新時(shí)代中國(guó)馬克思主義的百年邏輯
在五四運(yùn)動(dòng)100周年到來(lái)之際，習(xí)近平總書記先后兩次發(fā)表重要講話，充分肯定了五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，為新時(shí)代的青年運(yùn)動(dòng)、新時(shí)代加強(qiáng)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，發(fā)揚(yáng)五四精神指明了方向，提出了明確要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，理論研究和歷史研究要有“大歷史觀”。我感到，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是五四運(yùn)動(dòng)100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)、改革的偉大成果，是歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯的必然。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是五四運(yùn)動(dòng)100年來(lái)中國(guó)社會(huì)歷史邏輯的必然
習(xí)近平總書記指出，“五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒，廣大人民群眾參加的，徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)”，“是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義”。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)的野蠻侵略和國(guó)內(nèi)封建統(tǒng)治的腐敗，使民族陷入危亡之中。什么思想、什么主義才能救中國(guó)？無(wú)數(shù)志士仁人苦苦追尋。辛亥革命推翻了兩千多年的封建專制王朝統(tǒng)治，但是中國(guó)并未能擺脫積貧積弱、任人宰割的悲慘命運(yùn)。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。作為五四運(yùn)動(dòng)導(dǎo)火索的巴黎和會(huì)，充分暴露了帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)和侵略本性，揭穿了資產(chǎn)階級(jí)民主的本質(zhì)。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步的先進(jìn)知識(shí)分子選擇馬克思主義作為自己的信仰，開(kāi)始由愛(ài)國(guó)主義者、民主主義者向社會(huì)主義者、馬克思主義者轉(zhuǎn)變。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。
1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。從此，中國(guó)革命的面貌煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。新中國(guó)建立后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民自力更生，艱苦奮斗，社會(huì)主義革命和建設(shè)在曲折探索中前進(jìn)。改革開(kāi)放開(kāi)啟了新的歷史航程，中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興前所未有的光明前景。這一切成就都是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的。愛(ài)國(guó)必須愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是五四運(yùn)動(dòng)100年來(lái)中國(guó)社會(huì)歷史邏輯的必然。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路，是五四運(yùn)動(dòng)100年來(lái)中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐邏輯的必然
習(xí)近平總書記指出，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于民族危難之際，是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，以磅礴之力鼓動(dòng)了中國(guó)人民和中華民族實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中創(chuàng)造了偉大燦爛的中華文明，到了近代，隨著世界歷史的大轉(zhuǎn)折，世界文明的版圖隨之發(fā)生歷史性變化，特別是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族飽受欺凌和奴役。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而奮斗犧牲。中華人民共和國(guó)建立、社會(huì)主義基本制度的確立，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，開(kāi)啟了民族復(fù)興的嶄新征程。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)啟了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、一心一意搞建設(shè)的改革開(kāi)放偉大歷程。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立70年特別是改革開(kāi)放40年的接續(xù)奮斗，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，人民生活水平邁上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力邁上了一個(gè)大臺(tái)階。中國(guó)不僅創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的奇跡，而且為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，一個(gè)有著13億多人口的大國(guó)的面貌和形象發(fā)生了新的歷史性變化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
習(xí)近平總書記指出，“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑?！碑?dāng)今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的道路，是五四運(yùn)動(dòng)100年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實(shí)踐邏輯的必然。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是五四運(yùn)動(dòng)100年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論邏輯的必然
習(xí)近平總書記指出，五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)洗禮，越來(lái)越多的中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下。
中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，寫在自己的旗幟上。在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人在不斷總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深刻認(rèn)識(shí)到，必須把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。早在1938年，毛澤東同志就在延安指出，“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)?！褪且獙W(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境。”一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，既堅(jiān)持一脈相承，又堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，中國(guó)共產(chǎn)黨人在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)馬克思主義的新飛躍。
習(xí)近平總書記指出，“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。這是新時(shí)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義，是五四運(yùn)動(dòng)100年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論邏輯的必然。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的一個(gè)重大事件。今天，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的五四精神，就是要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不忘初心，牢記使命，立足本職，腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)100年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。這是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)100周年的最好紀(jì)念，也是對(duì)五四精神的最好繼承和發(fā)揚(yáng)。
（本文為金炳華同志在北京大學(xué)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年馬克思主義在中國(guó)的早期傳播學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言）
