中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

2019年，我們的詩(shī)歌繼續(xù)保持著生長(zhǎng)的活力，呈現(xiàn)出多元共生、健康健全的詩(shī)歌生態(tài)。一位又一位詩(shī)人、一個(gè)又一個(gè)分屬于不同代群、性別與地域的詩(shī)學(xué)個(gè)體，以他們富有活力的詩(shī)歌實(shí)踐，共同使我們的國(guó)度，蔚為詩(shī)國(guó)。

近幾年來(lái)，我一直試圖將當(dāng)代中國(guó)的詩(shī)歌實(shí)踐作為一種獨(dú)特的文化實(shí)踐來(lái)進(jìn)行整體性的考察，努力恢復(fù)與強(qiáng)調(diào)這樣一種基本認(rèn)知，即中國(guó)新詩(shī)不僅從來(lái)就是中國(guó)現(xiàn)代文化的重要組成部分，而且還曾是其最具活力的敏銳先導(dǎo)。正是在這樣的意義上，我才經(jīng)常引入“文學(xué)文化”或“詩(shī)歌文化”的方法與視角，在具體的詩(shī)歌創(chuàng)作之外，同時(shí)關(guān)注詩(shī)歌文化中的制度文化、活動(dòng)文化、媒介文化和批評(píng)文化等諸多方面，使我們的考察更具整體性，更具有文化的意義。我曾經(jīng)用“繁茂的生長(zhǎng)”來(lái)概括2018年的中國(guó)詩(shī)歌，2019年，我們的詩(shī)歌繼續(xù)保持著生長(zhǎng)的活力，呈現(xiàn)出多元共生、健康健全的詩(shī)歌生態(tài)。

一

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)詩(shī)歌歷史轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要特征，便是詩(shī)歌活動(dòng)文化的興盛與活躍。從2019年舉辦的大多已經(jīng)堅(jiān)持?jǐn)?shù)年的詩(shī)歌節(jié)（詩(shī)歌周、詩(shī)會(huì)）來(lái)看，中國(guó)詩(shī)歌的活動(dòng)文化正在走向常態(tài)化運(yùn)行的歷史階段。

2019年的中國(guó)詩(shī)歌在制度文化的意義上，最具有歷史意義的，便是“全國(guó)詩(shī)歌座談會(huì)”的召開(kāi)。2019年11月28日，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)主辦的“全國(guó)詩(shī)歌座談會(huì)”在北京開(kāi)幕。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)作協(xié)在1980年、1991年和1998年先后召開(kāi)過(guò)三次全國(guó)性的詩(shī)歌座談會(huì)，這一時(shí)隔21年的第四次會(huì)議，以“新時(shí)代詩(shī)歌”為主題，分別圍繞著“新時(shí)代詩(shī)歌的人民性和主體性”“新時(shí)代詩(shī)歌的時(shí)代精神與現(xiàn)實(shí)抒寫(xiě)”“新時(shí)代詩(shī)歌如何從高原走向高峰”“新時(shí)代語(yǔ)境下的長(zhǎng)詩(shī)現(xiàn)象與總體性寫(xiě)作”“新時(shí)代詩(shī)歌的大眾傳播、對(duì)外交流與譯介互動(dòng)”等5個(gè)分議題進(jìn)行了討論。實(shí)際上，從2019年初開(kāi)始，關(guān)于“新時(shí)代詩(shī)歌”的討論就一直很熱烈。不僅《詩(shī)刊》《星星》《詩(shī)歌月刊》等刊物開(kāi)辟了有關(guān)討論的多期專(zhuān)欄與專(zhuān)題，《詩(shī)刊》還與《光明日?qǐng)?bào)》文藝部、《文藝報(bào)》等一起舉辦了新時(shí)代詩(shī)歌大討論的主題征文活動(dòng)。在中國(guó)作家協(xié)會(huì)和各地作協(xié)舉辦的詩(shī)歌活動(dòng)中，“新時(shí)代詩(shī)歌”也是一個(gè)重要主題，主要活動(dòng)有如“新時(shí)代詩(shī)歌北京論壇”（2019年1月5日）、“新時(shí)代詩(shī)歌的建設(shè)與發(fā)展”研討會(huì)（2019年4月19日）、“新時(shí)代詩(shī)歌青年論壇”（2019年4月24日）、“詩(shī)人如何回應(yīng)新時(shí)代”研討會(huì)（2019年6月20日）、“新時(shí)代詩(shī)歌傳媒論壇”（2019年7月8日）和“新時(shí)代詩(shī)歌座談會(huì)”（2019年8月28日）等。此外，中國(guó)作協(xié)魯迅文學(xué)院和湖南詩(shī)歌學(xué)會(huì)還先后開(kāi)設(shè)了“新時(shí)代詩(shī)歌高級(jí)研修班”和“新時(shí)代湖南青年詩(shī)人培訓(xùn)班”?！靶聲r(shí)代詩(shī)歌”，顯然是2019年中國(guó)詩(shī)歌界最受關(guān)注的主題。

