聞一多的藝術(shù)人生
今年的11月24日是聞一多先生誕辰120周年紀(jì)念日。前段時(shí)間，清華大學(xué)圖書(shū)館特藏部舉辦了《紅燭——聞一多先生誕辰120周年紀(jì)念展》。
這次展覽依托清華圖書(shū)館的特藏文獻(xiàn)，通過(guò)聞一多先生的學(xué)生時(shí)代、詩(shī)歌創(chuàng)作、藝術(shù)創(chuàng)作、愛(ài)國(guó)事跡等方面的資料，多角度展示了他燦爛光輝的一生。
本次展覽展出的聞一多著作
本次展覽展出的聞一多篆刻作品
聞一多與清華有著深厚的淵源，他于1912年考入北京清華留美預(yù)備學(xué)校，這是他人生中第一個(gè)重要的里程碑。1932年，他又回到清華中文系任教。不管是求學(xué)時(shí)期，還是教書(shū)期間，他都力圖通過(guò)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，來(lái)拯救中國(guó)。他一生懷著赤誠(chéng)之心，上下求索，為中國(guó)的民主和振興不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。
很多人都知道，聞一多是倍受尊敬的著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、學(xué)者以及民主戰(zhàn)士，其實(shí)，他還是一位涉獵極廣、造詣?lì)H深的藝術(shù)家。少年聞一多在清華學(xué)校讀書(shū)時(shí)，就對(duì)美術(shù)非常感興趣。從清華畢業(yè)后，聞一多赴美攻讀的是美術(shù)專業(yè)。而在西南聯(lián)大時(shí)期，他通過(guò)話劇宣傳愛(ài)國(guó)思想，正是他早年在清華學(xué)校以及留學(xué)美國(guó)時(shí)積極參加話劇演出積累的經(jīng)驗(yàn)。
在聞一多身上，既有愛(ài)國(guó)詩(shī)人特有的家國(guó)情懷，也有強(qiáng)烈的藝術(shù)家氣質(zhì)。
清華學(xué)校里的藝術(shù)少年
1899年，聞一多出生于湖北浠水的一個(gè)書(shū)香門(mén)第。家里很重視啟蒙教育，5歲時(shí)，他便被送入私塾。聞一多自幼刻苦學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，并酷愛(ài)繪畫(huà)，這為他日后的工作、生活奠定了良好的基礎(chǔ)。
家庭對(duì)學(xué)習(xí)的重視，加之聞一多自身的努力，1912年，13歲的聞一多以復(fù)試鄂籍第二名的成績(jī)，考進(jìn)了當(dāng)時(shí)位于北京西北郊的清華學(xué)校，成為當(dāng)年42名清華留美預(yù)備學(xué)校新生中的一員。
雖然只有13歲，但聞一多展示出了高于旁人的才華和胸襟。開(kāi)學(xué)才兩個(gè)月，聞一多就與同班同學(xué)一起成立了“課余補(bǔ)習(xí)會(huì)”。該會(huì)宗旨在于：“磨礪道德、交換智識(shí)而聯(lián)絡(luò)感情”，這一提議得到了同年級(jí)中大部分同學(xué)的響應(yīng)。課余補(bǔ)習(xí)會(huì)的成立，使得聞一多成為同學(xué)們認(rèn)為可以信賴的人，并推舉他為副會(huì)長(zhǎng)。時(shí)隔不久，本年級(jí)同學(xué)組織刊發(fā)的學(xué)生刊物，推選聞一多為主編。
1913年，清華學(xué)校讀書(shū)時(shí)，聞一多在話劇《革命軍》中飾演革命黨人（右一）。
這是年僅14歲的聞一多第一次主編刊物，該刊物名為《課余一覽》，內(nèi)容由言論、科學(xué)、文藝、小說(shuō)、紀(jì)事等幾部分組成。聞一多曾在該刊發(fā)表了四篇習(xí)作：《名譽(yù)談》、《淚蕊》、《曹大鎬先生絕命詞》、《人名妙對(duì)》。其中，《名譽(yù)談》是最重要的一篇。文章在開(kāi)頭便寫(xiě)道：
