鐵道兵精神的藝術(shù)彰顯
鐵道兵精神的藝術(shù)彰顯
徐曉鐘
成立于新中國(guó)之初的中國(guó)鐵路文工團(tuán)是中國(guó)話劇演出的重要支柱，歷史上曾推出了《人生感受》《二七風(fēng)暴》《紅巖》等多部重要作品，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的藝術(shù)家。這次非常難得地觀看了話劇《八百里高寒》，感到非常激動(dòng)。
談起中國(guó)鐵道兵，人們都記得他們是新中國(guó)建設(shè)發(fā)展中的有功之臣。在十分艱難的情況下，他們把鐵路鋪設(shè)到全國(guó)各地。該劇呈現(xiàn)了鐵道兵在大雪封山的環(huán)境下以生命為代價(jià)，將鐵路鋪設(shè)進(jìn)大興安嶺的故事，整場(chǎng)演出立意高，謳歌了鐵道兵的軍魂。導(dǎo)演姜濤的舞臺(tái)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)與視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)匯使用得非常豐富。他富有創(chuàng)造性地利用轉(zhuǎn)臺(tái)與外圍旋轉(zhuǎn)體相結(jié)合的方式，可以說(shuō)是舞臺(tái)形式的一次創(chuàng)舉。尤為值得稱贊的是，姜濤在充分利用舞臺(tái)視聽(tīng)的藝術(shù)形式時(shí)，把演員放在了中心，著重凸顯了演員的表演，使我們能通過(guò)“姜家修”的扮演者霍青和“杜崢嶸”的扮演者王蔚以及其他幾位演員的表演，看到中國(guó)鐵路文工團(tuán)幾代表演藝術(shù)家現(xiàn)實(shí)主義表演藝術(shù)的積累。編劇董妮創(chuàng)作過(guò)很多優(yōu)秀劇目?！栋税倮锔吆分?，她運(yùn)用了敘述體的原則，把人物既寫成現(xiàn)實(shí)人物，也寫成日志人物，不僅傳遞出作者的哲思，而且著重彰顯了“逢山開路、遇水架橋、艱苦奮斗、志在四方”的鐵道兵精神。
整體演出非常精彩，只是感覺(jué)兩層轉(zhuǎn)臺(tái)的運(yùn)用有相互干擾的問(wèn)題，有時(shí)候外層轉(zhuǎn)臺(tái)的轉(zhuǎn)動(dòng)沖淡了核心轉(zhuǎn)臺(tái)的藝術(shù)效果，沖淡了轉(zhuǎn)臺(tái)用來(lái)烘托內(nèi)心情感、凸顯演員表演的功能。如何運(yùn)用好轉(zhuǎn)臺(tái)是個(gè)學(xué)術(shù)課題，需要認(rèn)真地實(shí)踐探討。盡管目前該劇在這方面還有進(jìn)一步磨合、提升的地方，但是大膽運(yùn)用兩層轉(zhuǎn)臺(tái)的創(chuàng)造性思維還是值得稱贊和重視的。
近年來(lái)難得的好戲
仲呈祥
話劇《八百里高寒》寫的是鐵道兵的軍魂，寫的是他們身上奉獻(xiàn)拼搏的精神。在當(dāng)下的文藝創(chuàng)作環(huán)境下，中國(guó)鐵道文工團(tuán)發(fā)揚(yáng)劇院創(chuàng)作的優(yōu)秀傳統(tǒng)，與大興安嶺地區(qū)藝術(shù)劇院合作推出這樣一部好戲，寫出這樣一段鐵道兵的輝煌歷史，是令人感佩的。
全劇從1984年鐵道兵宣布整建制的并入鐵道部寫起。鐵道兵官兵脫了軍裝并不意味著他們的軍魂不在了，他們依然要在新的工作崗位發(fā)揚(yáng)鐵道兵精神。然后再回溯歷史，以小切口見(jiàn)大主題，通過(guò)姜家修、杜崢嶸兩位主人公的命運(yùn)引出鐵道兵挺進(jìn)大興安嶺，會(huì)戰(zhàn)嫩林鐵路的場(chǎng)景，通過(guò)姜家修閱讀杜崢嶸的工作日志，引出當(dāng)年這兩個(gè)人的情感經(jīng)歷。這兩個(gè)人的情感也給我們提供了一種審美創(chuàng)造的啟示。