詩(shī)歌文化的另一個(gè)非常重要的方面，便是“詩(shī)歌獎(jiǎng)”。2019年中國(guó)的眾多詩(shī)歌獎(jiǎng)中，有的已經(jīng)連續(xù)多年，如“第四屆陳子昂詩(shī)歌獎(jiǎng)”“第五屆海子詩(shī)歌獎(jiǎng)”“第四屆中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)獎(jiǎng)”“第二屆草堂詩(shī)歌獎(jiǎng)”“第九屆光華詩(shī)歌獎(jiǎng)”“第三屆《揚(yáng)子江》詩(shī)刊獎(jiǎng)”“第七屆赤子詩(shī)人獎(jiǎng)”“第十五屆三月三詩(shī)歌獎(jiǎng)”“第四屆中國(guó)天水·李杜詩(shī)歌獎(jiǎng)”“第十一屆聞一多詩(shī)歌獎(jiǎng)”和“第四屆劉伯溫詩(shī)歌獎(jiǎng)”等。特別是“柔剛詩(shī)歌獎(jiǎng)”，這一創(chuàng)立于1992年、堅(jiān)持時(shí)間最久的民間詩(shī)歌獎(jiǎng)，2019年分別將其“榮譽(yù)獎(jiǎng)”和“主獎(jiǎng)”頒發(fā)給德高望重的邵燕祥先生和青年詩(shī)人康蘇埃拉，致敬前輩和提攜后進(jìn)的意旨非常明確。此外，2019年，“首屆中國(guó)·赤壁杯《詩(shī)收獲》詩(shī)歌獎(jiǎng)”“首屆金種子杯《安徽詩(shī)人》（長(zhǎng)淮）年度詩(shī)歌獎(jiǎng)”“首屆中國(guó)（樂(lè)至）田園詩(shī)歌獎(jiǎng)”和“首屆聞捷詩(shī)歌獎(jiǎng)”等，都是最新創(chuàng)設(shè)的詩(shī)歌獎(jiǎng)，值得我們期待與關(guān)注。

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)詩(shī)歌歷史轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要特征，便是詩(shī)歌活動(dòng)文化的興盛與活躍。2019年中國(guó)詩(shī)歌的活動(dòng)文化中，規(guī)模較大和較引人注目的還是各地舉辦的形形色色的詩(shī)歌節(jié)（詩(shī)歌周、詩(shī)會(huì)），如第四屆上海國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、第四屆天津詩(shī)歌節(jié)、武漢第二屆東湖詩(shī)歌節(jié)、廣東清遠(yuǎn)第六屆清遠(yuǎn)詩(shī)歌節(jié)、東莞第三屆森林詩(shī)歌節(jié)、甘肅天水第四屆李杜詩(shī)歌節(jié)、貴州綏陽(yáng)第三屆十二背后詩(shī)歌節(jié)、四川西昌“絲綢之路”國(guó)際詩(shī)歌周、遂寧第四屆遂寧國(guó)際詩(shī)歌周、安徽涇縣第六屆桃花潭國(guó)際詩(shī)歌周、湖南湘陰第四屆栗山詩(shī)會(huì)、河北正定第五屆海棠詩(shī)會(huì)、《詩(shī)刊》社的第35屆“青春詩(shī)會(huì)”和《十月》雜志社的第九屆十月詩(shī)會(huì)，浙江與西藏新近還創(chuàng)辦了首屆浙江詩(shī)歌節(jié)和首屆西藏詩(shī)歌節(jié)。從這些大多已經(jīng)堅(jiān)持?jǐn)?shù)年的詩(shī)歌節(jié)（詩(shī)歌周、詩(shī)會(huì)）來(lái)看，中國(guó)詩(shī)歌的活動(dòng)文化正在走向常態(tài)化運(yùn)行的歷史階段。

