木刻家筆下的魯迅與莎士比亞，央美呈現(xiàn)劉峴“啄木人生”
劉峴(1915-1990)是20世紀(jì)中國新興木刻運(yùn)動的先驅(qū)和開拓者之一。9月18日， “啄木：劉峴與木口木刻”展覽在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開幕，展出劉峴193件作品、4本珍貴版畫書籍，以及重要文獻(xiàn)資料，許多都是首次與公眾見面。細(xì)察刀筆之痕，如聞啄木聲聲，尺幅微小的木口木刻何嘗不是大時代與劉峴先生藝術(shù)人生的縮影？
劉峴1915年出生于河南蘭考，1932年考入北平藝專西畫專業(yè)，1933年入讀上海美專，組織“無名木刻社”，受到魯迅先生大力扶持，曾多次與魯迅見面和通信，并為魯迅創(chuàng)作插圖上百幅。1934年，劉峴赴日本東京帝國美術(shù)學(xué)院留學(xué)，專攻木口木刻。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，回國投身抗日愛國運(yùn)動。1939年他奔赴延安，任魯迅藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系木刻教師，其間創(chuàng)作了一大批反映抗日戰(zhàn)爭和延安生活的作品，1945年調(diào)重慶《新華日報(bào)》社工作。新中國成后，歷任人民文學(xué)出版社編審、中國美術(shù)館研究部主任等職。
展覽共展出劉峴193件作品、4本珍貴版畫書籍，以及重要文獻(xiàn)資料，許多都是首次與公眾見面。其中《百花齊放》全套作品101幅為首次整體展出，早期作品中的《罪與罰圖》《怒吼吧中國》《子夜》插圖都為上世紀(jì)三十年代初版，十分珍貴。
展覽現(xiàn)場
劉峴曾說，“我熱愛藝術(shù)勝過生命”，“我很想用藝術(shù)來表達(dá)我的愛與憎”。六十年藝術(shù)生涯，他緊握刻刀，孜孜不倦地研究木刻藝術(shù)，他勤奮創(chuàng)作，留下了上千幅木口木刻作品，在方寸之間投入全部的藝術(shù)熱情和對人生、對世界的思考。中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安說：“今年是五四運(yùn)動100周年、新中國成立70華誕之年，我們舉辦以木口木刻作品為專題的劉峴藝術(shù)展，對于認(rèn)識劉峴先生的藝術(shù)貢獻(xiàn)和一代先輩專注的探研精神，很有現(xiàn)實(shí)啟發(fā)意義。細(xì)察刀筆之痕，如聞啄木聲聲，尺幅微小的木口木刻何嘗不是大時代與劉峴先生藝術(shù)人生的縮影？”
本次展覽內(nèi)容分為“木口情結(jié)”、“警世·真言”、“自然·寓言”三個板塊。
第一板塊“木口情結(jié)”，一方面通過“木口木刻與木面木刻”介紹木口木刻的基本概念、工具、材料和技法；一方面通過“劉峴其人”的年表梳理，回顧劉峴從事木口木刻藝術(shù)的歷程。
第二板塊“警世·真言”，通過早期木刻連環(huán)插圖、戰(zhàn)時風(fēng)貌、肖像等，呈現(xiàn)出劉峴早期作品的風(fēng)貌。
劉峴的版畫作品中，有眾多名人的肖像，其中又以文學(xué)家肖像為主：從蘇聯(lián)的高爾基、屠格涅夫、果戈里、陀思妥耶夫斯基，到歐洲的莎士比亞、海涅、易卜生、蕭伯納、安徒生，到我國的魯迅、茅盾、郭沫若巴金。此外，還有社會主義的思想家、政治家之肖像，如馬克思、列寧、毛澤東周恩來等。
魯迅肖像
