一個(gè)傾向卻是共同的，這就是從不同的方向把魯迅這一民族精神的象征同當(dāng)下民族的生存現(xiàn)實(shí)和文化建構(gòu)疏離開(kāi)來(lái)。正是針對(duì)魯迅研究中的這三種現(xiàn)象，我們撰寫(xiě)了這一套叢書(shū)，目的就在于將魯迅研究與20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的革命現(xiàn)實(shí)和民族命運(yùn)重新聯(lián)系起來(lái)”。撰寫(xiě)或主持編寫(xiě)這八部專(zhuān)著的十多位專(zhuān)家，均為中國(guó)魯迅研究界的中堅(jiān)或新銳，他們將自己近年的部分研究成果納入了這套叢書(shū)。
八部專(zhuān)著，除了《魯迅與20世紀(jì)中外文化交流》這一本以外，書(shū)名都是“魯迅與20世紀(jì)中國(guó)……”，分別是“國(guó)民信仰建構(gòu)”“民族國(guó)家話(huà)語(yǔ)”“學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型”“政治文化”“都市化進(jìn)程”“傳媒發(fā)展”“文學(xué)教育”等。這一系列問(wèn)題展示了叢書(shū)策劃者的“學(xué)術(shù)野心”——多維度、整體性地探討?hù)斞概c現(xiàn)代中國(guó)的關(guān)聯(lián)。叢書(shū)總序說(shuō)：“魯迅與中國(guó)的都市化進(jìn)程，與20世紀(jì)中國(guó)的文學(xué)教育，以及魯迅在20世紀(jì)中外文化交流史上的符號(hào)功能與象征意義等，則是本叢書(shū)提出的具有創(chuàng)新性的問(wèn)題?！眳矔?shū)對(duì)于魯迅與都市文化、魯迅與文學(xué)教育的研究，確有開(kāi)拓性。現(xiàn)代中國(guó)的各類(lèi)轉(zhuǎn)型，均與“鄉(xiāng)鎮(zhèn)—都市”的二元結(jié)構(gòu)及這種結(jié)構(gòu)的持續(xù)變化有關(guān)。魯迅處在這個(gè)結(jié)構(gòu)之中，感受并呈現(xiàn)著這個(gè)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在張力與復(fù)雜性。他是在離開(kāi)作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“S城”，沿著“異路”走到南京、東京、仙臺(tái)、北京、上海這種大都市之后，成長(zhǎng)為現(xiàn)代中國(guó)乃至東亞的文化巨人。1935年，他在《〈中國(guó)新文學(xué)大系·小說(shuō)二集〉序》中提出“僑寓文學(xué)”問(wèn)題，就是因?yàn)樗鞔_意識(shí)到了來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的現(xiàn)代作家（包括他本人）在那個(gè)結(jié)構(gòu)中的位置，而且他當(dāng)時(shí)“僑寓”上海。“僑寓”這一生存形態(tài)意味著位置、身份、思想、情感的流動(dòng)。關(guān)于“文學(xué)教育”問(wèn)題，《魯迅與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)教育》一書(shū)進(jìn)行了多方面的探索。魯迅的思想曾在很大范圍內(nèi)長(zhǎng)期發(fā)揮文學(xué)教育的功能?！拔膶W(xué)教育”是修辭訓(xùn)練，是價(jià)值觀培養(yǎng)，是精神熏陶。尤其是其短篇名作《故鄉(xiāng)》進(jìn)入日本中學(xué)國(guó)語(yǔ)教科書(shū)，表明“文學(xué)教育”功能已經(jīng)國(guó)際化。
八部專(zhuān)著八種視角、分工明確，但畢竟是針對(duì)同一魯迅、同一現(xiàn)代中國(guó)，因此各視角之間存在著深層關(guān)聯(lián)，最終指向相同的問(wèn)題、相同的主體。《魯迅與20世紀(jì)中國(guó)民族國(guó)家話(huà)語(yǔ)》和《魯迅與20世紀(jì)中國(guó)都市化進(jìn)程》同樣論述了魯迅的改造國(guó)民性思想，《魯迅與20世紀(jì)中國(guó)政治文化》和《魯迅與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)教育》同樣論述了魯迅的兒童觀，而在《魯迅與20世紀(jì)中國(guó)傳媒發(fā)展》中，都市、媒體、政治文化、教育問(wèn)題則是“四位一體”。當(dāng)同一問(wèn)題被置于多種視角下審視的時(shí)候，其內(nèi)涵的豐富性、復(fù)雜性被充分闡釋出來(lái)。這套叢書(shū)的八部專(zhuān)著，在對(duì)各自的對(duì)象進(jìn)行充分闡釋的基礎(chǔ)上，最終共同呈現(xiàn)出整體性的“魯迅/20世紀(jì)中國(guó)”。在這里，“魯迅”與“20世紀(jì)中國(guó)”各自呈現(xiàn)出嶄新的形態(tài)，二者的同一性、互文性、鏡像關(guān)系，魯迅作為現(xiàn)代中國(guó)文化巨人、作為20世紀(jì)中國(guó)文化符號(hào)的價(jià)值，均得到全面而深刻的闡釋。
對(duì)于魯迅研究來(lái)說(shuō)，這套叢書(shū)是新起點(diǎn)。它的框架是研究魯迅與20世紀(jì)中國(guó)的框架，也是梳理魯迅研究史的框架——多部著作都梳理了所涉領(lǐng)域的魯迅研究史。更重要的是，叢書(shū)的框架具有開(kāi)放性，魯迅研究者們均可通過(guò)這個(gè)框架重新進(jìn)入魯迅的話(huà)語(yǔ)體系。一些概念的內(nèi)部空間很大，均可重新闡釋?zhuān)瑸槲宜谩?/p>