處百齡之內(nèi)，居一世之中，倏忽比之白駒，寄寓謂之逆旅。所謂結(jié)駟連騼之游，侈袂執(zhí)圭之貴，樂(lè)既樂(lè)矣，特黃粱一夢(mèng)耳。其能存紀(jì)念于世界，使體魄逝而精神永存著，惟名而已。
這里的“名”，不是指?jìng)€(gè)人名利，而是指不斷進(jìn)取而獲得令人敬仰的榮譽(yù)。
少年聞一多在這篇文章里展現(xiàn)出非凡的氣度，這也可以看作是他成年后投身到爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁斗爭(zhēng)中的“宣言”。
除了成立“補(bǔ)習(xí)會(huì)”、辦刊物之外，聞一多還積極參與辯論與演說(shuō)、排演話劇。
此外，當(dāng)時(shí)教育救國(guó)已經(jīng)成為一種思潮。聞一多還與同學(xué)們一道組織社團(tuán)及系列活動(dòng)普及教育：清華園附近還是農(nóng)村，村子里有很多未曾讀書(shū)的兒童，聞一多與一些同學(xué)在校門(mén)外辦過(guò)一所兒童露天學(xué)校；他還與同班同學(xué)程紹迥、吳澤霖等組織過(guò)校工夜校，把全校工友盡量吸收進(jìn)來(lái)；在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，他們還辦過(guò)成年文盲識(shí)字班；他們還在村子里建起圖書(shū)室，幾位同學(xué)利用課余時(shí)間輪流講課和輔導(dǎo)……
少年聞一多，還未接觸過(guò)革命理論，尚不完全了解人民苦難的真正根源，但他質(zhì)樸的想法和行為，讓人們看到了他有一顆愿為勞苦大眾服務(wù)、主動(dòng)幫助他們脫離苦難生活的赤誠(chéng)之心。
在清華讀書(shū)時(shí)期，聞一多常參加美術(shù)教師組織的校外寫(xiě)生團(tuán)，師生曾這樣評(píng)價(jià)他：“以圖畫(huà)冠全級(jí)”。他曾擔(dān)任《清華學(xué)報(bào)》美術(shù)副總編輯，發(fā)表美術(shù)評(píng)論文章。1919年他發(fā)起成立“美術(shù)社”，社員多達(dá)五十余人，他們還在美籍教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行了基本功訓(xùn)練與創(chuàng)作活動(dòng)。聞一多和同學(xué)們的作品還曾被送到巴拿馬博覽會(huì)上展出。
1920年，聞一多與吳澤霖、潘光旦等六位同學(xué)成立了“丄（shàng）社”?！皝A”與“尚”通，取其高尚之意，而且“丄”字在古義里有“六”的意思，代表著這個(gè)社團(tuán)的六名成員。同年，聞一多又與梁思成等人組織藝術(shù)團(tuán)體MUSES（美司斯），其目的為“研究藝術(shù)及其與人生的關(guān)系”。
他為清華年刊繪制的《夢(mèng)筆生花》，正是這一時(shí)期聞一多的美術(shù)代表作。畫(huà)面表現(xiàn)的是在深夜的燭光下，一位斜倚書(shū)案熟睡的少女，在夢(mèng)幻中筆頭生花的情景。它不僅展現(xiàn)了聞一多良好的傳統(tǒng)繪畫(huà)功底，也抒發(fā)了高遠(yuǎn)的抱負(fù)：借李白少年時(shí)夢(mèng)見(jiàn)筆頭生花而名滿天下的故事，希望自己能夠盡顯才華、報(bào)效國(guó)家。
正當(dāng)聞一多準(zhǔn)備赴美留洋的時(shí)候，一件突發(fā)事件使聞一多成為“留級(jí)生”。1921年4月，北洋政府因拖欠教職員工的薪金，克扣教育經(jīng)費(fèi)，引發(fā)了北大在內(nèi)的8所學(xué)校的教職員工全體辭職。6月3日，北京大學(xué)等國(guó)立八所高校師生，赴總統(tǒng)府請(qǐng)?jiān)?，在新華門(mén)遭到總統(tǒng)府衛(wèi)隊(duì)的毒打，釀成“六三慘案”。