人類的愛(ài)情永遠(yuǎn)是藝術(shù)表達(dá)的主要對(duì)象之一，但是寫愛(ài)情、寫愛(ài)戀，有寫家國(guó)情懷一體的大情大愛(ài)，有寫嘰嘰喳喳個(gè)人身邊小悲歡的私情私戀。該劇是寫大情大愛(ài)的，這兩個(gè)人的戲?qū)懙煤芨腥?、很?xì)膩。在我們反思這段歷史、頌揚(yáng)鐵道兵軍魂的時(shí)候，這兩個(gè)人的情感表達(dá)不僅有助于我們深化對(duì)人物內(nèi)心和精神的思考，也有利于認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代“左”的傾向帶給人們的情感創(chuàng)傷。希望今后的演出能夠在臺(tái)詞、表演等方面得到更濃烈地呈現(xiàn)，以增強(qiáng)主題的凝重感。
該劇的二度創(chuàng)造把中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演追求的那些完整、細(xì)膩的特色都體現(xiàn)出來(lái)了。我要向創(chuàng)造這部作品的藝術(shù)家致敬。這部戲不僅為鐵道兵唱出了一曲頌歌，而且也讓中國(guó)鐵路文工團(tuán)和大興安嶺的話劇工作者重振了團(tuán)威。滿臺(tái)的演員激情飽滿，演出了氣勢(shì)，帶出了氣氛，很好地完成了角色的塑造。舞美創(chuàng)造也很有個(gè)性和特色，兩層轉(zhuǎn)臺(tái)的運(yùn)用得當(dāng)，把不同的場(chǎng)景氛圍和內(nèi)心世界都清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。
總之，這是一臺(tái)近年來(lái)難得的好戲，讓我經(jīng)歷了一次深刻的歷史教育和深切的藝術(shù)體驗(yàn)。希望這個(gè)戲精心打磨，日臻完善，成為中國(guó)鐵路文工團(tuán)的一個(gè)保留劇目。
視角獨(dú)特 “兵”味十足
周志強(qiáng)
話劇是“人學(xué)”。話劇藝術(shù)最根本的任務(wù)，就是揭示人的行為與本質(zhì)。葉劍英元帥曾經(jīng)為鐵道兵題詞“逢山鑿路，遇水架橋，鐵道兵前無(wú)險(xiǎn)阻；風(fēng)餐露宿，沐雨櫛風(fēng)，鐵道兵前無(wú)困難?！笨梢哉f(shuō)，話劇《八百里高寒》就是對(duì)葉帥題詞最真實(shí)、最具象、最鮮活的闡釋。這部作品打開塵封的歷史，為我們?cè)佻F(xiàn)了鐵道兵“驚天地、泣鬼神”的戰(zhàn)斗歷程，它所揭示的鐵道兵精神，它所表現(xiàn)的在這種精神引領(lǐng)下的人們所走過(guò)的艱辛而輝煌的創(chuàng)業(yè)歷史，在今天，依然是尋回年輕一代人的理想信念和執(zhí)著追求的社會(huì)原動(dòng)力。人們只知道被全世界尊稱為“基建狂魔”的中國(guó)建設(shè)者令世人驚嘆的造橋修路的極高智慧和科技水平，可誰(shuí)又能知道，真正賦予中國(guó)建設(shè)者無(wú)比強(qiáng)大、舉世無(wú)雙的突破力量的，恰恰是這個(gè)群體最具戰(zhàn)斗力的核心秘密武器——代代傳承的鐵道兵精神。
《八百里高寒》以獨(dú)特的視角，在方寸舞臺(tái)上向世界展示出了這一偉大的“秘密武器”。每一個(gè)感人至深的戲劇情節(jié)、每一段激情洋溢的情感表達(dá)、每一位真實(shí)可信的人物形象，無(wú)不浸透著鋼鐵般的、無(wú)私無(wú)畏、勇往直前的鐵道兵精神。正基于此，作品引發(fā)出人們對(duì)當(dāng)下社會(huì)生活的深刻思考：只有掌握了這個(gè)“秘密武器”的群體，才能無(wú)堅(jiān)而不摧、無(wú)往而不勝，才能創(chuàng)造出偉大的中國(guó)奇跡，才能承擔(dān)起把“一帶一路”雄圖大略施展于國(guó)際舞臺(tái)的歷史重任。在邁向中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，我們更加迫切地需要繼承和弘揚(yáng)這樣的精神。我認(rèn)為，這正是《八百里高寒》所蘊(yùn)含的重要現(xiàn)實(shí)意義。