2019年，在我們的詩(shī)歌界蓬勃展開(kāi)的活動(dòng)文化中，有幾個(gè)更加豐富的方面尤其應(yīng)該引起我們的重視。一是詩(shī)歌文化向青少年的普及與推廣，比如北島、食指和歐陽(yáng)江河等詩(shī)人與北京的中小學(xué)生們共同舉辦主題為“把世界交給孩子”的詩(shī)歌朗誦會(huì)；長(zhǎng)江文藝出版社邀請(qǐng)和組織田禾、沉河等詩(shī)人以文化扶貧的方式走進(jìn)鄉(xiāng)村，為孩子們讀詩(shī)；特別是在廣東舉行的“2019粵港澳大灣區(qū)小學(xué)生詩(shī)歌季”活動(dòng)中，十多萬(wàn)學(xué)生踴躍投稿，參賽詩(shī)作12.3萬(wàn)首，廣獲好評(píng)。二是詩(shī)歌文化活動(dòng)的跨界實(shí)踐，有影響的如《詩(shī)刊》社與安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合打造的大型詩(shī)歌文化節(jié)目“詩(shī)·中國(guó)”、2019年新春之際在北京舉辦并且擁有多處分會(huì)場(chǎng)的第四屆華語(yǔ)詩(shī)歌春晚，都很成功地顯示出詩(shī)歌界與廣播電視界、演藝界的跨界合作。而處于上海的中國(guó)銀聯(lián)所策劃的“詩(shī)歌POS機(jī)”，以付費(fèi)閱讀的方式支持貧困地區(qū)的青少年兒童，更是一種令人耳目一新的跨界，是一種精準(zhǔn)有效的新型公益活動(dòng)。三是詩(shī)歌文化活動(dòng)的個(gè)體化現(xiàn)象。2019年，全國(guó)各地經(jīng)常都有舉辦關(guān)于某一位詩(shī)人的新書(shū)分享會(huì)、研討會(huì)或詩(shī)歌誦讀會(huì)，比如廣州和深圳的楊克、陳東東詩(shī)歌作品朗讀會(huì)，湖南湘潭的羅鹿鳴詩(shī)歌朗誦會(huì)，貴陽(yáng)的李寂蕩詩(shī)歌品讀會(huì)，江蘇無(wú)錫的王學(xué)芯詩(shī)歌研討會(huì)，以及上海的繆克構(gòu)詩(shī)集《鹽的家族》分享會(huì)、江蘇南京成秀虎詩(shī)集《風(fēng)也起身》發(fā)布與研討會(huì)、重慶的趙曉夢(mèng)長(zhǎng)詩(shī)《釣魚(yú)城》單行本首發(fā)式暨研討會(huì)、合肥的陳先發(fā)中英雙語(yǔ)版詩(shī)集《九章》新書(shū)分享會(huì)和山西張二棍詩(shī)集《入林記》讀者見(jiàn)面會(huì)等，像位于北京東城區(qū)的小眾書(shū)坊還因?yàn)橄群笈e辦了詩(shī)人朱濤（《落花紀(jì)念碑》）、商震（《誰(shuí)是王二》）、趙曉夢(mèng)（《釣魚(yú)城》）、臧棣（“臧棣詩(shī)系”）和梁爾源（《鏡中白馬》）的新書(shū)分享或研討會(huì)，形成了頗具特色與影響的文化地標(biāo)與品牌。

當(dāng)然，新詩(shī)集的發(fā)布、分享或研討同時(shí)也是出版界與詩(shī)歌界之間的跨界合作，無(wú)疑屬于詩(shī)歌文化中的印刷文化實(shí)踐。2019年中國(guó)詩(shī)歌中的印刷文化，最具規(guī)模的應(yīng)該是由鄒進(jìn)、蘇歷銘擔(dān)任總策劃，太白文藝出版社出版的“常春藤詩(shī)叢”?！俺４禾僭?shī)叢”38冊(cè)，分“吉林大學(xué)卷”、“北京大學(xué)卷”、“武漢大學(xué)卷”、“復(fù)旦大學(xué)卷”和“華東師范大學(xué)卷”等5卷，集中呈現(xiàn)了上世紀(jì)80年代中國(guó)詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)中幾大學(xué)院重鎮(zhèn)38位詩(shī)人迄今為止的詩(shī)歌創(chuàng)作，具有重要的詩(shī)歌史價(jià)值。詩(shī)歌刊物中，《詩(shī)刊》《星星》《詩(shī)歌月刊》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《江南詩(shī)》《詩(shī)潮》等雜志扎實(shí)推出諸多佳作。民間詩(shī)刊方面，2019年最新創(chuàng)辦的《變雅》（劉振周、蒙晦、陳家坪主編），具有自己明確的詩(shī)學(xué)主張，甫一亮相，便體現(xiàn)出較高的水準(zhǔn)與品質(zhì)。2019年初出刊的《漢詩(shī)界》（總第四期）以“伊蕾紀(jì)念專(zhuān)號(hào)”的形式集中發(fā)表了伊蕾的書(shū)信、日記、訪(fǎng)談、年表和伊蕾關(guān)于《獨(dú)身女人的臥室》的回顧性文字，兼有許多人士對(duì)伊蕾的回憶與紀(jì)念，具有重要的史料價(jià)值。中島主編的《詩(shī)參考》出版了厚重的30周年特刊。福建的“反克詩(shī)群”不僅編輯出版了顧北主編的“反克十周年專(zhuān)輯”《一意孤行》（百花洲文藝出版社2019年6月版），還印行了朱必圣所著的對(duì)于“反克詩(shī)群”的系統(tǒng)性研究著作《執(zhí)迷不悟》。如此種種，都顯示出民間的活力一仍其舊。

