文學(xué)的力量和作家的使命 ——中國作協(xié)“文學(xué)照亮生活”全民公益大講堂走進(jìn)湖南韶山公安
10月22日,中國作協(xié)“文學(xué)照亮生活”全民公益大講堂走進(jìn)湖南韶山公安局
10月22日下午,中國作協(xié)“文學(xué)照亮生活”全民公益大講堂走進(jìn)湖南韶山公安局。原海軍政治部文藝創(chuàng)作室主任、編劇朱秀海為大家?guī)眍}為“文學(xué)的力量和作家的使命”講座。中國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部副主任包宏烈介紹了“文學(xué)照亮生活”全民公益大講堂的開展情況。參加中國作協(xié)“到人民中去”職業(yè)道德教育和文化服務(wù)實(shí)踐活動的部分作家以及韶山市公安局文學(xué)愛好者等聆聽了此次講座。
“有人常問我,部隊作家和其他作家有什么不同?仔細(xì)想想確實(shí)有不同,因為部隊作家的經(jīng)歷和其他作家不同,從軍人的角度思考作家的責(zé)任和使命以及文學(xué)的價值,也是不同的?!?/p>
身為作家和軍人,朱秀海自1978年開始文學(xué)創(chuàng)作,至今已有41年了,他回顧了許多作為火箭軍和海軍的艱苦而危險的經(jīng)歷,坦言軍人生活對自己的創(chuàng)作產(chǎn)生了根本性影響。他不再站在一家一己的立場思考社會現(xiàn)實(shí),而是在軍人保家衛(wèi)國的立場上思考,與軍隊同呼吸共命運(yùn),與國家的興衰榮辱同呼吸共命運(yùn)。當(dāng)下,部隊作家如何通過創(chuàng)作為人民服務(wù)?在他看來有兩點(diǎn):一要完成部隊交代的任務(wù),為增強(qiáng)部隊?wèi)?zhàn)斗力服務(wù),這是部隊作家的第一要務(wù);二是用創(chuàng)作為中華民族的偉大復(fù)興服務(wù),只有中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興,才會實(shí)現(xiàn)真正的和平?!安灰焯炜拊V生活的一地雞毛,作為中華民族的一分子,要在和平年代多為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量?!?/p>
朱秀海將自己的創(chuàng)作經(jīng)歷分為兩部分,一部分是軍事文學(xué),另一部分是歷史題材文學(xué)。在軍事文學(xué)領(lǐng)域,他主要寫戰(zhàn)爭和部隊生活,寫軍人在戰(zhàn)爭年代與和平年代的生活、戰(zhàn)斗和犧牲。此外,他還書寫死亡,寫戰(zhàn)爭中的人性,寫軍人柔弱的部分,他認(rèn)為這些都是軍事文學(xué)應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)。朱秀海談到,愛國主義和英雄主義是軍事文學(xué)中永恒的主題,也是人性的最佳體現(xiàn)。在所有的犧牲中,都能體會到人性中最高貴的部分。朱秀海的最近一部電視劇《第一次起飛》,書寫了航母上的艦載機(jī)飛行員,在第一次試飛就面臨犧牲的可能性情況下依然堅持爭取試飛機(jī)會,一個“爭”字體現(xiàn)了人性的高貴。
在歷史題材領(lǐng)域,朱秀海主要創(chuàng)作長篇小說和電視劇,其中影響最為廣泛的當(dāng)屬《喬家大院》。談及創(chuàng)作動機(jī),他解釋為“這其中既含有偶然性,也蘊(yùn)含著必然性”。朱秀海親身經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,又大量閱讀了軍史和中國近現(xiàn)代史、中國古代史,他感到,由近代史上溯整個中國史,重農(nóng)抑商的中華民族的生存處境一直十分艱難,土地一直事關(guān)中華民族的生存和發(fā)展。這些對于歷史的認(rèn)知和一直蘊(yùn)藏在朱秀海的內(nèi)心,直到偶然一次去山西祁縣喬家大院,才讓他真正感到“被召喚”。朱秀海用40分鐘將喬家大院逛完,發(fā)現(xiàn)山西居然這么多人用經(jīng)商的方式積蓄了巨大的財富,養(yǎng)活了很多沒有土地的人,他的內(nèi)心感到十分震驚。山西是個土地不夠用的地方,但晉商卻以不同于農(nóng)耕的方式解決了自己和很多人的生存問題,這讓朱秀海由好奇而轉(zhuǎn)向思考,中華民族是不是除了農(nóng)耕之外還有另外一條生存之路。正是本著這種思考,他開始了兩部《喬家大院》的創(chuàng)作。
早在明末,晉商就提出貨通天下;到清晚期,平遙出現(xiàn)了第一家票號;直到喬致庸這一代,實(shí)現(xiàn)了貨通天下、匯通天下,這些促進(jìn)了中國商業(yè)和金融業(yè)的進(jìn)步。朱秀海想借喬家大院這一題材告訴觀眾,在農(nóng)耕社會之外,中國人早就發(fā)現(xiàn)了另外一條生存下去的道路,這就是走商品經(jīng)濟(jì)的道路。而40年的改革開放,中國人民走上社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道路,使中華民族成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,說明像“喬致庸”這樣一批晉商當(dāng)年的思考和判斷是有先進(jìn)性的。
在創(chuàng)作了“如何做商人”的《喬家大院》(第一部)、“如何做官”的《天地民心》、“如何做企業(yè)”的《赤水河》,書寫了在山河破碎的情況下,中國民間商人只有死路一條的艱難處境之后,朱秀海開始著手創(chuàng)作《喬家大院》第二部,并塑造了“喬致庸”之孫“喬映霞”這一光輝感人的形象?!昂芏嗳藛栁?,我這個軍旅作家,擅長寫戰(zhàn)爭大戲,為什么要寫《喬家大院》,其實(shí)就是想寫中國人可以通過不消滅人口的方式生存,他們甚至做到了‘貨通天下’、‘匯通天下’,幫助天下人生存,這是值得太多反思的事情?!?/p>
朱秀海為現(xiàn)場聽眾簽字贈書
講座尾聲,朱秀?;卮鹆爽F(xiàn)場聽眾的提問,并為讀者簽名。據(jù)悉,中國作家協(xié)會“文學(xué)照亮生活”全民公益大講堂主要面向全國基層文學(xué)愛好者,自2016年舉辦以來,全民公益大講堂已開展了31期,在文學(xué)界和社會上引起廣泛好評與反響。(中國作家網(wǎng)李菁)