這是一部“兵”味十足的好戲。編、導(dǎo)、演以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，真實(shí)地刻畫出了這支“不拿槍的軍人”群體的硬漢群像，所產(chǎn)生的藝術(shù)感染力是巨大的。一個(gè)又一個(gè)性格迥異而又樸實(shí)無(wú)華的劇中人物，帶著鮮明的時(shí)代印記，引領(lǐng)觀眾回到了那個(gè)激情燃燒的年代；起伏跌宕、環(huán)環(huán)相扣的戲劇情節(jié)，形象地表現(xiàn)出這個(gè)鋼筋鐵骨的軍人群體在生命的禁區(qū)中，在零下五十度酷寒的極限挑戰(zhàn)下，舍生忘死、艱苦奮戰(zhàn)的拼搏精神和忠于職守、智慧創(chuàng)造的奉獻(xiàn)精神。導(dǎo)演憑借其對(duì)軍人生活的深刻理解、對(duì)作品題材的準(zhǔn)確把握，以及敢于創(chuàng)新的藝術(shù)構(gòu)思，所展現(xiàn)的宏大的場(chǎng)面調(diào)度、緊湊的敘事節(jié)奏、綜合舞臺(tái)手段的有機(jī)運(yùn)用，無(wú)一不增強(qiáng)了這部作品在戲劇語(yǔ)匯上的表達(dá)力度，給觀眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的心靈震撼。同時(shí)，在鋼鐵洪流般的敘事主體中，莞爾出現(xiàn)的大興安嶺女孩婀娜多姿的美妙舞段、鄂倫春姑娘的純真感情表白、畫外飄來(lái)的淳樸深情的《鐵道兵志在四方》的歌聲、男女主人公曲折的情感歷程，又為這部質(zhì)感雄壯的作品拓展出了無(wú)盡的詩(shī)化與意象空間，可謂張弛有度，感人至深。
總之，這部作品在創(chuàng)作構(gòu)思上的嚴(yán)謹(jǐn)精妙、在情感表達(dá)上的真摯凝重、在藝術(shù)處理上的氣勢(shì)磅礴，均值得為人稱道。
傳遞鐵道兵的精神特質(zhì)
李法增
無(wú)論從劇情結(jié)構(gòu)、人物刻畫，還是思想性、藝術(shù)性、價(jià)值取向等方面看，話劇《八百里高寒》的藝術(shù)創(chuàng)造都是值得肯定的。久違了，中國(guó)鐵路文工團(tuán)。
中國(guó)鐵路文工團(tuán)曾經(jīng)是非常優(yōu)秀的文藝院團(tuán)。這些年，人才和創(chuàng)作有些斷檔，但是這部戲的歸來(lái)讓我們看到了該團(tuán)的創(chuàng)作演出實(shí)力?！栋税倮锔吆穼懥髓F道兵集體轉(zhuǎn)業(yè)到鐵道部的大的歷史事件，這個(gè)事其實(shí)很少人知曉。很多觀眾是通過(guò)這部戲才知道當(dāng)年的具體情況，以及鐵道兵曾經(jīng)發(fā)揮的歷史作用。我過(guò)去的很多老師都是鐵道兵，很多藝術(shù)家也是鐵道兵出身，從他們身上可以感受到鐵道兵的優(yōu)良傳統(tǒng)。而通過(guò)將近兩個(gè)小時(shí)的演出，該劇也完整地傳遞出鐵道兵的精神特質(zhì)和生命光芒。
