《民族文學(xué)》漢文版2019年7期｜葉梅：金銀沙 (節(jié)選)
有一個(gè)傳說留在了鄂爾多斯高原。
張果老騎著毛驢西行到鄂爾多斯，魯班正在那黃河邊上造橋。張果老問能不能過，魯班說，怎么不能過呢？張果老說，恐怕我的口袋有點(diǎn)兒重。說著他倒騎毛驢上了橋。誰(shuí)曾想毛驢馱著一個(gè)口袋，一抬腿上橋，橋就歪了。魯班手疾眼快，一手托起橋一手將那口袋戳了個(gè)洞，袋子里頓時(shí)淌出一股黃沙，三天三夜也沒淌完。那黃沙后來(lái)就是鄂爾多斯高原上的庫(kù)布其和毛烏素兩大沙漠。
傳說透出古人的智慧，也透出從古以來(lái)人們?cè)噲D掌控沙漠的欲望，那沙說是自銀川馱來(lái)，爍爍如黃金，因此稱作金銀沙。
多年前的一個(gè)春天，我和幾位朋友曾在鄂爾多斯高原上行走了十天，印象最深的除了青青草地雪白的羊群，夢(mèng)一般的黃河，就是這一望無(wú)際的金色沙漠。那時(shí)從包頭到伊克昭盟，即后來(lái)的鄂爾多斯市首府東勝，是一段國(guó)家二級(jí)公路，油黑路面，車輛如梭，公路兩側(cè)是一個(gè)接一個(gè)沉默的沙丘，從車窗望去，它們?cè)谒{(lán)天上劃出彎曲的弧形，像一道道起伏的波浪向前延伸。
銀肯響沙灣就在公路不遠(yuǎn)處。響沙灣是一個(gè)千古之謎。那里的黃沙看上去與其他地方的沙子沒什么兩樣，但雙手捧起稍稍用力一搖，便會(huì)發(fā)出青蛙的鳴叫。倘若登上沙丘，如坐滑梯似的溜下來(lái)，兩耳會(huì)充滿如歌的轟鳴，經(jīng)久不息。有人說，那是埋在沙漠下的兩千個(gè)喇嘛在誦經(jīng)，有人說那是來(lái)自天外的聲音，還有靜電說，共鳴說。奇特的響沙讓專家學(xué)者眾說紛紜，響沙灣的神秘一直有增無(wú)減。
毫無(wú)疑問，那一片黃沙原本就是具有靈性的，有許多未解之謎等待人們破解。
鄂爾多斯具有燦爛悠久的古代文明，早在三萬(wàn)五千年前，這里就有了“河套人”，那時(shí)大地上水肥草美，森林茂密，長(zhǎng)流不斷的江河和明鏡般的湖泊，活躍著無(wú)數(shù)珍禽異獸。即使到了公元1200年，成吉思汗的馬蹄踏遍草原之時(shí)，這里仍然是一片誘人的勝地。傳說成吉思汗征戰(zhàn)西夏時(shí)，戰(zhàn)馬馳過鄂爾多斯的伊金霍洛旗，他手中的馬鞭突然掉落在地，身旁的侍從連忙俯身去拾，大汗阻止了他，然后勒住馬韁環(huán)顧四周，只見青山之中鹿群出沒，泉水叮咚作響，大汗不由大聲贊美，說這地方真美啊，我死后就葬在這里。
說罷，侍從遵命將大汗的馬鞭埋進(jìn)土里，用石塊壘起敖包為記。后來(lái)成吉思汗歿于六盤山，靈車將他的靈柩運(yùn)回故土，經(jīng)過鄂爾多斯伊金霍洛旗時(shí)，車輪突然下陷難以前行，侍從記起了大汗生前的話，他們找到敖包，將這片土地選做了大汗的陵地。
忠誠(chéng)的達(dá)爾扈特人在此為成吉思汗陵守護(hù)了八百年，還同時(shí)保留了豐富的古代蒙古族經(jīng)典和秘籍，以及蒙古族宮廷文化、帝王文化，非常著名的《蒙古源流》《蒙古黃金史》《黃金史綱》等都出自鄂爾多斯。
庫(kù)布齊在蒙古語(yǔ)中的意思是弓上的弦，它與黃河相近，就像一根掛在彎曲黃河上的弓弦。庫(kù)布齊沙漠為中國(guó)第七大沙漠，往北是陰山西邊的狼山。西周時(shí)期建立過朔方古城，古代少數(shù)民族儼猶、戎狄、匈奴都曾在此生存，造就數(shù)代繁華。四百多年前，明末清初之際，由于不斷戰(zhàn)亂，放任墾荒，大片良田變成了荒漠，朔方城也被人遺棄，消失在漫漫黃沙之中。
人們將庫(kù)布齊稱作“死亡之?！?。
那年我們走向庫(kù)布齊，白天的太陽(yáng)無(wú)遮無(wú)擋，刺目的陽(yáng)光下一望無(wú)際的金沙反射出縷縷光芒，讓人恍惚眼前究竟是沙還是金子？一早就感覺到了酷熱，但見遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)一位老人，他的身后跟隨著近百名扛著鐵锨和樹苗的日本友人，他們一步步走進(jìn)這浩瀚的沙漠。
