戰(zhàn)“疫”閱讀記
小家大家 盛琢雅 作
始于上年歲尾、起于庚子年初的新冠肺炎疫情，使得2020年從一開始起步就很不平靜也極不平凡。
疫情的不斷發(fā)展，牽動(dòng)著人們的心弦。原本在春季期間和之后要完成的閱讀作品、撰寫評(píng)論等系列計(jì)劃，因?yàn)樾臒┮鈦y，無(wú)心打理，也一概擱淺。
但在這長(zhǎng)達(dá)兩月有余的時(shí)間里，也集中地干了一件事，那就是通過(guò)各種媒介的文字資訊和網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)的視頻影像，了解疫情發(fā)展?fàn)顩r，觀看戰(zhàn)“疫”過(guò)程，雖然不無(wú)焦慮，卻也興味不減。直到3月16日方艙醫(yī)院宣告休艙，各地援鄂醫(yī)療隊(duì)開始陸續(xù)返回，一直緊繃著的心才稍稍放松下來(lái)。
從1月23日的武漢“交通管制”，到3月16日部分醫(yī)療隊(duì)撤離，再到3月20日湖北各地的有序復(fù)工，可以說(shuō)我國(guó)抗擊新冠疫情已經(jīng)取得了階段性的勝利。在這兩個(gè)月的時(shí)間里，看到了許多驚奇，收獲了很多感動(dòng)，這種看似“無(wú)事”的“旁觀”，其實(shí)也是一種特殊方式的“閱讀”：“閱讀”抗擊疫情的種種壯舉，“閱讀”以武漢、湖北為主場(chǎng)的“阻擊戰(zhàn)”，“閱讀”以戰(zhàn)“疫”為主線的全國(guó)范圍的“總體戰(zhàn)”，在得到心靈的悸動(dòng)，情感的陶冶，精神的洗禮的同時(shí)，也加深了對(duì)于疫情、民情、國(guó)情、世情的認(rèn)識(shí)與理解。
諸多感動(dòng)中的認(rèn)知刷新
病毒無(wú)影無(wú)蹤又飄忽不定，疫情突如其來(lái)又迅速蔓延，這不能不讓人們心存畏懼，提心吊膽。但面對(duì)這樣一個(gè)前所未有的巨大災(zāi)難，人們?cè)谛睦锸冀K深存一個(gè)良好的意愿，抱有一個(gè)堅(jiān)定的信念，那就是依賴黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，依托中國(guó)特色的社會(huì)主義制度，依憑不斷提升的綜合國(guó)力，依仗團(tuán)結(jié)互助的民族精神，依靠英勇不屈的中國(guó)各族人民，疫情定能戰(zhàn)勝，時(shí)艱勢(shì)必克服，冬天一定過(guò)去，春天必將到來(lái)。
一切都既在意料之外，又在情理之中一一上演。發(fā)現(xiàn)疫情發(fā)作并判定是新冠病毒疫情之后，習(xí)近平總書記親自指揮，親自部署，提出“堅(jiān)定信心，同舟共濟(jì)，科學(xué)防治，精準(zhǔn)施策”的總要求，黨中央成立應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并向湖北等疫情嚴(yán)重地區(qū)派出指導(dǎo)組，推動(dòng)有關(guān)地方全面加強(qiáng)防控一線工作。在疫情最為嚴(yán)重的武漢地區(qū)，以“交通管制”的方式，內(nèi)防擴(kuò)散，外防輸出，以全力“搶救”的姿態(tài)，“應(yīng)收盡收，應(yīng)治盡治”。人民軍隊(duì)和全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，抽調(diào)抗疫醫(yī)療隊(duì)從全國(guó)各地馳援武漢，這些來(lái)自衛(wèi)生防護(hù)行業(yè)領(lǐng)域的四萬(wàn)多“逆行者”，與武漢湖北的醫(yī)護(hù)人員一起，攜手奮戰(zhàn)在防疫抗疫和治病救人的最前線。與此同時(shí)，10天之內(nèi)，火神山、雷神山兩座新型醫(yī)院拔地而起，在武漢等地還利用一些場(chǎng)館迅速建起了16家方艙醫(yī)院。全國(guó)人民和各行各業(yè)踴躍捐款捐物，支援和保障武漢的醫(yī)療物資、生活物資，從全國(guó)各地源源不斷地馳援而來(lái)；防控、運(yùn)輸、治安、快遞等各個(gè)領(lǐng)域的志愿者忘我地奮戰(zhàn)在防疫抗疫的各條戰(zhàn)線，全國(guó)上下和各族人民如同一盤棋，擰成一股繩，打響眾志成城、氣勢(shì)磅礴的武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、中國(guó)保衛(wèi)戰(zhàn)。目睹了這一場(chǎng)場(chǎng)令人稱奇的戰(zhàn)事和這一幕幕至為感人的情景，讓人為之落淚，為之感佩，為之振奮，為之驚嘆。與此同時(shí)，則是一些原有認(rèn)知的刷新與舊有觀念的改變。