2019年，中國(guó)詩(shī)歌的網(wǎng)絡(luò)文化中最重要的還是詩(shī)歌微信公眾號(hào)和微信群等網(wǎng)絡(luò)自媒體，“中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)”和“詩(shī)生活”網(wǎng)站分別以其巨大的流量、專(zhuān)業(yè)性與純粹性而具有重要影響。蘇歷銘以微信公眾號(hào)形式創(chuàng)辦的網(wǎng)絡(luò)詩(shī)刊《光年》（半月刊）充分發(fā)揮媒介特長(zhǎng)，不僅以發(fā)表詩(shī)歌作品為主，還兼刊有評(píng)論、翻譯、動(dòng)態(tài)、資料和聲頻，是一種非常值得期待的創(chuàng)新與嘗試。

二

2019年中國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作，不同代群、性別和區(qū)域的詩(shī)人們創(chuàng)作活躍，很多都以其各自獨(dú)特的人文內(nèi)涵與詩(shī)學(xué)風(fēng)格發(fā)表優(yōu)秀作品，豐富地呈現(xiàn)出我們這個(gè)時(shí)代廣大詩(shī)人的個(gè)體多樣性。

在豐富多樣的詩(shī)歌文化實(shí)踐中，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)疑是核心。2019年中國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作，不同代群、性別和區(qū)域的詩(shī)人們創(chuàng)作活躍，很多都以其各自獨(dú)特的人文內(nèi)涵與詩(shī)學(xué)風(fēng)格發(fā)表優(yōu)秀作品，豐富地呈現(xiàn)出我們這個(gè)時(shí)代廣大詩(shī)人的個(gè)體多樣性。

2019年，屬于“朦朧詩(shī)”一代的詩(shī)人多多以其組詩(shī)《在詞語(yǔ)的開(kāi)花之地》（《揚(yáng)子江詩(shī)刊》2019年第1期）繼續(xù)著自己的精神探索。在這組詩(shī)中，孤絕的主體在沉默與歌唱之間克制、痙攣，同時(shí)也有深厚、浩大的迸發(fā)，盡顯悲愴。正如詩(shī)中所寫(xiě)到的：“我們孤獨(dú)，如曾祖栽下的白楊/我們的孤獨(dú)，由血肉筑成”（《某種綠曾至家門(mén)》），這樣的主體即使是在寂靜中，“無(wú)言”、“沉默”，“熱情的草減少/憑我們，它們減少//少，更少/少于說(shuō)出”，但“在詞語(yǔ)的開(kāi)花之地”，“每片葉子都在鼓掌”（《在詞語(yǔ)的開(kāi)花之地》），即使其如“披發(fā)人在曠野的冥視中疾行”，“在這蟲(chóng)鳴草靜的大地/一張張碑形的臉無(wú)聲移動(dòng)”，卻仍有“默念”回應(yīng)風(fēng)聲，有念經(jīng)的河流讓逝者傾聽(tīng)（《捧讀月光下的顫栗》），他仍然有歌唱的激越——他要“歌唱未完結(jié)的心”，“歌唱云朵后面廣大的父母”，“唱出這必歷的：/是人也是山水”（《唱唱不下去的歌》）。多多的詩(shī)作，不禁讓我想起“緊張”于“沉默”與“開(kāi)口”之間的《野草》時(shí)期的魯迅，蘊(yùn)涵深刻。2019年，在多多之外，上世紀(jì)80年代便已活躍的“朦朧詩(shī)人”和其他同齡詩(shī)人如葉延濱、林莽、梁小斌、周濤、曲有源等，也都奉獻(xiàn)出了他們的優(yōu)秀詩(shī)作。

