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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

一場(chǎng)文學(xué)之間的角力 ——淺談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系
來(lái)源:文藝報(bào) | 李婧婧  2019年08月19日08:01

對(duì)于當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng),一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是,傳統(tǒng)文學(xué)正在日漸邊緣化。以文學(xué)期刊為例,伴隨各大期刊共同成長(zhǎng)的讀者,隨著年齡的增長(zhǎng)正在逐漸流失,而對(duì)于年輕一代讀者來(lái)說(shuō),他們有更為多元、豐富的選擇。但文學(xué)作品自古以來(lái)就有作為“商品”的交換期待,本雅明曾寫(xiě)到:“波德萊爾明白文人的真實(shí)處境:他們像游手好閑之徒一樣逛進(jìn)市場(chǎng),似乎只為四處瞧瞧,實(shí)際上卻是想找一個(gè)買主?!盵【德】瓦爾特·本雅明:《發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩(shī)人》(修訂譯本),張旭東、魏文生譯,第57頁(yè),生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2012年版。]在如今的社會(huì)環(huán)境中,倘若我們懷有復(fù)興文學(xué)的期待,那么如何在市場(chǎng)上為文學(xué)找到更多的“買主”,就是我們必然要面對(duì)的問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展至今,不過(guò)20余年。根據(jù)2018年第二屆中國(guó)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)上公布的報(bào)告,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者量已經(jīng)突破4億,也就是說(shuō),無(wú)論我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)懷有怎樣的偏見(jiàn),一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是,它已經(jīng)擁有非常廣大的讀者群。就文學(xué)與讀者的關(guān)系而言,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更能代表人們對(duì)“中國(guó)故事”的現(xiàn)實(shí)需求,在當(dāng)下的中國(guó)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)氣象逼人。但是,無(wú)論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何聲勢(shì)浩大,它仍是新興的、成長(zhǎng)中的文學(xué)類別。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其傳播媒介命名,這既不是以題材命名(如“城市文學(xué)”“鄉(xiāng)土文學(xué)”等),更不是以寫(xiě)作手法(如現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義等)作為劃分的依據(jù),而傳播媒介并不能成為文學(xué)本身。

在過(guò)去的認(rèn)知中,文學(xué)是黃鐘大呂的廟堂之聲,它披著神秘的面紗,與普通民眾有著天然的邊界。80年代初的“啟蒙文學(xué)”時(shí)期,精英知識(shí)分子占領(lǐng)著文學(xué)的統(tǒng)治地位,民眾是被“教化”、被啟蒙的一方。隨著上世紀(jì)末開(kāi)始的科技技術(shù)進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)媒介的無(wú)門檻性使得文學(xué)的邊界逐步擴(kuò)大,寫(xiě)作可以成為一項(xiàng)大眾化的活動(dòng),但由此產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與所謂傳統(tǒng)文學(xué)仍被分屬為不同的陣營(yíng)。

與“表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”的傳統(tǒng)文學(xué)路徑不同的是,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,現(xiàn)實(shí)世界退居幕后,已經(jīng)不再是故事發(fā)生的主要背景,玄幻、穿越類網(wǎng)文要重新建立一個(gè)嶄新的世界,對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作而言,這無(wú)疑是具有獨(dú)創(chuàng)性和先鋒性的。與之相對(duì)應(yīng),作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)世界的再創(chuàng)造要求其理想讀者拋棄現(xiàn)實(shí)世界經(jīng)驗(yàn)和觀念的束縛,接受全新的世界設(shè)定,沉浸式地進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本當(dāng)中。

更為重要的是,相較于傳統(tǒng)文學(xué),作者創(chuàng)造文本,文本完成后交由讀者解讀與評(píng)判,在定期更新、連載的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,作者和讀者之間是雙向互動(dòng)的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者可以在評(píng)論區(qū)留下對(duì)作品的實(shí)時(shí)評(píng)價(jià),作者也可以即時(shí)接納讀者的設(shè)想與建議,改變自己原本構(gòu)思的故事走向,在某種程度上,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為作者與讀者群想象的狂歡,成為不同主體合作完成的作品,這在傳統(tǒng)文學(xué)里是幾乎不可能發(fā)生的。因此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)更主要的區(qū)別并不在于傳播媒介的變更,而是不同文學(xué)主體的同時(shí)在場(chǎng)。