感動(dòng)中讓人更新認(rèn)識(shí)的，首先是馳援武漢和湖北的“白衣戰(zhàn)士”所代表的廣大醫(yī)護(hù)人員。因?yàn)楹推綍r(shí)期的求醫(yī)問(wèn)診、看病開藥，一直感覺(jué)醫(yī)生就是在醫(yī)院診室坐診，護(hù)士就在醫(yī)院病房看護(hù)病人，一襲白衣，文質(zhì)彬彬。但在病毒來(lái)襲，疫情嚴(yán)重的危難之時(shí)，他們奮袂而起馳援湖北和武漢，這種冒著極大生命危險(xiǎn)的頂風(fēng)“逆行”，等于參加戰(zhàn)場(chǎng)上的“敢死隊(duì)”奔赴前線。一位援鄂醫(yī)生的因公殉職，兩位援鄂護(hù)士的至今昏迷不醒，也證明去了就有不歸的可能和犧牲的風(fēng)險(xiǎn)。在這種情況下，我們的醫(yī)護(hù)人員紛紛申請(qǐng)，踴躍報(bào)名，爭(zhēng)先恐后，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。這樣的“敢死隊(duì)”式的援鄂醫(yī)療隊(duì)竟然組建了360多支，隊(duì)員超過(guò)了4萬(wàn)多人。而他們穿著厚重的防護(hù)服，全力投入病患救治的過(guò)程，更是讓人看得驚心動(dòng)魄，救活一個(gè)欣喜不已，逝去一個(gè)悲痛萬(wàn)分，則把他們舍己為人的醫(yī)者仁心表露的無(wú)以復(fù)加。因過(guò)度勞累，體力透支，有的踉蹌著挪不動(dòng)步，有的累倒在了走廊里，有的暈倒了醒來(lái)后還連說(shuō)“對(duì)不起”?？吹竭@些，人們不禁眼睛濕潤(rùn)了，心扉也被撞擊了。他們不僅是“白衣天使”，還是真正的白衣“勇士”。在武漢與湖北保衛(wèi)戰(zhàn)中的赴湯蹈火和舍生忘死，讓人們真真確確地領(lǐng)略了蘊(yùn)藏在白衣內(nèi)里的“戰(zhàn)士”的氣度、“戰(zhàn)士”的擔(dān)當(dāng)、“戰(zhàn)士”的性格、“戰(zhàn)士”的情懷。
感動(dòng)中讓人們重新認(rèn)識(shí)并刮目相看的，是4萬(wàn)多醫(yī)護(hù)人員里的一萬(wàn)兩千多名以“90后”為主的青年群體。大概從“80后”這一代開始，人們明顯感覺(jué)到各種因素構(gòu)成的代際差異與文化“代溝”，并認(rèn)為“80后”以及之后的“90后”“00后”，普遍有著比較自我、為人嬌驕的不足，乃至在意識(shí)上存有一種“指得上嗎”“靠得住嗎”等種種疑惑。但這次武漢和湖北抗疫阻擊戰(zhàn)，以“90后”為主的青年一代醫(yī)護(hù)人員，卻給人們結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地上了一課。他們不僅毅然決然地踴躍報(bào)名，而且義無(wú)反顧地沖鋒在前；許多醫(yī)療隊(duì)的女護(hù)士揮淚剪去秀美的長(zhǎng)發(fā)，有的女護(hù)士發(fā)出“我沒(méi)有男朋友，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，我上”的請(qǐng)戰(zhàn)宣言，有的女護(hù)士寫下“如我意外捐軀，請(qǐng)做尸檢以研究病毒”的遺言。就在武漢與湖北抗疫期間，許多“90后”青年火線入黨，莊嚴(yán)宣誓后立即投入戰(zhàn)斗。這些驚人的舉動(dòng)和感人的事例所體現(xiàn)的，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鞠躬盡瘁為人民的革命精神，正是中華民族先人后己為家國(guó)的崇高情操。當(dāng)然，他們也很難掩飾確實(shí)還是“孩子”的一面，比如，他們是各類明星偶像的“粉絲”，并且毫不掩飾對(duì)于“偶像”的熱愛(ài)；比如，稍有空隙或尚有余力，會(huì)以跳舞、唱歌、演小品的方式活躍氣氛，愉悅患者，由此表現(xiàn)出娛樂(lè)精神和頑皮情趣等等。