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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵在于“軟件”升級(jí)
來(lái)源:文藝報(bào) | 任林舉  2020年01月08日08:39

一片曠野,滿目瘡痍,宛若一個(gè)巨大的泥淖。幾千年以來(lái),總是有很多不幸的人,被命運(yùn)之手捉弄而淪陷其中。面對(duì)這巨大的泥淖,世世代代的人們窮盡所有的心智、氣力和意志,想盡各種辦法,采取各種方式,以各種各樣的姿態(tài),在不斷做著超越和逃離的努力和掙扎。這泥淖的名字就叫貧困。

為了走出貧困的泥淖,人們懷著急切、厭惡與痛恨的心情,前仆后繼,一次次、一年年向“泥淖”的邊緣發(fā)起沖擊和突圍。這是一場(chǎng)曠日持久、從未間斷、波及整個(gè)人類,且比世界上任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都膠著、艱難、反復(fù)無(wú)常、難以取勝的征戰(zhàn)。

和世界上的很多國(guó)家一樣,我們這個(gè)歷史悠久、人口眾多的東方古國(guó),有史以來(lái)從沒(méi)有停止擺脫貧困的斗爭(zhēng),特別是改革開(kāi)放以來(lái),斗爭(zhēng)的節(jié)奏進(jìn)一步加快,力度進(jìn)一步加大。2015年底,習(xí)近平總書記提出“立下愚公移山志,咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會(huì)”。這是中華民族全面走出貧困的沖鋒號(hào)角,這是一項(xiàng)史無(wú)前例的偉大工程。

當(dāng)我們從旁觀者的身份轉(zhuǎn)為參與者,開(kāi)始對(duì)這個(gè)工程進(jìn)行深入調(diào)查、思考、理解和書寫時(shí),才發(fā)現(xiàn)在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)間里,自己把扶貧攻堅(jiān)這件事情想得太簡(jiǎn)單、太膚淺了。在這里,我想就一段時(shí)間以來(lái)的采訪和思考,對(duì)歷史背景下的扶貧攻堅(jiān)和新農(nóng)村書寫談一談自己的認(rèn)識(shí)和感想。

一、要在歷史和未來(lái)的背景下講好當(dāng)下的脫貧故事。關(guān)于脫貧攻堅(jiān)的意義,從中央到地方最近兩年已經(jīng)有全面系統(tǒng)的論述,按理說(shuō),無(wú)論系統(tǒng)性和全面性都已經(jīng)足夠,無(wú)需在此贅述。但我覺(jué)得,在具體的落實(shí)環(huán)節(jié),還不同程度地存在著一些誤差和誤區(qū)。有一些地方,有一些扶貧工作人員以及一些貧困人群還沒(méi)有把中央的精神領(lǐng)會(huì)透和落實(shí)好。有一些做法,有一些工作還只是停留在眼前、表象和表層。作為寫作者,我們不是領(lǐng)導(dǎo),不是上級(jí)機(jī)關(guān),不是督導(dǎo)人員,不負(fù)責(zé)指導(dǎo)具體的扶貧工作,但我們要深刻理解脫貧攻堅(jiān)的本質(zhì),要在紛紜復(fù)雜的表象中抓住主流和實(shí)質(zhì),從歷史和未來(lái)兩個(gè)向度上認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)役的深遠(yuǎn)意義。

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中華民族一直處于積貧積弱的狀態(tài),歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的艱苦奮斗,終于在苦難和貧窮中站立起來(lái)。新中國(guó)建立后,主權(quán)和尊嚴(yán)的問(wèn)題解決了,但貧困人口的問(wèn)題并沒(méi)有徹底得到解決;習(xí)近平總書記之所以提出打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),是因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)特殊的歷史階段。當(dāng)一部分人早已經(jīng)富了起來(lái),社會(huì)財(cái)富已經(jīng)積累到了一個(gè)相當(dāng)高的水平,我們的制度、文化、信念、理念等都有了全面升級(jí)的訴求。在這個(gè)歷史階段,全體人民不僅要有物質(zhì)的豐富、生活的富裕,都能過(guò)上小康生活,關(guān)鍵的是要有一個(gè)全新的精神面貌與我們的時(shí)代、我們的國(guó)力、我們的歷史發(fā)展階段、我們的物質(zhì)文明相匹配。