“六三慘案”發(fā)生后，北京市學(xué)聯(lián)宣布罷課抗議，作為五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期加入北京學(xué)聯(lián)的清華學(xué)生會(huì)，也于6月8日在評(píng)議部上通過(guò)《清華學(xué)校明日罷課》案，決定執(zhí)行北京市學(xué)聯(lián)的決議。10日，清華學(xué)生召開(kāi)全體大會(huì)，通過(guò)《同情罷課案》。
不久后的6月13日，正好是“辛酉級(jí)”（聞一多那一級(jí)）畢業(yè)前的最后一次考試，考完之后就可以去美國(guó)留學(xué)。學(xué)生罷課后，學(xué)校規(guī)定，凡不參加考試者一律取消學(xué)籍。6月22日，學(xué)校發(fā)出最后通牒。面對(duì)壓力，大部分學(xué)生參加了考試，但是仍然有29人拒絕參加考試，這29人中就有聞一多。后來(lái)經(jīng)過(guò)多方努力，聞一多于1922年7月赴美留學(xué)。
聞一多為清華年刊繪制的《夢(mèng)筆生花》
赴美攻讀繪畫(huà)專業(yè)
1922年8月，青年聞一多來(lái)到大洋彼岸的芝加哥，開(kāi)始了他的留學(xué)生涯。他先后在美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院、科羅拉多大學(xué)美術(shù)學(xué)院和紐約藝術(shù)青年聯(lián)盟學(xué)習(xí)繪畫(huà)。
第二年，他在清華的好友梁實(shí)秋也來(lái)到美國(guó)，就讀科羅拉多大學(xué)。聞一多也從芝加哥美術(shù)學(xué)院，轉(zhuǎn)至科羅拉多大學(xué)美術(shù)學(xué)院。梁實(shí)秋在《談聞一多》中，描述了當(dāng)年的“藝術(shù)青年”聞一多：“他的頭發(fā)長(zhǎng)得很長(zhǎng)，披散在頸后，黑領(lǐng)結(jié)；那一件畫(huà)室披衣，東一塊紅，西一塊綠，水漬油痕，到處皆是，揩鼻涕、抹桌子、擦手、御雨全是它，一個(gè)十足的畫(huà)家?！?/p>
勤奮的學(xué)習(xí)，使聞一多取得了優(yōu)秀的成績(jī)。三所美術(shù)學(xué)校保存的檔案中均有對(duì)他成績(jī)的明確記載。在芝加哥美術(shù)學(xué)院，期末考試后，他給家里寄信說(shuō)道，“本年在美術(shù)學(xué)院因各門(mén)成績(jī)均佳，遂得最優(yōu)等名譽(yù)獎(jiǎng)，前函忘卻提及，蓋余并不引此為榮也?！?/p>
在科羅拉多大學(xué)結(jié)束學(xué)業(yè)時(shí)，他在給家里的信中寫(xiě)道：“前月舉行成績(jī)展覽會(huì)，以我之作品為最佳，頗得此間報(bào)紙之贊美，題意可譯為‘中國(guó)青年的美術(shù)家占展覽會(huì)中重要部分’云云?！?/p>
在美國(guó)，聞一多接受了全新的美術(shù)功底訓(xùn)練，畫(huà)了大量的素描，也畫(huà)了不少現(xiàn)代手法的油畫(huà)。梁實(shí)秋在《談聞一多》中，對(duì)此時(shí)聞一多的藝術(shù)嘗試有過(guò)生動(dòng)描寫(xiě)：
一多對(duì)西班牙的畫(huà)家Velasquez（委拉斯凱茲——編者注）的作品頗感興趣，他畫(huà)的人物差不多全是面如削爪勢(shì)獰可怖，可是氣氛非常厚重深沉。梵谷的畫(huà)，他也偏愛(ài)，他愛(ài)他的那份熾盛的情感。有一天一多興至要為我繪半身像，我當(dāng)然也樂(lè)于作免費(fèi)的模特兒。那張油畫(huà)像，真是極怪誕之能事，頭發(fā)是綠色的，背景是紅色的，真是‘春風(fēng)須綠須松’，看起來(lái)好嚇人！他的畫(huà)就是想走印象主義的路子。他畫(huà)過(guò)一幅風(fēng)景，以學(xué)校附近一禮拜堂為背景。時(shí)值雪后初霽，光線特別鮮明，他把陰影都畫(huà)成紫色，并且完全使用碎點(diǎn)法。我以為非常成功，他的老師也很夸獎(jiǎng)。