但正如武漢中心醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)唐莎所說(shuō)的那樣：“哪有什么白衣天使，不過(guò)是一群孩子換了一身衣服，在學(xué)著前輩的樣子治病救人，和死神搶人罷了……”應(yīng)該說(shuō)，他們不僅學(xué)得像、學(xué)得好，而且青出于藍(lán)勝于藍(lán)。頗有代表性的，是北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)的34名“90后”黨員給習(xí)近平總書記寫信，匯報(bào)在抗疫一線挽救生命的情況，表達(dá)了發(fā)揮黨員作用，打贏抗疫阻擊戰(zhàn)的決心。習(xí)近平總書記在回信中指出：“你們青年人同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣大疫情防控人員一道，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。廣大青年用行動(dòng)證明，新一代的中國(guó)青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的?！边@樣的充分肯定與高度評(píng)價(jià)，也是社會(huì)觀感與人民心聲的最好表達(dá)。衛(wèi)生與醫(yī)護(hù)戰(zhàn)線以“90后”為代表的青年一代在戰(zhàn)“疫”中奮發(fā)蹈厲的使命擔(dān)當(dāng)，是全國(guó)各行各業(yè)的青年一代茁壯成長(zhǎng)與強(qiáng)勢(shì)崛起的一個(gè)生動(dòng)縮影?！吧倌陱?qiáng)，中國(guó)強(qiáng)”。
克“疫”致勝的兩個(gè)主因
抗擊新冠疫情這場(chǎng)公共衛(wèi)生領(lǐng)域的戰(zhàn)役，無(wú)論是先期在武漢打響并以湖北和武漢為主戰(zhàn)場(chǎng)的阻擊戰(zhàn)，還是隨即在全國(guó)范圍廣泛進(jìn)行的疫情防控的總體戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)黨政軍民的齊心協(xié)力和全國(guó)上下的艱苦鏖戰(zhàn)，終于在2月中旬出現(xiàn)拐點(diǎn)。從2月17日開始，全國(guó)單日病例降至2000例以下，湖北和武漢則降至100例以內(nèi)。而治愈出院的患者人數(shù)連續(xù)6天超過(guò)千人。及至3月10日武漢16家方艙醫(yī)院休艙，3月20日全國(guó)本土新增確診病例為零，我們的疫情防控戰(zhàn)役顯現(xiàn)出了令人欣喜的曙光，整體態(tài)勢(shì)趨于好轉(zhuǎn)，終于贏來(lái)了得之不易的階段性勝利。雖然依然面臨病毒外來(lái)輸入的巨大風(fēng)險(xiǎn)和部分危重患者仍在積極救治的艱巨任務(wù)，但經(jīng)歷了疫情防控和病患救治的實(shí)戰(zhàn)演練，提升了能力也增長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)護(hù)人員，增強(qiáng)了信心又提振了精神的全國(guó)人民，必將在階段性勝利的基礎(chǔ)上，繼續(xù)努力，穩(wěn)步進(jìn)取，最終贏來(lái)抗擊新冠疫情的“人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的全面勝利。
武漢與湖北抗擊疫情保衛(wèi)戰(zhàn)初步告捷，全國(guó)范圍的外防輸入的防控戰(zhàn)不斷見(jiàn)到成效，社會(huì)生活與經(jīng)濟(jì)建設(shè)逐步開始恢復(fù)，使得疫情控制日漸好轉(zhuǎn)，整體局勢(shì)不斷轉(zhuǎn)危為安，這些切切實(shí)實(shí)的變化是如何實(shí)現(xiàn)的，這些來(lái)之不易的成功是如何取得的，這都不能不引起人們的尋索與思考?！抖砹_斯共青團(tuán)真理報(bào)》發(fā)表了愛(ài)德華·切斯諾克夫的《幫助中國(guó)戰(zhàn)勝新冠病毒的七大秘訣》（見(jiàn)3月25日《參考消息》）的文章，從經(jīng)驗(yàn)到投入，從體系到技術(shù)，講述了他所總結(jié)出來(lái)的中國(guó)抗疫方略。拉美學(xué)者海因茨·迪特里希也在巴西某網(wǎng)站發(fā)表署名文章，認(rèn)為中國(guó)抗擊疫情策略的成功，是“中國(guó)模式的巨大成功”。確實(shí)，中國(guó)在抗擊新冠疫情的戰(zhàn)役中能夠有效控制并節(jié)節(jié)取勝，原因是多方面的。但我以為最為重要的原因，應(yīng)該是兩個(gè)大的方面，即中國(guó)獨(dú)有的制度優(yōu)勢(shì)，中國(guó)特有的精神偉力。
