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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

記憶的宮殿
來(lái)源:文藝報(bào) | 阿舍  2019年08月12日11:47
關(guān)鍵詞:阿舍

阿舍,上世紀(jì)70年代生于新疆,維吾爾族,現(xiàn)居銀川。作品散見(jiàn)于《人民文學(xué)》《十月》《民族文學(xué)》《天涯》《青年文學(xué)》等刊物。出版長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《烏孫》,短篇小說(shuō)集《核桃里的歌聲》《奔跑的骨頭》《飛地在哪里》,散文集《流水與月亮》《白蝴蝶,黑蝴蝶》《撞痕》,隨筆集《托爾斯泰的胡子》。2010年、2011年獲《民族文學(xué)》年度散文獎(jiǎng),2014年獲《民族文學(xué)》年度小說(shuō)獎(jiǎng)。

無(wú)論走得多遠(yuǎn),離開(kāi)有多久,沒(méi)有人能夠擺脫自己的出生地。

我出生在塔克拉瑪干沙漠東北角上的一個(gè)綠洲小鎮(zhèn),正像多次寫(xiě)到的那樣:“即使到了今天,在很多人的眼睛里,那里仍然是世界的又一個(gè)盡頭……四際遭沙漠和戈壁圍襲,常年天干地燥,稀疏的草木擋不住塵土的渾黃,反被塵沙層層覆裹,只有一場(chǎng)遙遙無(wú)期的暴雨,才能歸還它們以本來(lái)面目,但這幾乎是不可能的?!苯裉欤幢阄覒阎辽畹娜崆槿セ叵胛业某錾?,它也仍然是荒涼和令人憂(yōu)懼的。從記事起,我就知道這樣一個(gè)事實(shí),但凡能有別的選擇,那里的人們都希望擺脫和離開(kāi)它,去往一個(gè)更適合棲居和生息的地方。

人生來(lái)無(wú)公平可言,倘若硬要去問(wèn)它在哪里,恐怕只在那些觸發(fā)存在的隨機(jī)性與偶然性里,因?yàn)槟鞘侨巳斯灿械?。天地造化亦是如此,日升月落,蒼海桑田,有自然賦形的山林與湖泊,有古來(lái)富庶的水鄉(xiāng)與都府,就有荒蠻僻遠(yuǎn)的戈壁與沙漠,而我恰好在一次社會(huì)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間段里降生在被稱(chēng)為世界第二大沙漠的東北角上?,F(xiàn)在的天文學(xué)與物理學(xué)已經(jīng)能夠讓我們相信,這樣的安排是由一系列偶然所組成,并非什么命中注定。而所謂的命運(yùn),也是由一次次跳動(dòng)的連續(xù)的偶然所構(gòu)成,于是,生命的美與貴重便綻放在這些瞬息即逝的偶然性里,生命的壯闊也正是因?yàn)檫@些生生不息的偶然性,才得以呈現(xiàn)和長(zhǎng)存在人們的記憶里。唯有如此想象自己的到來(lái)和出生地,我才能與我的小鎮(zhèn)、世界以及時(shí)間建立起一種從容的、開(kāi)放的、具備創(chuàng)造力和更多可能性的關(guān)系。這樣說(shuō)的意思是,當(dāng)記憶與筆觸一次次回探到我的出生地時(shí),簡(jiǎn)單的懷鄉(xiāng)和憶舊是解釋不了我所描述的那些圖景、人物和事件的。

我想我是在努力回到生命的源頭,竭力打開(kāi)身體的每一種感官,盡我所能地嗅聞、凝視和辨認(rèn),眼前與身后——凡我所能感受到的生命是如何開(kāi)始、存在和消失的,這當(dāng)然也包括對(duì)自我的察看與審視。而我駐足與流連最多的地方,現(xiàn)在來(lái)看,大多屬于當(dāng)年最令我癡迷、振奮、不解和畏懼的時(shí)刻,不管面對(duì)的是一個(gè)具體的人、一處特別的景觀,還是一起日常事件,抑或一次意外遭遇,世界與我自身就在這些特殊的時(shí)刻發(fā)生了裂變與反應(yīng),一些確鑿無(wú)疑的事情突然坍塌,一些隱身的事物訇然顯形,一些平俗之物剎時(shí)有了意味深長(zhǎng)的隱喻,一些慣常所見(jiàn)的面孔猛然變得陌生,而世界、他人以及自我,皆在這種回望中有了一種甚至多種被重置的關(guān)系。那些蒙著灰塵、看似已經(jīng)老舊的時(shí)光與往事因?yàn)槲业幕赝苿?dòng)了它們?cè)驹诂F(xiàn)實(shí)中的位置。但這絕非虛構(gòu),它是一種重新看見(jiàn)和發(fā)現(xiàn),一種類(lèi)似于打破平面的舉動(dòng),讓那些被注視的面孔與事件,經(jīng)由感官的重新觸摸、辨認(rèn)和思考,由平面而立體,成為一個(gè)可以生生不息的能量反應(yīng)堆,擁有被繼續(xù)言說(shuō)下去的各種可能性。