消滅絕對(duì)貧窮僅僅是一個(gè)底線,也僅僅是一個(gè)物質(zhì)標(biāo)志,我理解的根本目標(biāo)和最終指向還是要呈現(xiàn)出一個(gè)良好的、升級(jí)版的社會(huì)狀態(tài)。也就是說(shuō),在這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,我們做的每一件事的著眼點(diǎn)絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的物質(zhì)財(cái)富的補(bǔ)充和救濟(jì),更不是一串漂亮的數(shù)字,也不僅僅是老百姓當(dāng)下的日子,而是著眼于未來(lái)整體國(guó)民的文明狀態(tài)和精神狀態(tài)。這就要求我們?cè)跁鴮懝?jiān)戰(zhàn)時(shí),要把著眼點(diǎn)放高,放遠(yuǎn),要依托物質(zhì)而超越物質(zhì),依托當(dāng)下而超越當(dāng)下,在充分展示物質(zhì)成果的同時(shí),將這項(xiàng)工作放在中華文明的歷史進(jìn)程和中國(guó)社會(huì)總體進(jìn)步的進(jìn)程中去觀照和考量。

二、要在脫貧攻堅(jiān)的敘事中凸顯實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和信念。毛主席在《論十大關(guān)系》中曾經(jīng)批評(píng)有些人“做慣了奴隸,站慣了,不敢坐下來(lái)”。進(jìn)而指出要“敢于斗爭(zhēng),敢于勝利”。敢需要勇氣,需要信心,是從人們心里、靈魂里生發(fā)出來(lái)的力量。有一些貧困人口,因?yàn)樨毨У脮r(shí)間太久了,便徹底屈服,向貧困低下頭,不敢脫貧,不敢致富,甚至不相信自己能走出貧困的泥淖。他們的不相信來(lái)自兩個(gè)方面,一是不相信自己,二是不相信政府和組織。

對(duì)于不自信的人來(lái)說(shuō),他們的觀念、理念、認(rèn)知和行為方式都已經(jīng)習(xí)慣和形成了地地道道的“貧困模式”或“貧困邏輯”。你給他資金上的扶持,他會(huì)按照自己的方式把資金消耗掉;你給他扶貧物資,他會(huì)按照貧困的邏輯將生產(chǎn)資料變成消費(fèi)品;你教給他新的技能和生活方式,他們會(huì)千方百計(jì)回到老路上去。如此一來(lái),就給整體的脫貧攻堅(jiān)帶來(lái)了難度和隱患。直接的難度是無(wú)論短期目標(biāo)還是長(zhǎng)期目標(biāo)都難以實(shí)現(xiàn),雖然貧困線被輕易突破,但貧困的狀態(tài)并沒(méi)有改變或并沒(méi)有徹底改變。當(dāng)年的資源還沒(méi)有發(fā)揮作用便直接被消耗掉,甚至一年還沒(méi)到頭就已經(jīng)返貧。舉個(gè)例子:某貧困戶,扶持單位為他買了四只羊,每只價(jià)值1000多元,按照貧困標(biāo)準(zhǔn)線,羊一到手,他就已經(jīng)越過(guò)了貧困線,如果按照最初的設(shè)計(jì),他好好地把羊養(yǎng)到明年,三只母羊分別產(chǎn)下三只小羊,明年的日子又有了保障??墒牵瑢?duì)口幫扶人員離開(kāi)村子沒(méi)有一個(gè)月,回來(lái)一看羊已經(jīng)沒(méi)有了兩只。調(diào)查的結(jié)果,那個(gè)貧困戶覺(jué)得自己不會(huì)養(yǎng)羊,不可能把幾只羊養(yǎng)成一大群,眼看著這幾只羊一天天瘦弱下去,很擔(dān)心羊?qū)?lái)因餓因病而死,一點(diǎn)兒錢也剩不下,干脆趁著還有肉,抓緊殺掉,賣一點(diǎn)兒錢也算受益了。這樣的情況并不鮮見(jiàn),但處理起來(lái)也有不同的辦法;有的會(huì)繼續(xù)買羊把缺的補(bǔ)上;有的轉(zhuǎn)成臨時(shí)救助的辦法,讓他的日子維持下去,保證吃飽穿暖。像這種情況,明年怎么辦?后年怎么辦?對(duì)口幫扶單位會(huì)永遠(yuǎn)幫下去嗎?他們撤離之后又怎么辦?就算對(duì)口單位可以幫他一輩子,這樣的人、這樣的心態(tài)會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?