中國(guó)特色的社會(huì)主義制度，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。這種人民當(dāng)家作主的制度，服務(wù)全體人民、保障全體人民根本權(quán)益，而不是為某一個(gè)特定階級(jí)、特定集團(tuán)利益服務(wù)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度與資本主義制度的根本區(qū)別所在。而“不忘初心、牢記使命”的中國(guó)共產(chǎn)黨在這一制度中“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”，更使這一制度體系具有充分的組織性，堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力與有效的執(zhí)行力，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)治理更加高能高效，更有定力，更可持續(xù)。這次抗擊新冠疫情的總體戰(zhàn)進(jìn)行至今，由習(xí)近平總書記親自指揮，親自部署，黨中央、國(guó)務(wù)院總攬全局，精準(zhǔn)施策，各級(jí)黨委和政府堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署，認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)防控措施，全國(guó)各族人民從不同的層面以不同的方式積極參與、履職盡責(zé)，表現(xiàn)出了上下一致，步調(diào)一致的行動(dòng)力與戰(zhàn)斗力，真正做到了同心同德、齊心協(xié)力、
患難與共、眾志成城，有組織有計(jì)劃地按照總部署有效地控制住疫情發(fā)展，使我們的中國(guó)特色的制度優(yōu)勢(shì)得到了充分彰顯。世界衛(wèi)生組織總干事譚德賽實(shí)地考察了中國(guó)抗疫之后評(píng)價(jià)道：“中方行動(dòng)之快，規(guī)模之大，世所罕見(jiàn)。這是中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)。”這一敏銳的看法和精準(zhǔn)的概括，確實(shí)抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，看到了事物的本質(zhì)。
另一個(gè)主因，是中國(guó)特有的精神偉力。新冠病毒的侵襲無(wú)疑是我國(guó)近年所遭遇的一場(chǎng)大災(zāi)難、大危機(jī)。但對(duì)于經(jīng)歷了五千年歷史演進(jìn)與社會(huì)發(fā)展的種種磨難與巨大考驗(yàn)的中華民族來(lái)說(shuō)，新的大疫情是一場(chǎng)新的大災(zāi)難，也是一次新的大挑戰(zhàn)。正如習(xí)近平總書記在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作部署會(huì)議上所指出的：“中華民族歷史上經(jīng)過(guò)很多磨難，但從未被壓垮過(guò)，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)，從磨難中奮起?！睘?zāi)難磨礪人的意志，苦難鍛造人的精神。中華民族正是在幾千年的磨難中成長(zhǎng)，在坎坷中崛起，并創(chuàng)造和積累了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)又內(nèi)涵豐富的民族精神。