聞一多為《猛虎集》設(shè)計(jì)的封面
與美國(guó)詩(shī)人的生死之交
在美國(guó)攻讀美術(shù)專業(yè)的同時(shí)，聞一多不忘自己喜歡的詩(shī)歌，他還將一定的精力投入到詩(shī)歌創(chuàng)作之中。與芝加哥詩(shī)壇的朋友交流和切磋，是他在美國(guó)期間最快樂(lè)的時(shí)光。這段生活開(kāi)闊了聞一多的視野，加強(qiáng)了他對(duì)西方文化的理解和接納，也豐富了他的詩(shī)歌創(chuàng)作源泉。在他的筆下，詩(shī)歌創(chuàng)作就是東西方文化的碰撞與交匯。靈魂里充滿創(chuàng)作激情的聞一多把藝術(shù)發(fā)揮到了極致，他創(chuàng)作的詩(shī)歌猶如一朵朵盛開(kāi)的花朵。
一次，他在芝加哥一家書(shū)店找到一本《生命之樹(shù)》。受到作者的啟發(fā)，聞一多也試著創(chuàng)作了一首《秋林》。他把綠色比作發(fā)展，把紅色比作熱情，把藍(lán)色比作高潔，金色是榮華之冕，銀色是美麗的夢(mèng)幻……在他的筆下，這首詩(shī)仿佛是一幅絢麗的圖畫(huà)。
1924年，聞一多轉(zhuǎn)入紐約藝術(shù)學(xué)院。聞一多原本到紐約藝術(shù)學(xué)院專攻繪畫(huà)。在那里，聞一多結(jié)識(shí)了張嘉鑄、熊佛西、余上沅等幾位朋友。這幾位朋友都是學(xué)戲劇的，這也使得聞一多對(duì)戲劇產(chǎn)生了濃厚的興趣。新的生活，新的朋友，新的格局，為聞一多的留學(xué)生涯開(kāi)啟了新的篇章。
幾位好友天天在一起切磋，準(zhǔn)備排演幾幕戲劇，聞一多的專業(yè)是美術(shù)，自然承擔(dān)了舞臺(tái)設(shè)計(jì)和服裝設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨合和準(zhǔn)備，他們正式排演了兩個(gè)劇目：一個(gè)是洪深編劇的《牛郎織女》，另一部是余上沅編寫(xiě)的英文劇《此恨綿綿》。在這兩部劇中，聞一多的繪畫(huà)才華得到充分的發(fā)揮，布景、服裝都出自他之手。
數(shù)月后，英文古裝劇《此恨綿綿》在紐約公演大獲成功。許多華僑與美國(guó)人都交口稱贊，多家報(bào)紙雜志爭(zhēng)相報(bào)道。聞一多用油彩在服裝上繪制的大海、紅日等形象，在舞臺(tái)燈光的照耀下大放異彩，為整部劇添色不少。
這次演出，全體劇組成員付出了很多心血，而演出的成功，大大鼓舞了這些年輕人的士氣，慶祝之余大家不禁坐在一起籌劃一波波新的計(jì)劃。不久，公演成功的喜訊也傳到了波士頓，那里的中國(guó)學(xué)生也倍感振奮，紛紛排練新劇。后來(lái)，顧毓琇編寫(xiě)了《琵琶記》，梁實(shí)秋將它譯成英語(yǔ)。這部劇現(xiàn)在看來(lái)陣容相當(dāng)強(qiáng)大，角色分別由梁實(shí)秋、謝文秋、謝冰心、顧毓琇、王國(guó)秀、曾昭掄、高長(zhǎng)庚等人扮演。服裝、布景設(shè)計(jì)則由經(jīng)驗(yàn)豐富的聞一多擔(dān)任。在大家的不懈努力下，這部劇得以公演。公演前，聞一多還專程前來(lái)為謝冰心化妝。
用全英文形式演出中國(guó)戲劇，使得中國(guó)文化以最直接、最快速的方式在美國(guó)進(jìn)行了一次很好的宣傳，并且很好地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)年輕人的實(shí)力與風(fēng)采，這在當(dāng)時(shí)的條件下是很罕見(jiàn)的。這些話劇的演出，使得聞一多的藝術(shù)才華充分施展。
如果談到在美國(guó)時(shí)聞一多結(jié)交的眾多詩(shī)人朋友，就一定要提到他的摯友：溫特先生。當(dāng)時(shí)的溫特，是芝加哥大學(xué)的法文副教授，同時(shí)他也熱愛(ài)詩(shī)歌創(chuàng)作，并經(jīng)常邀請(qǐng)聞一多翻譯中國(guó)古詩(shī)。詩(shī)歌是他們共同的話題，詩(shī)歌成為他們的橋梁，讓他們相識(shí)、相知，兩人都有相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
