健全文藝治理體系 打造文藝精品工程
當前文藝創(chuàng)作的生態(tài)環(huán)境，較之過去，發(fā)生了巨大的變化。無論是從“七代同堂”（從“30后”到“90后”）寫作的情形看，還是創(chuàng)作題材的多樣化和寫法的多元化，乃至觀點與觀念的多維、審美趣味的多向，都前所未有。當前的文學創(chuàng)作在總體向好的基本態(tài)勢中，還面臨不少問題。如以網(wǎng)絡文學為代表的新興文學飛速發(fā)展的同時，有些作品卻難以避免嚴重的商業(yè)化傾向；由網(wǎng)絡文藝、影視節(jié)目構(gòu)成的通俗文藝在滿足群眾消費中，帶有嚴重的娛樂化傾向；文學批評也未能發(fā)揮有力且有效的評論功能，在對文學創(chuàng)作的引領(lǐng)方面，并未完全起到應有的作用。
針對目前存在的一些問題，當下的文藝工作者應積極探索對策，引導文藝生態(tài)健康運行、文藝創(chuàng)作健康發(fā)展。從宏觀方面考慮，可以從以下三方面入手。
首先，建立健全文藝治理體系，打通文藝各個領(lǐng)域相對獨立的條塊分割的機制。對于文藝領(lǐng)域里的重要理念、重要作品、重要成果，要進行有規(guī)劃、有步驟的宣傳，嘗試立體交叉作業(yè)、通力協(xié)作運營。文藝生活包含文藝創(chuàng)作與生產(chǎn)、文藝教育與教學、文藝欣賞與消費等各個方面。因此，不僅作協(xié)、文聯(lián)、教育部門，也包括各類科研機構(gòu)、文藝舞臺、影視、網(wǎng)絡等都要在一個總體機制中聚力前行。
近年推出的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目就是一個很好的嘗試。該節(jié)目將多種文藝表現(xiàn)形式熔于一爐，使文學經(jīng)典與大眾傳媒完美融合，思想導向上也以崇尚真善美為核心。因此在推出后廣受贊譽，成為值得借鑒的成功案例。
其次，進一步加強文藝陣地建設(shè)和文藝人才培養(yǎng)。要注重強化如圖書評論、影視評論、網(wǎng)絡作品評論等批評門類的深度和力度；同時在傳統(tǒng)方式之外要運用新的傳播方式進行生動活潑的宣傳與評介。此外，還要著力讓文藝評論在大眾媒體中占有一席之地，同時不應忽視一直以來深受人民喜愛的老牌精品報刊的影響力，充分調(diào)動其力量，與新媒體聯(lián)手，共同為優(yōu)秀文藝成果的推介助力。
鼓勵文藝評論家積極借助各類文藝陣地和媒體平臺宣傳重要文藝成果，在不斷強化現(xiàn)有文藝評論家的使命感和責任感的同時，也應從大學階段開始著力培養(yǎng)相關(guān)人才，注重文藝評論人才的梯隊建設(shè)。近年來，由中國文藝評論家協(xié)會、中國文聯(lián)文藝評論中心主持評選的“中國文藝評論基地”與大學教育的有機結(jié)合，行之有效、意義深遠，成為又一成功案例。將中國文藝評論基地設(shè)置在高校，可以確保文藝評論后繼有人，薪火相傳。特別是在基礎(chǔ)理論教育相對較弱的院校，進一步健全和完善相關(guān)學科的建設(shè)，補足這一短板，有著重要的意義。
在評價體系方面，要從根本上改正文藝作品評價唯銷量論、唯市場論造成的弊端，需從紙質(zhì)媒體和影視媒體兩方面入手。在紙質(zhì)媒體出版發(fā)行領(lǐng)域，對于一些老牌精品出版社、報刊社，國家應大力扶持，使其盡量不受或少受市場左右，著力打造精品出版物。而影視媒體方面，我們歡迎那些叫好又叫座的作品，但絕不應將盲目追求高票房放置于文藝創(chuàng)作目的的首位。越是影響較大的作品，越要有批評強力介入，從而正確引導閱讀，引領(lǐng)受眾。
最后，針對目前大行其道的網(wǎng)絡和影視兩大文藝領(lǐng)域娛樂化、市場化等問題，要通過有效引導和合理調(diào)控予以扭轉(zhuǎn)和糾正。在網(wǎng)絡文學評價中，評論家要研究和探討文學性的含量與藝術(shù)性的尺度，不能只看所謂的點擊率。在影視文藝的評價中，要淡化單一票房論，尤其不能以低幼年齡階段的受眾歡迎度為唯一標準。在影視制作的管理中，要適當控制以游戲為主的玄幻類題材的生產(chǎn)數(shù)量，不能使影視領(lǐng)域在基本走向上偏重游戲性和虛幻性。
具體到落實層面，一方面，有關(guān)部門應當加大對于弘揚主旋律作品的扶持力度，同時更要努力挖掘這些作品的藝術(shù)價值，提煉能夠跨越時空、經(jīng)久不衰的思想藝術(shù)內(nèi)涵。近年來，一些在兼顧思想性與藝術(shù)性方面較為成功的影視作品如《湄公河行動》《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》等，都深度闡釋了愛國主義和英雄主義精神，讓觀眾備受鼓舞，同時又能別出心裁不落俗套，最終贏得高票房和好口碑。因此，文藝工作者今后應在這些方面加強探索發(fā)掘，力爭打造出更多既能弘揚中華民族精神，又能在世界藝術(shù)史上名垂青史的經(jīng)典作品。
另一方面，應把控好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名著改編的尺度，不讓大IP作品出現(xiàn)過度娛樂化、市場化等浮躁現(xiàn)象。21世紀以來，經(jīng)典名著的影視改編成為我國新的文化藝術(shù)熱點，但個別作品的過度改編和泛娛樂化，導致經(jīng)典在傳播過程中出現(xiàn)價值偏移、呈現(xiàn)方式過于單調(diào)、缺少精神內(nèi)核等弊病。中華古典文學經(jīng)典作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的重要載體，其傳承是中華民族文化精神世代相傳的重要組成部分。對這些作品的改編，應緊密圍繞其超越時空的永恒精神價值，避免借名著軀殼制造噱頭，填充空洞浮夸、三觀不正的內(nèi)容。此外，對文學經(jīng)典的改編還要積極借助日新月異的信息技術(shù)，讓經(jīng)典走進民眾生活，形成多元化、多維化傳播。
總之，我們只有從評價體系、文藝宣傳、文藝評論等多方面入手，花大力氣引導文藝創(chuàng)作健康發(fā)展，才能扭轉(zhuǎn)現(xiàn)有的過度市場化、娛樂化和浮躁現(xiàn)象，確保我國的文藝事業(yè)在健康、繁榮、輝煌的道路上持續(xù)前行。
（作者單位：北京體育大學藝術(shù)學院）