該劇的二度創(chuàng)作值得稱贊。導(dǎo)演姜濤具備演員素質(zhì)，他能夠很好地發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，對(duì)演員的要求很嚴(yán)格。開場(chǎng)主演霍青面對(duì)廣大官兵的講話十分動(dòng)人，舞臺(tái)處理得也非常好，充分揭示了人物的內(nèi)心世界。劇中，鐵道兵集體演唱《鐵道兵志在四方》有三次，通過(guò)歌聲體現(xiàn)了進(jìn)軍大興安嶺過(guò)程中積極向上的精神，體現(xiàn)鐵道兵的陽(yáng)剛、堅(jiān)強(qiáng)、昂揚(yáng)的形象。對(duì)于演員的表演，我認(rèn)為最開始的狂風(fēng)大雪一場(chǎng)，演員形體表現(xiàn)不夠，相比較被雪壓在帳篷里的一場(chǎng)，我就比較喜歡。大床鋪、講身世、講理想，這一場(chǎng)的內(nèi)容很豐富，演員的表演也充分展示了不同戰(zhàn)士的心態(tài)，體現(xiàn)了各自的性格特征。此外，“三用堂”里領(lǐng)導(dǎo)之間發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的部分，也很能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)狀態(tài)和工程進(jìn)度存在的問(wèn)題。
該劇主要體現(xiàn)了人與大自然之間的斗爭(zhēng)，把鐵道兵進(jìn)軍大興安嶺的困難表現(xiàn)得很充分。只是人與人之間的沖突還體現(xiàn)不夠，特定環(huán)境特定人物的情感處理還不夠深刻。尤其愛(ài)人之間的分別讓人心痛讓人留戀，可以再深挖、再深刻些。生活中有無(wú)數(shù)的會(huì)見(jiàn)、無(wú)數(shù)的分別，要把不同歷史時(shí)期、不同情況的會(huì)見(jiàn)與分別更好地體現(xiàn)出來(lái)。
濃厚的歷史氛圍和生活質(zhì)感
劉玉琴
話劇《八百里高寒》對(duì)時(shí)代精神和紅色歷史文化資源有著清晰準(zhǔn)確的挖掘、把握，對(duì)鐵道兵的歷史做了一次真情回顧。上世紀(jì)60年代，零下五十多度的高寒里，他們進(jìn)駐大興安嶺“生命禁區(qū)”開發(fā)建設(shè)，爬冰臥雪、艱苦卓絕。作品表現(xiàn)了他們突破高寒禁區(qū)的大興安嶺精神，不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚?、英勇頑強(qiáng)、艱苦奮斗的鐵道兵精神，讓今天的人們對(duì)這支英雄的部隊(duì)，對(duì)大興安嶺的歷史文化充滿敬意，進(jìn)而對(duì)共和國(guó)的建設(shè)者、對(duì)中華英雄兒女艱苦創(chuàng)業(yè)建設(shè)國(guó)家的犧牲精神、奮斗激情充滿敬意。
該劇的可貴之處是有著濃厚的歷史氛圍和強(qiáng)烈的生活質(zhì)感，讓大興安嶺和鐵道兵精神變得立體。首先是對(duì)惡劣環(huán)境的渲染真實(shí)可信、有看點(diǎn)。零下幾十度的生命禁區(qū)，只有冬天沼澤地上凍才能進(jìn)去施工，要冒著被風(fēng)雪活埋，被冰水凍僵的危險(xiǎn)。其次是對(duì)鐵道兵火熱激情的再現(xiàn)富有張力，充滿朝氣，鋪路修橋挖隧道，不怕苦不怕死，有血性有軍人作風(fēng)。創(chuàng)作者對(duì)這一題材、這段歷史的梳理和表達(dá)有廣度有深度，凸顯了軍隊(duì)建設(shè)者乃至中華兒女建設(shè)國(guó)家的戰(zhàn)斗奇跡，拓寬了舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作題材范圍。我們的文藝創(chuàng)作素來(lái)有著豐富的歷史文化資源，也有很多軍隊(duì)建設(shè)成就值得矚目，如何有效地開發(fā)利用，讓歷史資源成為令人景仰的回憶，激活紅色歷史與強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)觀照，讓奮斗者的形象和精神在今天煥發(fā)光彩，該劇為戲劇的題材選擇、藝術(shù)的培根鑄魂、價(jià)值的引領(lǐng)擔(dān)當(dāng)，提供了鏡鑒與思考。