2019年，上世紀(jì)50年代出生的詩(shī)人們都已進(jìn)入花甲之年，但很令人感佩與欣慰的是，他們與多多一樣，仍然在堅(jiān)持著自己的精神追尋，表達(dá)著他們各自獨(dú)特的個(gè)體生命體驗(yàn)。2019年，僅以我的有限涉獵，先后讀到王家新分別發(fā)表于《人民文學(xué)》《鐘山》和《揚(yáng)子江詩(shī)刊》等刊物的5組共35首詩(shī)作。在這些作品中，王家新憶往（《河流》）、紀(jì)游（《圣托里尼的日落》《北行筆記》）、致友（《石臼湖邊的樹(shù)——給葉輝》）、悼亡（《悼何銳》《白樺——悼念一位詩(shī)人》），同時(shí)也寫(xiě)日常（《足球場(chǎng)》），致敬那些在精神的深處能與其互文的古今中外的詩(shī)人們（《狄?jiàn)W根尼斯的燈籠——獻(xiàn)給曼德?tīng)査顾贰罚谌松摹巴砭啊敝匦隆摆H回我自己”（《人稱(chēng)問(wèn)題》），一方面“向落帆般的疲倦致敬/向人生盡頭的虛無(wú)致敬”（《夜行航班》），另一方面，也在黃昏的“日落”時(shí)刻向往著“黎明”（《圣托里尼的日落》），重新開(kāi)始，重新“準(zhǔn)備”（《簡(jiǎn)·赫斯菲爾德》），并像其筆下的那棵烏桕樹(shù)一樣，期望“在來(lái)年更孤傲地綻放”（《石臼湖邊的樹(shù)》），是這些作品最基本的精神特征。恰如詩(shī)人自己所說(shuō)的：“到了我們這個(gè)年齡，寫(xiě)作必得深入到我們內(nèi)心中那些最難言的體驗(yàn)中”（《從一次旅行開(kāi)始》，《星星》2019年第3期），“它只有和一個(gè)人真實(shí)、內(nèi)在的生命感發(fā)深刻結(jié)合在一起，才能產(chǎn)生出力量”（《創(chuàng)作談》，《草堂》2019年第7期）。

在孫文波的作品中，這種過(guò)早到來(lái)的“晚景”意識(shí)也很突出。2019年，同樣也是孫文波的豐收之年。他不僅刊發(fā)了兩組詩(shī)作《隨手記》（15首，《芳草》2019年第1期）和《孫文波詩(shī)選》（10首，《漢詩(shī)》2019年第1期），還出版了詩(shī)集《洞背夜宴（2018）》（中國(guó)藝文出版社2019年12月版）和詩(shī)學(xué)論集《洞背筆記》（長(zhǎng)江文藝出版社2019年11月版）。特別是前者，誠(chéng)如詩(shī)人在其“后記”中所說(shuō)的：“最近兩年，我的寫(xiě)作呈井噴之勢(shì)，竟達(dá)到了一年的作品可以編出一本詩(shī)集的程度……譬如這本取名《洞背夜宴》的新詩(shī)集，其實(shí)只是我2018年一年的作品結(jié)集”。在2019年的新作中，隱居洞背的孫文波經(jīng)常會(huì)以“老家伙”自況，隨手記下自己的日常，懷古（《圓明園游補(bǔ)記》）、徒行（《乙未年六月初六徒步隨手記》）、觀(guān)鷹（《觀(guān)鷹記》）、聽(tīng)鳥(niǎo)（《麻雀嘰喳》）、紀(jì)游歷（《云南行紀(jì)事》），思緒和言語(yǔ)看似閑散或“放蕩”，實(shí)際上卻如庾信文章，“凌云健筆意縱橫”，收放自如地容納萬(wàn)千，處處圍繞的還是在表面上散淡、曠達(dá)，卻又在深處內(nèi)隱著憂(yōu)憤的自我——“我聽(tīng)到自己內(nèi)心中發(fā)出的聲音”（《麻雀嘰喳》），“在洞背村，石頭砌成的路/起伏蜿蜒。白云在頭頂，海水在天邊。/這些都不重要。/重要的是，在我的現(xiàn)實(shí)里，/有語(yǔ)言的戰(zhàn)場(chǎng)；狼奔豕突，廝殺吶喊”（《在洞背村想到陳子昂后作》）。

當(dāng)然，在2019年，梁平、楊克、歐陽(yáng)江河和張曙光等許多“50后”詩(shī)人均多佳作。歐陽(yáng)江河繼印度的泰姬陵后，又被埃及的金字塔“鎮(zhèn)住”，發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《埃及行星》（《鐘山》2019年第3期），繼續(xù)著其跨文化的詩(shī)學(xué)流散。楊克則在祖國(guó)大地履痕處處，以其《大東湖》《平?jīng)鲂小贰冻窟^(guò)石壕村兼懷杜甫》《生命的軌跡》等繪寫(xiě)他的“精神地圖”（《精神地圖》，《上海文學(xué)》2019年第11期）。張曙光則在他的《抵達(dá)之謎》（《江南詩(shī)》2019年第3期）和《不知不覺(jué)已到了老年》（《草堂》2019年第6期）等兩組詩(shī)中，與王家新、孫文波一樣，感嘆自己“不知不覺(jué)已到了老年”，“感到羞愧”（《靜止的畫(huà)面》），甚至“虛無(wú)”（《空白》《“一場(chǎng)大雪……”》），但是，他又堅(jiān)信著“靈魂從死亡中站起，抗拒著時(shí)間，像一枚堅(jiān)果”（《時(shí)間的沙子》），這樣一種對(duì)生命與時(shí)間的洞徹，同時(shí)也讓我們振奮。