但是,無(wú)論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有怎樣的異質(zhì)性,它始終是文學(xué)這個(gè)大類別下的分支。起點(diǎn)中文網(wǎng)、晉江網(wǎng)等主要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)實(shí)行的收費(fèi)制度,使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甫一開(kāi)始就是和“流量”綁在一起,而對(duì)于一部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家而言,從構(gòu)思小說(shuō)開(kāi)始就有使其改編為電影、電視劇或游戲的動(dòng)機(jī),因此,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的世界里,文學(xué)性被暫時(shí)擱置,讓位于曲折的故事性與豐富的畫(huà)面感。

對(duì)于“流量”與“變現(xiàn)”的需求,使得當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“粉絲向”嚴(yán)重,大行其道的“爽文”正是“粉絲向”發(fā)展的產(chǎn)物。這類“爽文”直白地表達(dá)人類的欲望(暴富、永生、穿越等),建立起一個(gè)沒(méi)有根基的烏托邦?!敖鹗种浮狈簽E、“套路化”嚴(yán)重,故事發(fā)展的路徑幾乎都在相似的模式里,而這類“爽文”,又能在不同的時(shí)間,滿足不同人的心理訴求,也就是說(shuō),它永遠(yuǎn)可以戳中人們的“爽點(diǎn)”,而擁有永恒的讀者。

不過(guò),無(wú)論何種文學(xué)類別,其“流量”(包含作者量、讀者量、文本量和商業(yè)利潤(rùn)等)大小永遠(yuǎn)不能成為評(píng)價(jià)它的唯一標(biāo)準(zhǔn)。流量只是判斷不同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的被接受程度,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言,它既是商業(yè)的助力,也是資本的鐐銬。

因此,如何在商業(yè)性與文學(xué)性的拉鋸之下尋找相對(duì)的平衡,如何在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、呈現(xiàn)人類普遍的情感價(jià)值與取向,正需要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擺脫流量的束縛,建立其自身的主體性。令人欣慰的是,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也確實(shí)產(chǎn)生了掙脫鐐銬的文學(xué)佳作,如priest等的大神級(jí)網(wǎng)文作家,能夠?qū)懗鱿鄬?duì)高質(zhì)量的文學(xué)作品,滿足人們對(duì)文學(xué)作品的多重期待。

邵燕君等人在《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十年·典文集》中,從海量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中遴選了五位經(jīng)典作家的代表作品,以其判斷標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,是否“傳達(dá)了本時(shí)代最核心的精神焦慮和價(jià)值指向”、是否“形成了具有顯著作家個(gè)性的文學(xué)風(fēng)格”、是否“成為某種更具恒長(zhǎng)普遍意義的‘人類共性’的文學(xué)表征”等,仍然深受傳統(tǒng)文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響。

然而,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助網(wǎng)絡(luò)這一媒介,將文學(xué)輻射到更廣闊的人群中,不同話語(yǔ)主體的交鋒動(dòng)搖著傳統(tǒng)文學(xué)現(xiàn)有體制下文學(xué)評(píng)論家們“一言堂”的局面,對(duì)文學(xué)圈內(nèi)的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)發(fā)起了挑戰(zhàn)。參與者的普泛化必然導(dǎo)致更多元、更健康的話語(yǔ)語(yǔ)境的形成,也就是說(shuō),對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評(píng)價(jià),必須兼顧文學(xué)內(nèi)部與大眾傳媒等多個(gè)向度。邵燕君等人提出的這套評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),可以說(shuō)是目前為止較為全面的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),但是,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的快速生長(zhǎng)性決定了其判斷標(biāo)準(zhǔn)的不確定性,與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)體系也絕不是固定不變的。

在中國(guó)當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)勢(shì)如破竹,形成了不同于傳統(tǒng)文學(xué)的作者、讀者群體與主體關(guān)系,成為一種嶄新的文學(xué)樣態(tài)。值得欣慰的是,已有研究者將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為研究方向,納入中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的研究范疇中去。而對(duì)于中國(guó)文學(xué)而言,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的角力中,如何讓異質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為新的文學(xué)資源,建立符合中國(guó)當(dāng)代文學(xué)實(shí)際的文藝?yán)碚?,仍是中?guó)文學(xué)面臨的難題。