董妮會(huì)寫戲，有創(chuàng)意。結(jié)構(gòu)層次、矛盾起伏、情節(jié)走向，有獨(dú)特路徑。善于將生活化、真實(shí)感、審美情趣有機(jī)融合。既有女性特點(diǎn)，靈動(dòng)的想象、細(xì)膩的情感，又有豪放的氣質(zhì)、飽滿的激情、深度的把握，乃至悲涼的詩(shī)意，這是作品能夠吸引人的扎實(shí)基礎(chǔ)，也是董妮作為編劇的長(zhǎng)項(xiàng)。
全劇以回憶的方式打開，讓歷史與現(xiàn)實(shí)靈動(dòng)切換，視角既是當(dāng)事人的，又是旁觀者的，既是過(guò)去的，又是現(xiàn)在的，兩相參照，互相補(bǔ)充，具有真實(shí)感豐富性，也讓觀眾有代入感。劇中事件的主要人物，在生與死的考驗(yàn)中，既是戰(zhàn)友又是戀人，既有共同經(jīng)歷，又有不同背景，而且各有獨(dú)特的內(nèi)心世界和生命遺憾。我們?yōu)殍F道兵精神所感染的同時(shí)，也更加走近個(gè)體的奉獻(xiàn)與犧牲、選擇與命運(yùn)，并向他們投去深切關(guān)注。個(gè)體和集體、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的鮮明特色。為了國(guó)家、為了軍隊(duì)，個(gè)人情感、個(gè)人幸福、乃至更重要的東西都可以舍棄，而且甘愿舍棄。他們是以健康和生命為代價(jià)把鋼軌鋪進(jìn)了沉寂的林海雪原，把幸福之路奉獻(xiàn)給了大興安嶺的各族人民。透過(guò)鮮活人物、典型事件，鐵道兵的精神從舞臺(tái)上生動(dòng)傳遞出來(lái)。同時(shí)，舞臺(tái)呈現(xiàn)和設(shè)置有氣勢(shì)和地域特點(diǎn)，而且貼近劇情氛圍。舞臺(tái)置景與電子視頻交叉運(yùn)用，相互烘托，特定的地域、歷史氛圍渲染，也有視覺(jué)沖擊力，提升了戲劇張力。
一部具有陽(yáng)剛之氣的作品
郝 戎
《八百里高寒》是一部具有陽(yáng)剛之氣的作品。劇作的成功為創(chuàng)造一臺(tái)優(yōu)秀的演出作品提供了重要的基礎(chǔ)。姜濤的導(dǎo)演創(chuàng)作我比較熟悉。然而，這一次卻感到了一種非同一般的創(chuàng)作激情與更為強(qiáng)大的、震撼人心的內(nèi)在力量。我想這首先是由于創(chuàng)作題材選得好，然后是編劇的創(chuàng)作好。導(dǎo)演已經(jīng)準(zhǔn)確地找到了獨(dú)特的創(chuàng)作道路，揭示出了編劇提供的規(guī)定情境，建立起了戲劇沖突，展開了戲劇行動(dòng)。還有就是導(dǎo)演很好地完成了藝術(shù)創(chuàng)造的重要課題：幫助演員完成人物形象性格的塑造，較好地處理了空間與時(shí)間、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)等的重要課題。
導(dǎo)演在時(shí)間與空間的處理上，在舞臺(tái)調(diào)度上，大氣而又不乏細(xì)致。導(dǎo)演在處理“進(jìn)入”或是“跳出”人物的心理空間時(shí)，收放自如；交代細(xì)節(jié)時(shí)，重點(diǎn)著墨、游刃有余；處理場(chǎng)與場(chǎng)之間的轉(zhuǎn)換時(shí)，干凈迅速，毫不拖泥帶水；內(nèi)、外兩組轉(zhuǎn)臺(tái)的運(yùn)用與處理，有利于迅速完成空間轉(zhuǎn)換，也有利于深入揭示人物的內(nèi)心世界。