三

2019年，很多“60后”詩(shī)人在創(chuàng)作中充分地展現(xiàn)詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)績(jī)與詩(shī)學(xué)思考，為我們系統(tǒng)梳理這一代詩(shī)人的詩(shī)學(xué)觀(guān)念提供了很有價(jià)值的參考。

2019年，最充分地展現(xiàn)詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)績(jī)與詩(shī)學(xué)思考的詩(shī)歌代群，仍然是出生于上世紀(jì)60年代的詩(shī)人。在我的有限閱讀中，對(duì)于吉狄馬加來(lái)說(shuō)，2019年便是更多表達(dá)其詩(shī)學(xué)思考的一年。他在《在時(shí)代的天空下》（《作家》2019年第2期）、《用語(yǔ)言創(chuàng)新仍是詩(shī)人的責(zé)任和使命》（《世界文學(xué)》2019年第2期）、《身份、語(yǔ)言以及我們置身的世界》（《作家》2019年第7期）和《演講與隨筆》（《揚(yáng)子江詩(shī)刊》2019年第4期）、《隨筆三篇》（《詩(shī)歌月刊》2019年第12期）等與溫茨洛瓦、阿多尼斯諸位外國(guó)著名詩(shī)人的對(duì)話(huà)和自己的詩(shī)學(xué)隨筆中，深入討論了我們這個(gè)時(shí)代非常重要的詩(shī)的個(gè)體性、社會(huì)性與人類(lèi)性之間的復(fù)雜關(guān)系，提出了對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)人的身份認(rèn)同、文化多樣性與全球化等諸多問(wèn)題的豐富思考，對(duì)于我們進(jìn)一步了解和把握吉狄馬加的個(gè)體詩(shī)學(xué)，極有學(xué)術(shù)價(jià)值。

李少君的《詩(shī)人以其詩(shī)歌建構(gòu)的個(gè)體形象》《事件與情境》（《揚(yáng)子江評(píng)論》2019年第1期）及《情境的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化》（《應(yīng)該對(duì)春天有所表示》，北岳文藝出版社2019年9月版）等文，則在強(qiáng)調(diào)詩(shī)人應(yīng)該以詩(shī)歌創(chuàng)作建構(gòu)自己的個(gè)體主體性的同時(shí)，進(jìn)一步提出詩(shī)所呈現(xiàn)的“不是客觀(guān)的景或者說(shuō)境”，而是“已蘊(yùn)含個(gè)人情感和認(rèn)識(shí)的境，一個(gè)主觀(guān)過(guò)濾篩選過(guò)的鏡像，經(jīng)過(guò)個(gè)人認(rèn)識(shí)選擇過(guò)的鏡像”，“情境，其本質(zhì)就是以情統(tǒng)攝一切，注入境中，自成一個(gè)世界”，其所強(qiáng)調(diào)的個(gè)體主體性的建構(gòu)，便也得有所依循。他的《西山暮色》《秋憶》和《雪的懷念》（《人民文學(xué)》2019年第1期）很好地體現(xiàn)了他的詩(shī)學(xué)主張與策略。

2019年，臧棣、胡弦、沈葦、藍(lán)藍(lán)、李南、陳先發(fā)、龔學(xué)敏、谷禾、哨兵、小海、丁及、古馬、劉川、尚仲敏、葉舟、張執(zhí)浩、韓東、蔣浩、梁曉明、余怒、姚輝、李元?jiǎng)俚群芏唷?0后”詩(shī)人都在他們的詩(shī)學(xué)隨筆中表達(dá)了他們的詩(shī)學(xué)思考，為我們系統(tǒng)梳理這一代詩(shī)人的詩(shī)學(xué)觀(guān)念提供了很有價(jià)值的參考。詩(shī)歌創(chuàng)作方面，胡弦保持旺盛的活力，在其發(fā)表的多組詩(shī)作中，繼續(xù)發(fā)揮其專(zhuān)注于事物本身的現(xiàn)象學(xué)特點(diǎn)，深深扎入事物的內(nèi)部，挖掘、想象、考古，開(kāi)拓詩(shī)境，深度闡釋。在其37節(jié)共200多行的長(zhǎng)詩(shī)《蝴蝶》（《鐘山》2019年第1期）中，胡弦極其精妙地捕捉蝴蝶飛行、合翅與止息的瞬間，屏息細(xì)察、巧以運(yùn)思，像是一曲音樂(lè)，非常靈動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人的主體心靈與作為對(duì)象的蝴蝶之間的互相開(kāi)掘與發(fā)現(xiàn)，令人嘆服。這也正如他在另外一首關(guān)于蝴蝶的詩(shī)中所寫(xiě)的：“正在飛的族類(lèi)中，/它最飄忽，最適合捕捉/氣候的變化，和你我心中那閃爍/難以把握的瞬間”（《蝶》，《西部》2019年第3期），良有以也！

