“詩與劍”的俄羅斯民族
普希金銅像
俄羅斯被稱為是一個“詩與劍”的民族，俄羅斯文化也浸透著“詩與劍”的深刻內涵，而詩人普希金則是俄羅斯文化的突出代表。俄羅斯人酷愛文學，崇拜文學。1880年，在莫斯科市中心為普希金樹立了銅像，這是俄國歷史上第一座為詩人建立的紀念碑。100多年來，僅莫斯科市內就有上千座的詩人、作家和其他名人紀念碑。無論你走到俄羅斯的哪個城市，到處可見為文學家樹立的紀念碑以及保存完好的故居博物館。無論到哪個俄羅斯朋友家做客，你都可看到家中陳列的各種文學名著。2018年，俄羅斯政府決定將歷史上的“偉人姓氏”重新命名國內47座機場，莫斯科最大的謝列梅捷沃國際機場改為以普希金的姓氏命名。這也彰顯了俄羅斯人對文學先驅的崇拜和懷念。
俄羅斯人對文學的特殊愛好，可能與其獨特的民族性格有關。俄羅斯東西方文化交融，既有斯拉夫人的豪放、粗獷，又有詩人般的激情、浪漫。
19世紀是俄羅斯文化的空前繁榮期。俄國文壇上，先后有古典主義、感傷主義、啟蒙主義幾種流派，從19世紀20年代起浪漫主義占了主導地位，而反農奴制的斗爭促進了向批判現(xiàn)實主義的轉變，19世紀后半期是俄羅斯文學高峰期。19世紀涌現(xiàn)了普希金、列夫· 托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、果戈里、契訶夫、屠格涅夫等一大批文學泰斗?，F(xiàn)實主義文學的創(chuàng)始人普希金奠定了近代俄羅斯文學的基礎，確立了俄羅斯文學語言的規(guī)范。
俄羅斯文學對世界做出了巨大貢獻，贏得了世界的尊重。2014年索契冬奧會，當《戰(zhàn)爭與和平》的女主角娜塔莎參加舞會的華麗芭蕾舞場面出現(xiàn)在開幕式上時，場上爆發(fā)出掌聲和贊嘆聲；閉幕式上，普希金、托爾斯泰、契柯夫等俄國歷代文豪都展示在大屏幕上……中國人也是更多地通過文學作品了解、認識俄羅斯民族，并從中獲得無窮的力量和美的享受。20世紀初，中國翻譯的第一部俄國文學作品是普希金的代表作《上尉的女兒》?！度~甫根尼· 奧涅金》《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《罪與罰》《靜靜的頓河》《鋼鐵是怎樣煉成的》和高爾基自傳三部曲等經典名著在中國家喻戶曉。
俄羅斯近現(xiàn)代文學影響了中國幾代人，也深刻影響了中國文學創(chuàng)作。作家王蒙在《蘇聯(lián)祭》中寫道：“如果我的青年時代有四個關鍵詞，它們是革命、愛情、文學與蘇聯(lián)?！?/p>
我曾三次前往托爾斯泰故居參觀，每次都受到心靈的洗滌。令人感興趣的是，托翁還有一段不解的中國情結。在去世前半年，托翁說，“假如我還年輕，我一定要到中國去?！钡诙硒f片戰(zhàn)爭期間，托翁憤怒揭露和譴責了英法聯(lián)軍屠殺中國人民的罪惡行徑。1900年，他又發(fā)表了題為《不準殺害》的政論文章，對八國聯(lián)軍在中國的燒殺搶掠提出了嚴正抗議。19世紀70年代末期開始，托翁對中國古代哲學產生了濃厚興趣。他認真研讀了孔子、老子、孟子、墨子等人的著作，對孔子的“修身”思想和老子的“無為而治”的理想王國贊賞至極。這種影響在托翁的“道德自我完善”“勿以暴力抗惡”的思想中都有反映。迄今，在他的書架上還保存著孔子和老子等中國先哲作品的俄文版譯著。托翁的思想和創(chuàng)作，對我國五四運動以后的現(xiàn)代文學產生了巨大影響，魯迅、郭沫若、茅盾、巴金等作家都曾不同程度地接受了托翁的洗禮。