我注意到，導(dǎo)演在處理舞臺(tái)調(diào)度時(shí)，不是僅限于處理沖突所在的那一個(gè)焦點(diǎn)，而是分層次、多層次的，同時(shí)又不失對(duì)舞臺(tái)焦點(diǎn)的控制與把握。觀眾該看哪里，就能讓觀眾看到哪里，好像總有一個(gè)人在指揮觀眾往哪里看，使整個(gè)舞臺(tái)顯得靈動(dòng)而豐富。比如“三用堂”會(huì)議那場(chǎng)戲，有人在討論，有人在對(duì)峙，黃師長(zhǎng)則一直在慢慢地走動(dòng)中對(duì)各種意見(jiàn)進(jìn)行思考。靈活自由的空間變化與舞臺(tái)調(diào)度相互作用，讓整個(gè)舞臺(tái)演出顯得張弛有度，大開大合，揮灑自如。
在建立生活線索的課題上，導(dǎo)演很好地完成了“展開戲劇動(dòng)作的過(guò)程”與“概括集中交代動(dòng)作過(guò)程的內(nèi)容”這兩種最主要的處理方式，以及兩者之間的“轉(zhuǎn)換”。其中的“概括”有時(shí)是在集體的歌唱當(dāng)中完成的；有時(shí)是在換景中間完成的。換景同時(shí)也就成為了特殊的“戲劇動(dòng)作”。比如，激動(dòng)人心的歌曲《鐵道兵志在四方》在這出戲里出現(xiàn)了三次，第一次是集合整裝奔赴北國(guó)大興安嶺；第二次是打坑道休息時(shí)集體閱讀家信；第三次是唱著歌，鐵道兵們成為博物館中的英雄塑像。為了完成好這三次豪邁的歌唱，導(dǎo)演還安排了幾個(gè)女兵在開場(chǎng)時(shí)輕聲歌唱這首歌，構(gòu)成了柔弱而又堅(jiān)強(qiáng)的杜崢嶸的“音樂(lè)化精神背景”。這些處理不僅深化、豐富了規(guī)定情境，也揭示出導(dǎo)演對(duì)生活的思考及思考的答案。
“音樂(lè)與音響”和“多媒體影像”的運(yùn)用，豐富了整臺(tái)演出的藝術(shù)語(yǔ)匯。那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的喊番號(hào)聲，施工中的開山炮聲，還有主人公內(nèi)心聲音的“外化”，都極富想象力與創(chuàng)造性。有時(shí)一個(gè)主觀音響瞬間就變成了客觀音響。劇中的多媒體影像，不僅再現(xiàn)了當(dāng)年鐵道兵在冰天雪地中的艱苦生活，而且經(jīng)過(guò)了疊加字幕等藝術(shù)處理，具有了一種“間離”感，促發(fā)人們更多的思索與追憶。結(jié)尾的“放棄黨員身份”，“跳冰水”是最大的重場(chǎng)戲，各種舞臺(tái)手段被綜合調(diào)動(dòng)運(yùn)用起來(lái)，演員表演與燈服道效景一起進(jìn)行動(dòng)作，共同完成了全劇高潮場(chǎng)面的處理，即“冰雪中大興安嶺的天地是白的，而鐵道兵的血和軍旗是紅的”。由此，形象地表達(dá)了整臺(tái)演出的思想立意：“鐵道兵對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)”。
這是一臺(tái)充滿正能量，人物形象豐滿、人物性格鮮明，具有革命英雄主義與革命浪漫主義情懷的演出。我想這和董妮深入生活進(jìn)行創(chuàng)作分不開，這和導(dǎo)演姜濤26年的軍旅生涯分不開。這又一次證明了現(xiàn)實(shí)主義戲劇創(chuàng)作的真理：生活是創(chuàng)作的源泉。
為鐵道兵豎起不朽的豐碑
宋寶珍
反映鐵道兵英雄事跡的話劇比較少見(jiàn)，《八百里高寒》讓人肅然起敬。鐵道兵作為一個(gè)兵種，因?yàn)榻ㄖ频某蜂N歷史終結(jié)，該劇借助舞臺(tái)讓鐵道兵復(fù)活、讓歷史重現(xiàn)，等于用藝術(shù)的方式，重新刻寫了一段歷史記憶，為鐵道兵豎起一座不朽的豐碑，讓我們對(duì)他們的奮斗精神油然而生緬懷與崇敬之情。
