溫故知新 砥礪前行
《文藝報(bào)》和《人民文學(xué)》可以說(shuō)是中國(guó)文藝界的風(fēng)向標(biāo)，構(gòu)成了我們觀察從新中國(guó)初期到新時(shí)期，從新世紀(jì)到新時(shí)代以來(lái)重要文藝思潮和文藝現(xiàn)象的示范性和基礎(chǔ)性報(bào)刊。我既是它們忠實(shí)的讀者，也是它們努力的作者。
就個(gè)人的文藝批評(píng)實(shí)踐而言，我同《文藝報(bào)》接觸得更多，就著重談一下《文藝報(bào)》。我讀碩士時(shí)候的專(zhuān)業(yè)是“文藝學(xué)”，從那時(shí)候開(kāi)始《文藝報(bào)》就是必讀的報(bào)紙。它信息量大、內(nèi)容涵蓋面廣、版式活潑，文風(fēng)既不是學(xué)院式的高頭講章，又不是純?nèi)粋€(gè)人感受和一般媒體的印象式批評(píng)，而是兼顧普及與提高、通俗性與學(xué)術(shù)性，清通簡(jiǎn)要又不乏理論的深度和高度，所以既能讓基層文藝工作者與愛(ài)好者普遍接受，也同時(shí)具有權(quán)威的話語(yǔ)導(dǎo)向與引領(lǐng)作用。
記得自己最初在《文藝報(bào)》發(fā)表的評(píng)論是2002年10月10日的《屏幕緣何少農(nóng)民》，是從韓志君根據(jù)遲子建小說(shuō)《白銀那》改編的電影《美麗的白銀那》談起，討論彼時(shí)影視劇中農(nóng)民形象的單一化，進(jìn)而探討整體文藝語(yǔ)境中“三農(nóng)”形象的單維度問(wèn)題。那個(gè)批評(píng)性文章是有感而發(fā)的自由投稿，并不算很成熟，能夠發(fā)表，對(duì)于一個(gè)在外省讀書(shū)的青年來(lái)說(shuō)非常重要，我倒不會(huì)矯情地說(shuō)因此走上了文藝批評(píng)的道路，但確實(shí)有著重要的鼓舞和激勵(lì)作用，因?yàn)樗w現(xiàn)了一種對(duì)于普通讀者和作者的尊重，也正是在這里顯示出社會(huì)主義文藝的“二為”方向與“雙百方針”。
《文藝報(bào)》從創(chuàng)刊伊始，就有著明確的社會(huì)主義文化建構(gòu)的意向，是新中國(guó)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與文藝秩序形成與塑造的一個(gè)表征。回看“十七年”時(shí)期《文藝報(bào)》的關(guān)鍵詞和重要議題，“雙百”方針、歌頌與暴露、集體寫(xiě)作、干預(yù)生活、馬克思主義美學(xué)大討論、典型與現(xiàn)實(shí)主義論爭(zhēng)……它們幾乎構(gòu)成了一部社會(huì)主義中國(guó)文藝創(chuàng)作與文藝?yán)碚摰纳鷦?dòng)的發(fā)生史。這其中經(jīng)歷種種曲折，但無(wú)疑充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)，反映了來(lái)自時(shí)代與社會(huì)、扎根生活與人民的真實(shí)文藝訴求，對(duì)于建構(gòu)主流價(jià)值觀和新型的社會(huì)主義文化有著深遠(yuǎn)的意義。時(shí)至今日，我們依然受益于彼時(shí)留下的豐厚遺產(chǎn)。
1978年《文藝報(bào)》復(fù)刊，在改革開(kāi)放年代迎來(lái)了新的契機(jī)，它以專(zhuān)刊、欄目、訪談、研討會(huì)等形式，全程參與了新時(shí)期文藝相關(guān)重要理論問(wèn)題的討論：傷痕文學(xué)、尋根文學(xué)、西方現(xiàn)代派、文學(xué)主體性和“向內(nèi)轉(zhuǎn)”、先鋒文學(xué)、美術(shù)新潮、第五代電影、搖滾音樂(lè)、實(shí)驗(yàn)話劇……推動(dòng)了新時(shí)期文藝的復(fù)蘇與繁榮，營(yíng)造出自由、平等的批評(píng)空間和文藝環(huán)境，主導(dǎo)著文藝批評(píng)的走向，在新時(shí)期文藝制度的規(guī)范和話語(yǔ)的建構(gòu)中起到了重要的作用。比如，從1978年第1期到1985年第6期持續(xù)了多年的“討論會(huì)”欄目，就已經(jīng)成了研究當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)史乃至文化史和思想史無(wú)法繞過(guò)的樣本。
新世紀(jì)以來(lái)，《文藝報(bào)》更是顯示出其在講述中國(guó)故事，塑造中國(guó)形象，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量中起到的重要作用。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，2006年11月2日，《文藝報(bào)》“少數(shù)民族文藝專(zhuān)刊”創(chuàng)辦，對(duì)少數(shù)民族文學(xué)重點(diǎn)作家以及文學(xué)新人的推介，對(duì)西部作家群以及區(qū)域文學(xué)的觀照，對(duì)少數(shù)民族女性文學(xué)以及少數(shù)民族兒童文學(xué)的分析，對(duì)少數(shù)民族文學(xué)翻譯的評(píng)介與傳播，對(duì)少數(shù)民族文學(xué)理論與批評(píng)的反思與探索等等，充分展示了中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的文學(xué)多樣性。這在世界上其他國(guó)家的主流文藝媒體中幾乎都是不曾見(jiàn)到的現(xiàn)象，是中華人民共和國(guó)“文學(xué)的共和”的鮮明案例，也體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向性，通過(guò)文藝創(chuàng)作、批評(píng)與研究的實(shí)踐推動(dòng)了中華民族共同體意識(shí)的樹(shù)立與穩(wěn)固，形成了社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的良性文藝創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制。
《文藝報(bào)》的“理論與爭(zhēng)鳴”“文學(xué)評(píng)論”“藝術(shù)評(píng)論”“銳評(píng)·銳見(jiàn)”“文藝觀象”等版面、專(zhuān)欄發(fā)表的文章，激濁揚(yáng)清、兼容并包，無(wú)論從現(xiàn)實(shí)性與歷史感，還是從學(xué)理性與思想性而言，較之專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)刊物毫不遜色，甚至更加有具體針對(duì)性和問(wèn)題意識(shí)，真正參與到了當(dāng)代文藝的生產(chǎn)與實(shí)踐的現(xiàn)場(chǎng)。希望能夠采取進(jìn)一步的激勵(lì)措施，推出更多富于現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的高質(zhì)量文藝研究與批評(píng)文章。
我本人從《文藝報(bào)》受益良多，從2012年以來(lái)已經(jīng)在《文藝報(bào)》發(fā)表了46篇文章，參與了現(xiàn)實(shí)主義回歸、新時(shí)代文學(xué)、傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展等諸多議題的討論。這個(gè)過(guò)程既是學(xué)習(xí)也是成長(zhǎng)，感謝《文藝報(bào)》，祝愿它在未來(lái)越辦越好，為堅(jiān)定人民群眾的文化自信、為激活全民族的文化創(chuàng)造力、為社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展發(fā)揮更大的作用！