對(duì)于谷禾來(lái)說(shuō)，2019年應(yīng)該是其創(chuàng)作上的“大年”，他不僅出版了很受好評(píng)的詩(shī)集《北運(yùn)河書(shū)》（北京十月文藝出版社2019年10月版），就我所見(jiàn)，還在《詩(shī)刊》《山花》《詩(shī)潮》等刊物發(fā)表了6組共計(jì)110首之多的詩(shī)作。谷禾的這些詩(shī)作，聽(tīng)蟬、記雨、憶故人（《我不輕易贊美這世界》，《芳草》2019年第2期）、觀(guān)鷺、憶雪、念蒼生（《塘河觀(guān)鷺》《兩篇雪》，《詩(shī)歌月刊》2019年第1期），系列性地書(shū)寫(xiě)村莊（《周莊傳》，《作家》2019年第6期）與河流（《北運(yùn)河書(shū)》）。對(duì)于其所側(cè)重關(guān)注的平凡生活，谷禾自然有喜悅與贊美，但更多的則是見(jiàn)證與悲憫，如同他所欣賞的拉金的詩(shī)，“它訴說(shuō)著平凡生活的種種悲哀”（沃爾科特語(yǔ)），一種如其所言“運(yùn)用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與想象力，去洞悉并穿越日常的表象”，從而“建立起一個(gè)和現(xiàn)實(shí)世界息息相通的獨(dú)特的藝術(shù)世界”（《扎根于日常生活的詩(shī)歌寫(xiě)作》，《詩(shī)歌月刊》2019年第1期）的努力，盡顯其中。

四

自覺(jué)建構(gòu)個(gè)體性的詩(shī)歌世界，是很多優(yōu)秀的“70后”和更年輕的“80后”詩(shī)人們的詩(shī)學(xué)追求。同時(shí)，“80后”“90后”詩(shī)人也很充分地展示了他們的實(shí)力與潛力。

實(shí)際上，自覺(jué)建構(gòu)個(gè)體性的詩(shī)歌世界，也是很多優(yōu)秀的“70后”和更年輕的“80后”詩(shī)人們的詩(shī)學(xué)追求。比如哨兵，這些年來(lái)一直專(zhuān)注于洪湖，并出版有詩(shī)集《江湖志》《清水堡》和《蓑羽鶴》，2019年的《田野調(diào)查》（《人民文學(xué)》2019年第9期）應(yīng)該是其最新的“洪湖詩(shī)篇”。哨兵寫(xiě)洪湖，雖常注目于洪湖的自然物候和洪湖人的勞作與生存，其所循此建構(gòu)的個(gè)體性的詩(shī)歌世界，顯然具有突出的辨識(shí)度。但更重要與獨(dú)特的，是他一方面深懷悲憫地體察與挖掘他們的內(nèi)在隱痛（《聽(tīng)護(hù)鳥(niǎo)員張圣元聊水鬼》《月亮詩(shī)》），另一方面，他的個(gè)體自我又經(jīng)常與筆下的人或事物辯詰與對(duì)話(huà)，往復(fù)推進(jìn)，挖掘、呈現(xiàn)和升騰出一個(gè)更加豐富與深刻的自我（《藕》《迷路詩(shī)》），這使他的詩(shī)歌世界意涵更加深厚。

