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中國作家協(xié)會主管

良渚遺址與用水的智慧
來源:人民日報海外版  | 聞 白  2019年07月09日08:20

 良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結構圖

良渚古城遺址毫無懸念地申遺成功,成為中國第37處世界文化遺產(chǎn)。作為5000年前中國長江下游一個早期國家的中心所在,良渚以其規(guī)模宏大的古城、功能復雜的水利系統(tǒng)、等級分明的墓地(含祭壇)等一系列相關遺址以及具有信仰與制度象征的玉器,實證了5000年前中國長江流域稻作農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的高度成就,更成為探討整個東亞地區(qū)早期國家復雜化程度的樣本。

80多年持續(xù)不斷的考古工作,從各個環(huán)節(jié)支撐并完善了良渚遺址的文化價值。關于良渚水利系統(tǒng)的最新考古發(fā)現(xiàn)也包含在申遺文本中。從2009年考古人員發(fā)現(xiàn)彭公崗公嶺水壩起,古城外圍治水系統(tǒng)的調(diào)查與發(fā)現(xiàn)就不斷刷新我們的認知。目前的證據(jù)顯示,良渚先民在古城建設之初,就有極其智慧的通盤考慮,在這一流域的上游、中游、下游興建了不同類型的水利設施,組成了一個龐大而復雜的水利體系,具有防洪、農(nóng)田灌溉和運輸?shù)染C合功能。先民們大約治理了50多平方公里的流域,使王城外圍100多平方公里的區(qū)域受益。良渚水利系統(tǒng)顯示了當時國家在動員社會力量建設大規(guī)模公共事業(yè)時的超強組織能力。得益于這項宏偉的水利系統(tǒng),周邊的土地成為稻作良田,從而使良渚文明繁盛近千年,在中華文明起源、發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用。

良渚先民與水打交道的智慧在這一水利工程中隨處可見。比如建造古城所需的石材、木材、竹材都來自與上游堤壩相連的深山。他們通過不同層級的水壩把水位抬高,然后把石材、木材、竹材等放到水里,通過翻壩的形式運下山來,再通過附近的河網(wǎng)運輸?shù)焦懦侵苓?,供筑城使用。在部分壩體的關鍵位置,良渚先民采用“草裹泥包”的方式堆壘加固,這種工藝類似現(xiàn)代人抗洪時用草包或編織袋裝土筑壩,不僅增加了壩體抗拉強度,讓水壩不易崩塌,而且加快了堆筑速度。

自古以來,人類的生存發(fā)展離不開水,氣候變化、人口遷徙、宗教信仰、科技革新都會體現(xiàn)在水的利用與管理中,當然也在各類文化遺產(chǎn)中有所呈現(xiàn)。中外的水利工程以其獨特的文化價值,屢次受到世界遺產(chǎn)委員會青睞。在中國的世界遺產(chǎn)項目中,都江堰、大運河、哈尼梯田文化景觀等包含了不同時期不同地區(qū)人們治水的經(jīng)驗。比如云南紅河哈尼梯田,與梯田相關的灌溉體系遍布整個山區(qū)。紅河流域?qū)儆诘途暥葋啛釒Ц咴蜐駶櫦撅L氣候區(qū),雨季較長,降水量大,并不存在缺水的問題,其灌溉系統(tǒng)主要側重于解決水量的分配。數(shù)量龐大的小型溝渠將水流從山頂?shù)纳忠胂路降拇逭吞萏铮纬梢惶妆椴忌絽^(qū)和梯田的靈活水網(wǎng)。

干旱的沙漠環(huán)境要求開發(fā)地下水并減少水在運輸過程中的蒸發(fā);季風氣候要求某些島嶼有良好的蓄水設施來平衡不同季節(jié)和地區(qū)的水量差異;高山則需要發(fā)展出渡槽、隧洞等渠道技術來擬合地勢高差,保證水資源長距離調(diào)配……總之,獨特的地形和氣候要求人們選擇與環(huán)境相適應的水利模式。代表歐洲灌溉技術的案例在世界遺產(chǎn)名錄中數(shù)量較多,近年來中東和東南亞地區(qū)的案例數(shù)量也在增加。

以中東為例,近些年有兩項水利系統(tǒng)列入世界遺產(chǎn)名錄。一項是阿夫拉賈灌溉體系。它是在中東地區(qū)極端干旱環(huán)境下產(chǎn)生的,整個灌溉體系的原理看起來并不復雜,先采取堤壩截流、山泉引水、打井等不同方式來獲取水資源,再通過較長距離的主干渠引水到村鎮(zhèn),然后進行進一步的分配,用于生活或農(nóng)業(yè)灌溉。還有一項是坎兒井,主要用于沙漠地區(qū)地下水的收集和輸送,在中亞分布廣泛,在新疆境內(nèi)也很常見??矁壕闹匾涝O施基本于地下開鑿而成,利用水源地到用水地的自然高差,挖出不同梯度的隧道來分層送水。

荷蘭的世界文化遺產(chǎn)也有多項與水有關,不過他們需要和諧相處的是海水——既有填海造田的斯霍克蘭農(nóng)業(yè)景觀,也有井然有序的阿姆斯特丹運河帶,還有為防止海水倒灌而使用蒸汽作為水利管理動力的最早泵站和為減少海風侵蝕而建造的堤防風車群……

“自然資源的利用”屬于聯(lián)合國教科文組織近年鼓勵申報的主題,記錄不同時期“科技發(fā)展”的遺產(chǎn)還有許多空白需要填補,水利系統(tǒng)可以說同時符合這兩種需求。至少從良渚文明起,中國人就在廣闊大地上開始了各種水利實踐,春秋戰(zhàn)國時的靈渠、鄭國渠等水利工程已經(jīng)顯示出高超的技術水平,而像寧夏引黃古灌區(qū)、湖南新化紫鵲界梯田等灌溉遺產(chǎn)的重要性也正逐漸被認識。它們都是古老東方文明的重要組成部分,值得在今后的申遺中給予更多的關注。