劉峴通過仔細(xì)觀察、精心提煉，抓住了人物的精神氣質(zhì)；他還常常在背景中安排一些符合人物身份的符號或意象。如此，這些人物的形象就在劉峴的刻刀下形象鮮活了起來。在無法通過搜索引擎快速尋到名人形象圖片的印刷時代，肖像被印到書籍封面或扉頁上，讓作者形象變得具體可感。1954年至1960年，劉峴在人民文學(xué)出版社工作期間，創(chuàng)作了一系列用于書籍裝幀的木刻作品。此外，他利用業(yè)余時間在美術(shù)編輯室組織了木刻技法學(xué)習(xí)班，為從事書籍裝幀設(shè)計(jì)的年輕人授課。張守義的裝幀設(shè)計(jì)和顏仲的木刻人物肖像都受到劉峴的影響，通過實(shí)踐和傳薪，劉峴參與塑造了新中國文學(xué)書籍裝幀的面貌。
連續(xù)木刻是中國新興版畫運(yùn)動中非常重要的創(chuàng)作形式，肩負(fù)著教育大眾的任務(wù)。劉峴一生留下了近30部連續(xù)木刻及連環(huán)插圖。他很早就意識到連續(xù)木刻的重要性，在這方面用功頗多。最初，劉峴的連續(xù)木刻主要是配合魯迅文學(xué)作品的插圖。之后，他開始為俄蘇作家的名作刻制插圖。留學(xué)日本期間(1934-1937)，他自費(fèi)出版了有130幅之多的陀思妥耶夫斯基《罪與罰》的插圖，廣受好評。該作成為劉峴創(chuàng)作生涯中，具有里程碑意義的作品。
劉峴創(chuàng)作的陀思妥耶夫斯基《白夜》插圖
劉峴創(chuàng)作的茅盾《子夜》插圖
“七七事變”之后，劉峴從日本歸國，加入抗日救亡運(yùn)動的隊(duì)伍中，在解放區(qū)文化戰(zhàn)線上作出了卓越貢獻(xiàn)。他的木刻刀從為文學(xué)作插圖的工具變成了為抗戰(zhàn)助力的“武器”；其作品內(nèi)容從文學(xué)作品轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)社會，戰(zhàn)爭的烽火、熱火朝天的生產(chǎn)場面、對人民的鼓動，都是他的創(chuàng)作題材。劉峴還刻制了具有實(shí)用價值的畫報(bào)、邊幣紋樣、撲克等。解放戰(zhàn)爭時期，劉峴到重慶新華日報(bào)社工作，他的作品中更有了國統(tǒng)區(qū)百姓的生活和疾苦。
《零食攤》
《延安之夜》
第三板塊“自然·寓言”，主要展示劉峴的代表作品《百花齊放》和《寓言百圖》。在《百花齊放》與新中國報(bào)刊裝飾、動物童話與寓言百圖兩個小節(jié)中，可以看到他的作品借物喻人，每種花都有獨(dú)立的風(fēng)格，每個寓言都有對社會的態(tài)度，同時也在提示觀眾，劉峴與新中國書籍、報(bào)刊裝飾風(fēng)格形成之間的關(guān)系。
1958年，人民日報(bào)邀請八位木刻名家為郭沫若創(chuàng)作的《百花齊放》新詩作插圖，其中有李樺、黃永玉和劉峴等。1959年，這些版畫集結(jié)成冊出版之后，劉峴又被郭沫若單獨(dú)邀請，專門為這101首詩分別作單幅花卉木刻。結(jié)合郭沫若的詩歌來欣賞這些花卉木刻作品，我們會感受到當(dāng)時的時代氣息，而這些作品，即使是單獨(dú)陳列也各具姿態(tài)。劉峴為了抓住每種花的特點(diǎn)，反復(fù)觀察研究，還多次與郭沫若書信討論。通過這套作品，劉峴參與創(chuàng)造了一種書籍裝飾的時代風(fēng)格。
20世紀(jì)40年代后期，劉峴以諷刺國民黨統(tǒng)治的《虛獅偽鳳》開啟了用動物敘事的木刻創(chuàng)作，進(jìn)而在50年代又創(chuàng)作出連環(huán)木刻《咩咩和咪咪》《主觀的兔子》《癩蛤蟆與青蛙》等借“物”喻人的作品。1987年，他將多年來陸續(xù)創(chuàng)作的近兩百幅動物單幅小品中的百件，集結(jié)成畫冊《寓言百圖》。從依據(jù)文學(xué)作品制作連環(huán)插圖到自己構(gòu)思并刻制連環(huán)木刻，劉峴將自己的閱歷、對社會的觀察和思考融入了創(chuàng)作。
本次展覽將持續(xù)至10月7日。