育邦是我一直期待的“70后”詩(shī)人。2019年的育邦成果豐碩，令人興奮。除了出版一部隨筆集外，他還發(fā)表了多組詩(shī)作，并于《作家》雜志為其所做的“育邦專(zhuān)輯”發(fā)表了一首400多行的長(zhǎng)詩(shī)《七月》。育邦飽讀詩(shī)書(shū)、游歷甚廣，是“70后”中難得的一位具有“綜合性”的詩(shī)人。他是小說(shuō)家、隨筆作家，也是一位詩(shī)人。表現(xiàn)在其詩(shī)中，這樣的綜合性往往體現(xiàn)為知識(shí)分子性與文人性兼?zhèn)?，激情與理性，知識(shí)、思想、情懷與江南文人趣味，個(gè)人生命體驗(yàn)與文化詩(shī)學(xué)譜系等多方面融合，如其詩(shī)中所寫(xiě)的陶淵明一樣，縱浪大化，能夠“不斷地把自身/從密集的人群中甩出來(lái)”（《陶淵明》，《西部》2019年第1期），凝定成一個(gè)淡然自適的堅(jiān)實(shí)的主體。此外，在2019年，像朵漁、泉子、繆克構(gòu)、江離、江雪、飛廉、晴朗李寒、張遠(yuǎn)倫和津渡等“70后”詩(shī)人同樣發(fā)表了很多優(yōu)秀的作品，特別是繆克構(gòu)，還以其《鹽的家族》（華東師范大學(xué)出版社2019年8月版）和《鹽》（《星星》2019年第11期）等詩(shī)作，非常成功和有效地建構(gòu)了自己的個(gè)體詩(shī)學(xué)“鹽的詩(shī)學(xué)”。

從詩(shī)歌代群的角度來(lái)看，2019年，“80后”“90后”詩(shī)人也很充分地展示了他們的實(shí)力與潛力。每一家詩(shī)歌刊物都特別地為他們開(kāi)辟常設(shè)專(zhuān)欄，如《詩(shī)刊》的“校園”、《星星》的“星青年”、《草堂》的“最青春”、《江南詩(shī)》的“新星空”、《詩(shī)歌月刊》的“新青年”和《揚(yáng)子江詩(shī)刊》的“新星座”。深圳的《飛地》更是以發(fā)表青年詩(shī)人的作品為主，推出了兩位重要的“80后”詩(shī)人茱萸和王璞?！对?shī)刊》的“青春詩(shī)會(huì)”和《星星》詩(shī)刊的“大學(xué)生詩(shī)歌夏令營(yíng)”，向來(lái)被稱(chēng)為青年詩(shī)人的“搖籃”。尤應(yīng)關(guān)注的是，復(fù)旦大學(xué)中文系、復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館和《大家》雜志還聯(lián)合舉辦了規(guī)模宏大的“中國(guó)‘80后’詩(shī)人手稿大展暨‘80后’詩(shī)歌研討會(huì)”，率先將“80后”詩(shī)人系統(tǒng)地納入詩(shī)歌史研究的學(xué)術(shù)視野。

從性別的角度來(lái)看，中國(guó)的女性詩(shī)人2019年一如既往地活躍。傅天琳、翟永明、李琦、藍(lán)藍(lán)、李輕松、路也、娜夜、李南、代薇、周瓚、安琪、林雪、宋曉杰、張曉雪、張映姝、顏梅玖、衣米一、寒煙、鄭小瓊、袁永萍……這些來(lái)自不同代群的女詩(shī)人們的新作，都常為我所讀到。在地理空間上，2019年最具活力與實(shí)績(jī)的，我以為主要還是“西部詩(shī)群”和“江南詩(shī)群”。在祖國(guó)的西部，在新、藏、甘、陜、寧、青，有葉舟、古馬、阿信、娜夜、人鄰、楊森君、梁積林、王西平、張聯(lián)、成路和扎西才讓……在我所處身的江南，在江、浙、滬、皖廣闊的“長(zhǎng)三角”地區(qū)，像龐培、黑陶、鄒漢明、張維、王學(xué)芯、丁及、葉輝、李潯、王自亮、龔璇、傷水、石人、施茂盛、徐俊國(guó)、蘆葦岸、高鵬程等，都以不同的方式書(shū)寫(xiě)和表達(dá)著他們的“戀地情結(jié)”（段義孚語(yǔ)）。不惟如此，《星星》和《草堂》詩(shī)刊的“詩(shī)歌地理”、《詩(shī)歌月刊》的“詩(shī)版圖”、《詩(shī)潮》雜志的“中國(guó)詩(shī)歌地理”和《天津詩(shī)人》的“京津冀詩(shī)歌”“詩(shī)版圖”專(zhuān)欄，通過(guò)對(duì)各個(gè)地域詩(shī)歌群體專(zhuān)題性的重點(diǎn)推介，展現(xiàn)出我國(guó)遼闊疆土上生氣勃勃的詩(shī)歌生態(tài)，一位又一位詩(shī)人，一個(gè)又一個(gè)分屬于不同代群、性別與地域的詩(shī)學(xué)個(gè)體，以他們富有活力的詩(shī)歌實(shí)踐，共同使我們的國(guó)度，蔚為詩(shī)國(guó)。