那位個(gè)子瘦小的日本老人叫遠(yuǎn)山正瑛，被譽(yù)為“沙漠之父”。老人那時(shí)已有86歲了，他曾于1935年留學(xué)中國(guó)，研究農(nóng)耕文化和植物生態(tài)，從學(xué)生時(shí)代起就產(chǎn)生了治理沙漠的強(qiáng)烈興趣，后來(lái)帶領(lǐng)兒子和學(xué)生們經(jīng)過幾十年的努力，將日本的鳥取沙丘治理成了綠洲，僅留一平方公里沙漠供日本國(guó)民參觀。1972年，遠(yuǎn)山正瑛從日本鳥取大學(xué)退休后，開始進(jìn)行中國(guó)的沙漠綠化研究，并在1980年來(lái)華訪問之后，與中國(guó)科學(xué)院簽訂了合作計(jì)劃，成立了日本沙漠綠化實(shí)踐協(xié)會(huì)并任會(huì)長(zhǎng)。許多日本人受到他的影響，紛紛捐款采集草籽，先后有7000名志愿者自愿自費(fèi)參加“中國(guó)沙漠日本綠化協(xié)力隊(duì)”，來(lái)到中國(guó)治沙。
1991年，遠(yuǎn)山正瑛受到時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)主席布赫的邀請(qǐng)，前往恩格貝沙漠開發(fā)示范區(qū)擔(dān)任總指導(dǎo)。從此，他每年要在恩格貝待上八九個(gè)月，幾乎每天工作近十個(gè)小時(shí)，鄂爾多斯人常能在沙漠上見到這位頭戴遮陽(yáng)帽，身穿工作服，腳蹬一雙高筒雨靴，背著一個(gè)工具袋的老人身影。
那天，我親眼見到遠(yuǎn)山正瑛老人在沙漠里栽樹。他和他的同伴們用自帶的鐵锨刨啊刨啊，眼見黃沙的顏色漸漸變得深重，有了幾分濕潤(rùn)，老人便單腿跪了下去，直到刨出一個(gè)很深的沙窩，然后將一棵樹苗小心翼翼地放進(jìn)窩里，再培上沙土，填平。栽好一棵樹，老人額頭上沁出一片汗水，他揚(yáng)起頭樂呵呵地說：“沙漠并不可怕，我一輩子就是治沙的。沙地深處只要有水，就能長(zhǎng)出水靈靈的西瓜和鮮花，沙漠上的百姓就可以大大地發(fā)財(cái)?！彼且晃唤≌劦睦先耍€會(huì)說一點(diǎn)中國(guó)話，比畫著跟我們聊得很起勁，他說他們組織的沙漠綠化實(shí)踐協(xié)會(huì)走遍了全世界的沙漠，在鄂爾多斯找到了最好的合作者。
夜里，沙漠上的風(fēng)很涼，厚道的鄂爾多斯人為遠(yuǎn)方的來(lái)客點(diǎn)燃了篝火，月亮溫柔地照著大地，赤腳踩在沙子上，能感受到太陽(yáng)的余熱，溫溫的。一位蒙古族小伙唱起了長(zhǎng)調(diào)《勇敢的棗驪馬》，八十多歲的遠(yuǎn)山正瑛伴著歌聲搖擺著身子，情不自禁地跳起了舞。隨后又唱起了日本民歌《拉網(wǎng)小調(diào)》，老人略帶沙啞的嗓音在沙漠的夜色里傳遞出歲月的滄桑，也傳遞出對(duì)生命和自然的由衷熱愛。所有的人都合著他的小調(diào)唱了起來(lái)，赤著腳圍著篝火跳啊跳啊，直到深夜。
我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們歡跳的時(shí)候，一位鄂爾多斯男子卻在沙地上寫著字，一筆一畫寫得十分認(rèn)真。他說他是一個(gè)農(nóng)家孩子，小時(shí)候家里買不起紙筆，就是裝一盤沙，用木棍當(dāng)筆練字，他最喜歡的就是在這沙地上寫字。他一邊說，一邊凝視著月光下的沙海，目光里充滿了柔情。
鄂爾多斯人與沙漠之間愛恨交加，有著太多的記憶和復(fù)雜的情感。
當(dāng)年驅(qū)車在鄂爾多斯土地上，一片蒼黃之中，不時(shí)會(huì)偶爾閃現(xiàn)出一小片綠野，如同鑲嵌在黃地毯上的綠寶石，那正是人與沙搏斗的記載。
人們說，黃河南岸有一個(gè)小村莊叫園子塔拉，七十年前幾乎被風(fēng)沙吞沒，三十戶農(nóng)民逃離了二十九戶。有一個(gè)叫徐治民的小伙子卻帶著妻兒頂沙而來(lái)，在沙漠里搭棚住下，開始了漫長(zhǎng)艱辛的治沙歲月。幾十年過去，徐治民的腰佝僂了，頭發(fā)也白了，連口齒也變得含糊不清，但他種下了6500畝綠樹，使肆虐的黃沙變得溫順服帖，換來(lái)了園子塔拉的人歡馬叫綠樹成蔭。
人們?yōu)槟俏换钪睦先肆⑾铝艘粔K石碑。在鄂爾多斯，像這樣的治沙人還有許多：旺丹尼瑪、浪騰花、王玉珊……他們像天上的星星一樣，默默無(wú)言而又光芒閃耀，一代又一代。治沙人與沙漠難舍難分，神秘而又可怕的黃沙經(jīng)由他們的汗水變?yōu)榻鹱鱼y子。鄂爾多斯高原上那些與沙聯(lián)系在一起的沙柳、沙蒿、沙荊、沙打旺……從前大多是野生，耐旱，耐高溫低寒，生命力極為頑強(qiáng)，他們將這些品質(zhì)堅(jiān)韌的草木一片片一叢叢栽種開來(lái)，聯(lián)成網(wǎng)接成線，緊緊地鎖住了黃沙。于是有了樹林，有了綠草和花香，有了鳥兒的飛翔。
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