《八百里高寒》，劇名很有意味，令人想起辛棄疾的詞：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，不過(guò)不是“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，而是“雪原冬點(diǎn)兵”，一種零下50℃嚴(yán)寒下的堅(jiān)守、探索、奮斗、犧牲、立業(yè)、建功。他們的生存條件異常艱苦：喝“三省湯”，住“地窩子”；他們的工作十分艱難：在惡劣的自然條件下活著已屬不易，而他們還要“逢山開路，遇水架橋”；他們的任務(wù)特別艱巨：在人跡罕至的地方創(chuàng)造前人想都不敢想的業(yè)績(jī)——修建大興安嶺鐵路；而他們的意志是如此堅(jiān)毅、堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)——以服從命令為天職，以民族利益為前提，以大無(wú)畏的英雄主義情懷和樂(lè)觀主義精神，創(chuàng)造鐵路建設(shè)史上的奇跡。該劇有氣勢(shì)，有血性，《鐵道兵志在四方》在劇中多次出現(xiàn)，旋律一直回旋，增強(qiáng)了抒情性和感染力。
戲劇的敘事從情緒低沉處開始：鐵道兵的建制將被撤銷，團(tuán)長(zhǎng)姜家修給全體戰(zhàn)士傳達(dá)了上級(jí)指示之后，獨(dú)立于寒風(fēng)之中，思緒難平。他拿出了戀人杜崢嶸的日記。日志是個(gè)私人視角，可以敞開內(nèi)心，抒發(fā)情懷。該劇主人公，他們的情感糾葛貫穿于鐵路修建的過(guò)程，也貫穿于戲劇情境。兩人的情感脈絡(luò)逐漸展現(xiàn)：進(jìn)軍高寒之地，作為工程師的杜崢嶸與團(tuán)長(zhǎng)姜家修一見(jiàn)面，就果斷命令在山洼下避風(fēng)躲雪的戰(zhàn)士們登上山崖，從而避免了被雪掩埋；姜家修指揮全力營(yíng)救其他被埋戰(zhàn)士，他們一同歡呼著救援的成功；在荒原上安營(yíng)扎寨，杜崢嶸指導(dǎo)戰(zhàn)士發(fā)明地火龍取暖；他們彼此欣賞，進(jìn)而相互了解。為黨籍問(wèn)題而被上級(jí)壓制時(shí)他們榮辱與共，山體塌方時(shí)他們生死相依，冰河作業(yè)時(shí)他們承受內(nèi)心之痛，山火突發(fā)時(shí)他們?yōu)閷?duì)方的安危牽腸掛肚。然而，杜崢嶸的黨籍問(wèn)題難以解決，姜家修經(jīng)歷冰河排險(xiǎn)之后身體嚴(yán)重受損，好不容易等到鐵路通車，卻是二人分別之時(shí)。二人的情感表達(dá)帶有中華民族含蓄、蘊(yùn)藉之美，他們身份的差異、文化的差異、人生背景的差異，導(dǎo)致挑明愛(ài)情關(guān)系的不容易。他們常常是欲說(shuō)還休，欲迎還拒，有情人難成眷屬，也為這臺(tái)話劇帶來(lái)頗多感慨、唏噓。
董妮很會(huì)寫戲，她懂得在哪里落筆在哪里收筆，該留白則留白，該絢麗豐饒則濃墨重彩，每一場(chǎng)戲都寫得有沖突、有行動(dòng)、有張力。全劇結(jié)構(gòu)完整，敘事線索清晰，有些臺(tái)詞寫得有趣味、很俏皮，比如當(dāng)鄂倫春姑娘烏納吉向姜家修表達(dá)愛(ài)慕之情被拒時(shí)，她脫口而出的臺(tái)詞是：“你傷害了我的驕傲。”一句話就把這個(gè)人物直率天真的性格凸顯出來(lái)。
姜濤受俄羅斯戲劇傳統(tǒng)的影響很深，對(duì)斯式體系的導(dǎo)演手法熟稔于心，大場(chǎng)面的處理有條不紊，有氣勢(shì)有張力，形象塑造注重生活的真實(shí)和細(xì)節(jié)的刻畫，戲劇中一系列的場(chǎng)面處理邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明。內(nèi)外兩層人工轉(zhuǎn)臺(tái)的巧妙運(yùn)用，使舞臺(tái)調(diào)度充滿了力量感和生動(dòng)性。該劇的舞美設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔且富于變換，頗能反映冰天雪地的環(huán)境，配合演出的大屏幕上的影像，擴(kuò)展了舞臺(tái)的形象畫面。