溫特十分喜愛(ài)東方文化和中國(guó)文化，聞一多稱他為“中國(guó)熱”的美國(guó)人。一次，從未接觸過(guò)繪畫(huà)的溫特，竟然憑借自己的理解畫(huà)出了中國(guó)的哲學(xué)家老子，聞一多看到這幅作品后，馬上猜出溫特畫(huà)的是聞一多。這更加說(shuō)明他們之間的默契程度。
溫特十分向往中國(guó)，聞一多也極力幫助他，并給當(dāng)時(shí)清華校長(zhǎng)曹云祥寫(xiě)信力薦。在聞一多離開(kāi)美國(guó)不久，溫特也來(lái)到了中國(guó)，并最終在北京西郊的清華大學(xué)任教。1932年，當(dāng)聞一多回到清華園后，兩人久別重逢，跨越大洋的友誼得到了延續(xù)，而且他們這次相聚后再未分開(kāi)，直到聞一多犧牲。
聞一多遇害后，他的家人還在不斷遭受?chē)?guó)民黨特務(wù)的百般困擾。溫特以美國(guó)人的身份，冒險(xiǎn)將聞一多先生的骨灰取回，秘密存放在自己家中，每天陪伴他。聞一多的骨灰，也一直保存在溫特那里，直到1949年后，溫特才交給聞一多家人。這段異國(guó)友誼跨越生死，令后人感慨不已。
聞一多治印
從美術(shù)轉(zhuǎn)向詩(shī)歌研究
經(jīng)過(guò)了在美三年的學(xué)習(xí)，聞一多于1925年6月1日回到祖國(guó)，回到了上海。而踏上迎接他的卻是淋漓的鮮血：當(dāng)時(shí)正是“五卅慘案”發(fā)生的第二天。伴隨著五卅慘案的發(fā)生，聞一多以筆為武器，創(chuàng)作了一系列詩(shī)歌作品，其中就有著名的《七子之歌》。他將澳門(mén)、香港、臺(tái)灣等被列強(qiáng)霸占的七地，比作被迫離開(kāi)母親的七個(gè)孩子，表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的憤恨和對(duì)祖國(guó)母親的無(wú)比眷戀。
回到北京后，他接受北京藝術(shù)專門(mén)學(xué)校（中央美術(shù)學(xué)院前身）的聘請(qǐng)，擔(dān)任該校教務(wù)長(zhǎng)，一面教學(xué)，一面寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)。李苦禪還曾回憶聞一多當(dāng)年在課堂上擺模特，指導(dǎo)學(xué)生作畫(huà)的情景。因?yàn)槊佬g(shù)上的造詣，他為朋友們的著作設(shè)計(jì)了不少具有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的封面，比如徐志摩的詩(shī)文及譯作《巴黎的鱗爪》、《猛虎集》等，梁實(shí)秋的文集《古典的與浪漫的》等。聞一多還為自己的詩(shī)集《死水》設(shè)計(jì)了封面。
與此同時(shí)，聞一多在北京積極開(kāi)展國(guó)劇推廣運(yùn)動(dòng)，并號(hào)召建立藝術(shù)劇院。當(dāng)初，聞一多正是抱著振興戲劇藝術(shù)的目的提前回國(guó)。因此在藝專，他積極投入到成立音樂(lè)系和戲劇系的工作中。這項(xiàng)工作得到了當(dāng)時(shí)教育部的認(rèn)可，藝專建立戲劇系在中國(guó)文藝界是一件極有意義的大事。
聞一多專心培植戲劇人才，并準(zhǔn)備為將來(lái)籌辦劇院打基礎(chǔ)，無(wú)奈時(shí)局動(dòng)蕩，這也讓有為之士很難實(shí)現(xiàn)自己的理想。藝校建立后不久，便為反動(dòng)政權(quán)所控制，聞一多只得辭職。此后，聞一多輾轉(zhuǎn)武漢、南京、青島等地。1932年8月，聞一多再次回到熟悉的清華校園，任清華大學(xué)中文系教授。聞一多開(kāi)始了對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌的研究。即便后來(lái)在西南聯(lián)大期間，聞一多仍然堅(jiān)持這方面的研究。