但這樣說(shuō)又可能冒著故弄玄虛的風(fēng)險(xiǎn),所以,有必要將談?wù)撘品诺骄唧w的文本和其語(yǔ)境當(dāng)中。我將這本集子分成了三個(gè)部分:“生命的絲線(xiàn)”,“記憶的步履”,“時(shí)間的底片”,這是一種隱含著強(qiáng)迫癥的“收集”,強(qiáng)迫自己在這本書(shū)里面對(duì)和回答“你是誰(shuí)”“你從哪里來(lái)”這個(gè)問(wèn)題,因此它們有了一個(gè)整齊的地域背景——出生地。如前所言,我的出生地并不是一個(gè)令人戀戀不舍和適宜抒情的地方,直到現(xiàn)在我都沒(méi)有后悔離開(kāi)它,但是,在那里我作為一個(gè)生命個(gè)體被塑就成形,這卻是生命里除了生死不可能再大的事件。風(fēng)沙與烈日,干旱與荒涼,閉塞與枯寂……這個(gè)被沙漠與戈壁圍繞的世界、這個(gè)由五湖四海的異鄉(xiāng)人構(gòu)成的國(guó)度看起來(lái)能夠給予人的是那么少而單調(diào),實(shí)際上卻令我感到闊大、豐饒與無(wú)垠,似乎它以它的少猛烈刺激了我的感知力和想象力,因此使我能夠一再?gòu)闹胁东@新的力量和象征。將之喻為“能量反應(yīng)堆”絲毫不為過(guò),因?yàn)槊恳淮位赝笪叶紩?huì)發(fā)生新的裂變,然后再回去,再?gòu)闹谐槿⌒碌哪芰窟M(jìn)而產(chǎn)生新的裂變,如此往復(fù)循環(huán),便促成了我一次次的精神之旅。但這種“返鄉(xiāng)”又取消了留戀、取消了甜膩的粉飾、溫婉的抒情、無(wú)骨的傷懷,以及魂系故里的自我陶醉。出生地于我而言,是和整個(gè)世界同樣的嚴(yán)酷與豐繁,區(qū)別在于是它,而非別處成為我記憶的礦脈和意志的反應(yīng)堆。書(shū)中放在首篇的《我不知道我是誰(shuí)》攤開(kāi)了那些來(lái)自出生地的焦慮與困惑,它們從時(shí)間的各個(gè)角落向我逼近,逼得我不得不甩開(kāi)沉默,站起來(lái)大聲并耐心地表達(dá)。那么其余諸篇,都是注入這篇主體的支流與源泉,它們共同供養(yǎng)著一個(gè)主體,共同成為這個(gè)主體的一部分,共同在我心里秘密而洶涌地流動(dòng)著。

寫(xiě)法上其實(shí)取決于認(rèn)知,對(duì)人、事件或者世界,是認(rèn)知的幅度與力度暗中左右著選材與裁剪,控制著節(jié)奏,或者保有一種一以貫之的腔調(diào)。比如在“記憶的步履”一輯里,當(dāng)現(xiàn)實(shí)與過(guò)去同時(shí)出現(xiàn)在文本里,作為敘述者的兩個(gè)“我”始終在文本的行進(jìn)中進(jìn)行著互望與交流,我必須全神貫注時(shí)刻小心,才能使之自然又動(dòng)人。事實(shí)上,兩個(gè)“我”時(shí)而交替出現(xiàn),時(shí)而互相融入不分彼此,許多時(shí)刻又是“她們”自己決定的,已經(jīng)無(wú)須我出面干涉,這是文本中最結(jié)實(shí)的章節(jié),無(wú)從破壞和割裂?!皶r(shí)間的底片”采用了特殊處理,因?yàn)樗鼈儗儆谏凶钋宄旱脑慈?,它們最年輕最純粹,又離得最遠(yuǎn),所以必然要以一種新的方式擦去蒙在它們身上的灰塵,恢復(fù)它們的活力和野生的性情,使它們看上去如同眼前的現(xiàn)場(chǎng)一般靈活逼真。

無(wú)論如何,出生地還在秘密生長(zhǎng),如同息壤,隨著我的回望一再四向擴(kuò)張。關(guān)于出生地的書(shū)寫(xiě)也仍會(huì)繼續(xù),只是現(xiàn)在還無(wú)法確定它們會(huì)是什么樣,因?yàn)榛赝麕е豢深A(yù)料的偶然性與隨機(jī)性,它們?cè)谌魏我淮翁鴦?dòng)中的轉(zhuǎn)向和高度都可能影響我對(duì)出生地的書(shū)寫(xiě)角度,都可能使出生地產(chǎn)生出新的結(jié)構(gòu),為出生地創(chuàng)造出新的氣象。此時(shí)此刻,我仿佛看到,在出生地,一座座由回望搭建起的記憶宮殿,它們樸素而大氣,像古代的城郭一樣,分布在遼闊的沙漠與戈壁上。