對(duì)于不相信政府和組織的人來(lái)說(shuō),他們認(rèn)為,扶貧不過(guò)是一陣風(fēng),過(guò)去之后自己還會(huì)獨(dú)自面對(duì)貧窮。他們不相信當(dāng)?shù)卣畷?huì)“動(dòng)真格”將自己從貧困的泥淖中拯救出來(lái)。所以,不管幫扶者采取怎樣的措施,他們都會(huì)暗暗地堅(jiān)持他們的“臨時(shí)心態(tài)”和“短期行為”。盯住眼前的利益不放手,不但等、靠、要,而且有及時(shí)享樂(lè)的思想,有東西就用,有錢就花,根本不為明天計(jì)劃和著想。對(duì)于扶貧干部們的熱情和用心,表現(xiàn)麻木甚至持質(zhì)疑態(tài)度。表面上是不感恩、不領(lǐng)情、不配合,實(shí)際上是不相信。當(dāng)然,這其中也有一些扶貧工作人員工作不到位、長(zhǎng)效機(jī)制沒(méi)有建立起來(lái)的因素。

面對(duì)種種情況和問(wèn)題,我們?nèi)绾伟盐兆约菏种械墓P?是簡(jiǎn)單地批判,還是直白地頌揚(yáng)?我想這是對(duì)一個(gè)寫作者情感、情懷、境界、思考力和筆力的重大考驗(yàn)?,F(xiàn)在還很難說(shuō)清如何書寫,但有一點(diǎn)是肯定的,一定要讓自己的筆觸及到人的信心和信念。如果沒(méi)有信心、信念的支撐,多么偉大的構(gòu)想都將功敗垂成。

三、要在脫貧攻堅(jiān)的敘事中體現(xiàn)人們文化和觀念的“升級(jí)”。扶貧中物質(zhì)上的直接幫扶,無(wú)疑是最有效、也最有力量的途徑,但往往并不是萬(wàn)能的,對(duì)于一些個(gè)別情況來(lái)說(shuō),也并非長(zhǎng)久之計(jì)。全面脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)開(kāi)始以來(lái),全國(guó)各地的扶貧單位和部門也都明確提出“治貧治根”“政策扶貧”“項(xiàng)目扶貧”“機(jī)制扶貧”“情感扶貧”等等口號(hào)。在實(shí)際的工作中,也有很多扶貧干部注意到了文化、觀念的重要性,并有針對(duì)性地從觀念入手進(jìn)行了正向引導(dǎo)。但一種文化和觀念的形成絕非一日之功,那是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,所以轉(zhuǎn)變與更新也需要同樣漫長(zhǎng)的過(guò)程,難以一蹴而就。

綜合分析各種貧困人口的實(shí)際情況,我們發(fā)現(xiàn),他們致貧的原因各不相同,也十分復(fù)雜。有的是由于大病致貧;有的是由于殘疾致貧;有的因?yàn)槟昀象w弱失去勞動(dòng)能力又老無(wú)所養(yǎng)而致貧;有的則因?yàn)槠渌蛑仑?,比如資源貧乏或無(wú)法獲得足夠的生存資源,懶惰、安于貧困、不以貧為恥,甚至假冒貧窮以獲得更多的政策優(yōu)惠和社會(huì)資源。在攻堅(jiān)戰(zhàn)之前,這些情況并不少見(jiàn),甚至大行其道,個(gè)人千方百計(jì)地爭(zhēng)取貧困人口的認(rèn)定,村子絞盡腦汁爭(zhēng)當(dāng)貧困村,縣鄉(xiāng)也在不遺余力爭(zhēng)取給自己搞一頂貧困鄉(xiāng)、貧困縣的帽子戴上。攻堅(jiān)戰(zhàn)之后,解決這些問(wèn)題也成為一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn)。經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的制度規(guī)范,不良風(fēng)氣得到了有效遏制,但一些人心里的小算盤并沒(méi)有被消滅。

對(duì)于因病、殘、老和資源不足致貧的幾種情況,確實(shí)需要以物質(zhì)幫扶和政策幫扶為主。而其他情況的“貧”,根源都在人的觀念上,側(cè)重點(diǎn)就應(yīng)該放在文化、觀念的更新、改造和升級(jí)上。對(duì)于一個(gè)即將進(jìn)入小康社會(huì)的人群來(lái)說(shuō),那些落后的、陳腐的、甚至是有害的觀念,必須要通過(guò)長(zhǎng)期、不懈的努力予以轉(zhuǎn)變。就如某一臺(tái)或一些感染了嚴(yán)重“病毒”的電腦,必須下決心予以全面殺毒和升級(jí),否則不但這一臺(tái)電腦將成為一無(wú)用處的廢物,而且還會(huì)給整個(gè)網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)系統(tǒng)性危害。之于人群,也是同樣的道理,那些與時(shí)代、社會(huì)發(fā)展相悖的落后觀念,不僅會(huì)給自己的未來(lái)帶來(lái)危害和傷害,以至于無(wú)法真正走出貧困的泥淖,而且也會(huì)給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)極大的負(fù)面影響。

這就要求我們?cè)谶M(jìn)行脫貧攻堅(jiān)的文學(xué)創(chuàng)作中,在把物質(zhì)工作成果寫深寫透的同時(shí),也要適當(dāng)注意精神成果的呈現(xiàn),從物質(zhì)和精神兩個(gè)層面全面反映這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)的難度、深度和輝煌成就。