聞一多寫(xiě)給吳晗的書(shū)法作品。其內(nèi)容為《論語(yǔ)》中的一句話：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與”。
值得一提的是，1938年西南聯(lián)大從長(zhǎng)沙遷入昆明時(shí)，聞一多和聯(lián)大部分師生一起從長(zhǎng)沙出發(fā)，步行三千五百多里，到達(dá)昆明。盡管條件艱苦，聞一多和同學(xué)們朝夕相處，反而覺(jué)得無(wú)比快樂(lè)。西南地區(qū)人民的貧困生活給他留下了深刻的印象。而祖國(guó)的壯麗河山，又使他流連忘返。這一切大大激發(fā)了他的藝術(shù)表現(xiàn)激情。他在給妻子高真的信中寫(xiě)道：
沿途所看到的風(fēng)景之美麗、奇險(xiǎn)，各種的花木鳥(niǎo)獸，各種樣式的房屋器具，和各種裝束的人，真是叫我從何說(shuō)起！途中作日記的人甚多，我卻一個(gè)字還沒(méi)有寫(xiě)，十幾年沒(méi)有畫(huà)圖畫(huà)，這回卻打動(dòng)了興趣，畫(huà)了五十幾張寫(xiě)生畫(huà)。
在后來(lái)西南聯(lián)大的艱苦環(huán)境中，聞一多投身于傳統(tǒng)文化的研究之中，并取得了豐碩的成就。
清華大學(xué)圖書(shū)館舉辦的此次展覽還得到聞一多先生后人的大力支持，展覽中展出了聞家珍藏多年的聞一多先生詳細(xì)批校的《莊子義證》。
《莊子義證》是我國(guó)著名的教育家、語(yǔ)言文字學(xué)家馬敘倫先生歷時(shí)十年寫(xiě)成的一部札記體“莊學(xué)”巨著，主要內(nèi)容為《莊子》釋證文字。本次展出的聞一多批校的《莊子義證》為6卷線裝書(shū)，對(duì)于文中重點(diǎn)部分，聞一多分別用紅、藍(lán)兩色進(jìn)行了標(biāo)注，并在頁(yè)眉等多處采用小楷寫(xiě)下當(dāng)時(shí)的讀書(shū)心得體會(huì)，字跡清秀、工整挺拔。由于年代久遠(yuǎn)，書(shū)籍紙張已微微泛黃，但透過(guò)這一行行縝密的文字，如今的人們依然能感受到當(dāng)時(shí)沉浸在學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的聞一多，是如何的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍。
聞一多性格耿直率真，秉公辦事而又不失體貼入微。1940年秋季開(kāi)始，聞一多擔(dān)任清華大學(xué)中文系主任，他對(duì)青年教師和學(xué)生的生活及學(xué)習(xí)非常關(guān)心。當(dāng)時(shí)，聞一多非常器重一位名叫王瑤的清華畢業(yè)生，希望他能報(bào)考清華研究生。王瑤那時(shí)在一所中學(xué)教書(shū)，因?yàn)閾?dān)任公職有米貼，可以買(mǎi)平價(jià)米，生活上少受影響，而研究生則只有津貼，僅能糊口。聞一多得知這個(gè)情況后，對(duì)王瑤說(shuō)：我可以聘你做半時(shí)助教，讓你不失米貼還可繼續(xù)讀書(shū)。王瑤就是在這種情況下考入清華文科研究所，并成為朱自清的研究生的。后來(lái)王瑤成長(zhǎng)為我國(guó)著名文學(xué)史家。
1946年7月15日，在云南大學(xué)舉行的李公樸追悼大會(huì)上，聞一多慷慨激昂地發(fā)表了最后一次演講。散會(huì)后，聞一多在返家途中，突遭國(guó)民黨特務(wù)伏擊，不幸遇難。聞一多的生命被定格在47歲。他的好友朱自清這樣評(píng)價(jià)他：“你是一團(tuán)火，照徹了深淵；你是一團(tuán)火，照明了古代；你是一團(tuán)火，照亮了魔鬼，燒毀了自己……”
