中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

2019年是巴金先生115周年誕辰。在這一年里，我們看到了對(duì)于巴老各種形式的紀(jì)念，聽(tīng)到了許多來(lái)自作家和各界人士誠(chéng)摯的話語(yǔ)。中國(guó)作協(xié)主席、作家鐵凝：“在歷史和時(shí)代的洪流中，巴老始終是一盞明亮的燈，守護(hù)著愛(ài)、正直、真實(shí)、奉獻(xiàn)等美好的價(jià)值?！睆?fù)旦大學(xué)教授、評(píng)論家陳思和：“巴金翻譯的作品大多數(shù)都跟他的理想接近，通過(guò)翻譯把他的信念傳遞給大家，讀巴金的翻譯與他的創(chuàng)作是完全一致的?！敝袊?guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、評(píng)論家毛時(shí)安：“這是（巴金《隨想錄》）一個(gè)思想老人、文學(xué)老人在生命夕陽(yáng)下的精神沉思和內(nèi)心獨(dú)白。這份沉思和獨(dú)白融鑄著他豐富的人生和貫穿其一生的單純的理想?！?/p>

12月24日，在這充滿溫情和感動(dòng)的一年即將落幕之時(shí)，紀(jì)念巴金先生115周年誕辰座談會(huì)暨2019收獲文學(xué)排行榜頒獎(jiǎng)盛典在安徽蚌埠舉行。因?yàn)椤妒斋@》而走上文壇、為人所知的作家，受益于巴老文學(xué)精神的文學(xué)后輩們匯聚在一起，共同紀(jì)念和仰望這一棵佇立在他們的文學(xué)道路上、長(zhǎng)久地提供蔭蔽的“大樹(shù)”。

“他那一代的作家對(duì)我們的精神生活、對(duì)我們的文學(xué)越來(lái)越重要”

“巴金先生是一個(gè)巨大的存在，他對(duì)中國(guó)文學(xué)、對(duì)上海文學(xué)的貢獻(xiàn)，和所帶來(lái)的那份財(cái)富，我們今天還在深深受用、受其滋養(yǎng)?！鄙虾Ｊ凶鲄f(xié)黨組書記、專職副主席王偉表示。這份財(cái)富，既是有形的，也是無(wú)形的。在如今存世的大量文學(xué)作品，和巴金、靳以兩位先生創(chuàng)立至今已62年的《收獲》雜志中，我們看到的是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一路走來(lái)的清晰脈絡(luò)；而無(wú)論是作品中傳遞出的文本意蘊(yùn)，還是為作家、為編輯家和翻譯家的巴金先生以畢生精力投身文學(xué)事業(yè)所昭示的精神品格，從不是某種漸行漸遠(yuǎn)的事物，其內(nèi)蘊(yùn)和生命力正愈加彰顯?！鞍徒鹣壬挠绊懥梢哉f(shuō)‘逆勢(shì)’生長(zhǎng)，又不是固守陳規(guī)，而是在堅(jiān)持中發(fā)展，在這一點(diǎn)上，傳承他精神的《收獲》為我們提供了一個(gè)思考的模板，其成功經(jīng)驗(yàn)值得思考?！痹虾Ｊ凶鲄f(xié)黨組書記汪瀾表示。也正如《收獲》雜志主編程永新所說(shuō)，年輕時(shí)，自己并沒(méi)有意識(shí)到巴金先生那么重要，“在人到中年、又往老年走時(shí)，才發(fā)現(xiàn)巴金先生和他那一代的作家、文學(xué)大師對(duì)我們的精神生活、對(duì)我們的文學(xué)越來(lái)越重要”。

在寫作十年之后，作家弋舟的父親終于接受了兒子以作家身份在世界謀生的可能，他唯一的期待，是希望弋舟做一個(gè)體面的作家，“做巴金先生那樣的作家”。“他希望我活得正直、正派、端莊，這是巴老在我父親那一輩中國(guó)知識(shí)分子心目中的形象。他們和世界的關(guān)系并不完全是劍拔弩張的對(duì)立，而有著對(duì)巨大的現(xiàn)實(shí)規(guī)律的尊重?！边壅f(shuō)，“在《收獲》的傳統(tǒng)之下，無(wú)論外界風(fēng)向如何，有巴老這么一個(gè)正直正派的文學(xué)前輩的存在，心里多多少少是踏實(shí)的?！?/p>

無(wú)論是日常工作的親密交往，還是來(lái)自父輩的言傳身教，如今身在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的許多作家，或多或少與巴金先生有著精神上的聯(lián)系。正如作家鄧一光至今清晰地記得的一幕——1991年的青創(chuàng)會(huì)上，巴金先生那句振聾發(fā)聵的寄語(yǔ)：講真話，把心交給讀者?！奥?tīng)到這句話時(shí)，下面有兩三秒很安靜，突然掌聲雷動(dòng)，平復(fù)了一下以后，又響起掌聲。接下來(lái)的兩三天時(shí)間，大家議論最多的就是這個(gè)話。”這樣一句平白的話語(yǔ)，是巴金先生一貫的質(zhì)樸風(fēng)格，但在鄧一光看來(lái)，卻構(gòu)成了包括他在內(nèi)的許多寫作者畢生都在追求的兩件事?！皩?duì)我來(lái)說(shuō)，一直要往前走，也未必能做到這兩件事，但一定要努力去做。”

“巴金先生是作為‘五四’精神重要的傳遞者存在的”

在復(fù)旦大學(xué)教授、評(píng)論家張新穎看來(lái)，“做實(shí)事”這三個(gè)字貫穿了巴金先生的整個(gè)編輯生涯。在上世紀(jì)30年代，他以《文學(xué)季刊》《文季月刊》《文叢》，把當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的新生作家推出來(lái)，將“五四”第一代作家所留下的傳統(tǒng)接續(xù)下去，推動(dòng)“五四精神”繼續(xù)向前走。之后，無(wú)論是任文化生活出版社總編輯至新中國(guó)成立期間，出版了我們所熟悉的現(xiàn)代文學(xué)史上的諸多作家作品，還是后來(lái)創(chuàng)辦平民出版社，推動(dòng)包括普希金、雪萊、拜倫等在內(nèi)的詩(shī)人詩(shī)作的翻譯出版，“在有限的空間里，巴金先生所創(chuàng)造的文學(xué)資源的影響力，影響了幾代人”。

“如今我們看《收獲》的第一期目錄，魯迅、老舍、沙汀、艾蕪、冰心……那一批不僅是名家，也是老作家?？梢哉f(shuō)《收獲》一創(chuàng)刊就敢于保護(hù)和珍愛(ài)從‘五四’一代傳承下來(lái)的文學(xué)力量，將其中的文學(xué)傳統(tǒng)和文學(xué)精神延續(xù)下來(lái)?！睆埿路f表示，“包括復(fù)刊之后發(fā)表張賢亮、張辛欣這一代作家的作品，背后的精神是一樣的。巴金是《收獲》的精神支柱，這種支柱的含義不止于巴金個(gè)人，而是巴金所帶來(lái)的‘五四’以來(lái)現(xiàn)代文學(xué)的傳統(tǒng)，這樣的傳統(tǒng)至今延續(xù)在《收獲》身上?！?/p>

南京師范大學(xué)教授、評(píng)論家何平的判斷，也映證了這一點(diǎn)：“巴金先生是作為‘五四’精神重要的傳遞者存在的?！痹谒磥?lái)，許多上世紀(jì)第一個(gè)十年出生的作家，都有對(duì)自己人生的反思?！鞍徒鸩皇且粋€(gè)個(gè)例，應(yīng)該放在這批人中觀察和思考，‘五四’精神遺產(chǎn)是怎樣被轉(zhuǎn)移到1980年代的，這是個(gè)值得深入研究的話題?！痹凇峨S想錄》中回憶魯迅先生的文章中，巴金先生曾反復(fù)說(shuō)：我絕不忘記先生。“文中寫到寫作與生活的關(guān)系，也談到文品和人品的關(guān)系，從這個(gè)角度來(lái)講，巴金先生以及他所創(chuàng)辦的《收獲》所繼承的是一筆‘五四’的精神遺產(chǎn)?！睆奈膶W(xué)研究的角度，何平提出，巴金于上世紀(jì)30年代在激流三部曲之外，曾寫了一系列特別具有先鋒性、探索性的中短篇小說(shuō)，“作為現(xiàn)實(shí)主義作家，他在早期創(chuàng)作中特別具有先鋒性的這批東西，我們的關(guān)注不夠，研究得不充分”。

“進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)以后，巴金晚年寫作光輝燦爛的一面，是對(duì)自身的反思?！敝猩酱髮W(xué)教授、評(píng)論家謝有順表示，“回顧某個(gè)時(shí)間段時(shí)候，在巴金所經(jīng)歷的那個(gè)時(shí)代，只要他的形象存在，就有一種光亮、希望和勇氣，有讓我們溫暖和奮力前行的東西。在精神上，我們要重新認(rèn)識(shí)巴金的這一筆遺產(chǎn)。他在作品背后的力量，和把心交給讀者的誠(chéng)懇，這些都是文學(xué)的本義所在，讓人既感敬佩，又覺(jué)得特別溫暖?！?/p>

“他那一代的青春和我們這代的青春，區(qū)別在哪里？”

對(duì)于更年輕的一代作家來(lái)說(shuō)，需要思考的問(wèn)題，也許是今天為什么我們依舊需要巴金?！鞍徒鹣壬鷮?duì)我們來(lái)說(shuō)曾經(jīng)是知識(shí)、是符號(hào)，只有在閱讀深入時(shí)才變成具體的人。在時(shí)代前行的過(guò)程中，總是需要有人對(duì)時(shí)代進(jìn)行投射和思考，巴金先生就是這樣的人。”《思南文學(xué)選刊》副主編、作家方巖表示。他坦言，對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)，讀《家》也許已經(jīng)不能心潮澎湃，但他依舊能感受到巴金先生寫《家》時(shí)努力尋求與時(shí)代共振的真誠(chéng)和樸素，“這種宏大的真誠(chéng)的想法，在今天的寫作中是缺失的，也可能是故意回避的”。對(duì)他而言，巴金先生的存在，更像是在歷史通往未來(lái)的路途上所需要不斷添加的時(shí)代精神和支持，是一種養(yǎng)料和原料，“這對(duì)我們所在的時(shí)代來(lái)說(shuō)是必不可少的”。

“我們討論現(xiàn)代文學(xué)史，其實(shí)是一個(gè)青春的文學(xué)史。已經(jīng)進(jìn)入文學(xué)史的重要作品中，很多是在作家二三十歲時(shí)候所寫的，有特別青春的色彩在其中。我們常常拿這個(gè)‘青春’去批評(píng)當(dāng)代的寫作者，巴金那一代的青春和我們這代的青春，區(qū)別在哪里？”華東師大副教授、評(píng)論家項(xiàng)靜認(rèn)為，其中的核心在于責(zé)任和勇氣：“上世紀(jì)30年代巴金先生最重要的勇氣是突破封建枷鎖走向個(gè)人，晚年則表現(xiàn)在將扭曲的自我修復(fù)成正常的自我，這些都是青春和責(zé)任的表現(xiàn)。”

在這其中，中國(guó)人民大學(xué)教授、評(píng)論家楊慶祥所關(guān)注的，是巴金先生在精神維度上的復(fù)雜性?！鞍徒鹣壬矚g克魯泡特金的自傳，這就是一位精神構(gòu)成非常復(fù)雜的作家，對(duì)一切擁有自己的審美判斷，不是迎合，也不是應(yīng)對(duì)，而是以對(duì)話來(lái)校正時(shí)代的傾向。這也是‘五四’那一代知識(shí)分子最寶貴的精神財(cái)富?！痹谒磥?lái)，不被外在思潮、外在價(jià)值所動(dòng)，而是擁有個(gè)人強(qiáng)大的主體性、個(gè)人性，并以此來(lái)與時(shí)代對(duì)話。在這其中，時(shí)代與個(gè)人之間會(huì)產(chǎn)生豐富、強(qiáng)大、多維的圖景，“這是需要我們來(lái)繼承和擴(kuò)大的東西”。

下午，2019《收獲》文學(xué)排行榜頒獎(jiǎng)盛典舉行，為今年上榜30部作品的獲獎(jiǎng)作家一一頒獎(jiǎng)。另?yè)?jù)中國(guó)出版集團(tuán)副總裁潘凱雄表示，新版《巴金全集》已經(jīng)進(jìn)入編輯收官階段，預(yù)計(jì)將于明年年底由人民文學(xué)出版社推出。

活動(dòng)由《收獲》文學(xué)雜志社、上海文化發(fā)展基金會(huì)延芳《收獲》文學(xué)專項(xiàng)基金理事會(huì)、蚌埠市委宣傳部聯(lián)合主辦，上海湘江實(shí)業(yè)有限公司承辦，合作方上海文藝出版社、閱文集團(tuán)。