在這次武漢、湖北和全國(guó)的防控疫情的阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)中，人們從一方有難、八方支援的恢弘情景中，看到了同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神；從踴躍參戰(zhàn)，奮勇向前的生死拼搏中，看到了舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)精神；從奮不顧身、救死扶傷的全力救護(hù)中，看到了醫(yī)者仁心的大愛(ài)精神；從現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、就地攻關(guān)的院士與專家的辛勤勞作中，看到了務(wù)實(shí)求真的科學(xué)精神；從令行禁止、克己奉公的群防群控中，看到了舍小為大的犧牲精神。這些行為中充分蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等一系列重要而優(yōu)良的精神元素與道德品質(zhì)，都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中有關(guān)公民素質(zhì)的全部要求和基本構(gòu)成，在這次抗疫阻擊戰(zhàn)中，都得到了充分展示與全面體現(xiàn)。從這個(gè)意義上也可以說(shuō)，此次戰(zhàn)“疫”，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一次大檢驗(yàn)與總展現(xiàn)，這種深蘊(yùn)于中國(guó)人民之中的民族精神的之偉力，是一切力量的源泉，是我們民族從過(guò)去走到現(xiàn)在的精神依托，也是我們當(dāng)下戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情的磅礴威力所在。
從國(guó)內(nèi)看到國(guó)外
當(dāng)新冠疫情在武漢肆虐，在湖北擴(kuò)伸，在全國(guó)傳播，中國(guó)上下舉全國(guó)之力奮力抗擊之時(shí)，人們都以為這只是與中國(guó)有關(guān)的事情，國(guó)人也把抗擊疫情當(dāng)成義不容辭的大事全力承擔(dān)起來(lái)，負(fù)重前行，奮力抗?fàn)?。這個(gè)時(shí)候的國(guó)際社會(huì)，尤其是一些西方國(guó)家，袖手旁觀者有之，冷嘲熱諷者有之，幸災(zāi)樂(lè)禍者有之，仿佛是一群看客抱著事不關(guān)己的態(tài)度在觀看一部發(fā)生在中國(guó)的災(zāi)難大片。但天有不測(cè)風(fēng)云，病毒不脛而走，待中國(guó)通過(guò)“防控”“交通管制”“隔離”等手段，逐漸遏制住疫情發(fā)展勢(shì)頭的時(shí)候，韓國(guó)、日本、伊朗等亞洲國(guó)家，意大利、西班牙、英國(guó)、美國(guó)等歐美國(guó)家，相繼發(fā)生疫情，而且愈演愈烈，不少國(guó)家都超越了中國(guó)。因?yàn)楣忸櫫丝磩e人的“笑話”，完全失卻自我警惕，未能做出應(yīng)有準(zhǔn)備，疫情在這些國(guó)家一直處于難防難控的被動(dòng)狀態(tài)。因浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間，又毫無(wú)必要防備，使得他們?cè)谝咔榈膽?yīng)對(duì)上手忙腳亂，資源也頻頻告急。而一直冷眼看笑話的外國(guó)高層領(lǐng)導(dǎo)怎么也想不到，頃刻之間，本國(guó)的疫情扶搖直上。
而已初步控制住國(guó)內(nèi)疫情，稍稍松了一口氣的中國(guó)，不顧自己尚處于恢復(fù)階段，也不顧各種碎語(yǔ)閑言，立即向日本、韓國(guó)、伊朗、意大利、塞爾維亞、西班牙等國(guó)緊急援助了所急需的防控疫情物資，有的還派出了專家和醫(yī)療隊(duì)，開展了國(guó)際衛(wèi)生安全的大救援。此外，中國(guó)還向世衛(wèi)組織捐贈(zèng)了2000萬(wàn)美元的資助專款，并根據(jù)不同國(guó)家的情況與需求，組織編寫最新醫(yī)療方案、防控方案，分享給全球180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)組織。可以說(shuō)，中國(guó)在全球公共衛(wèi)生事業(yè)上，充分展現(xiàn)了應(yīng)有的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，也顯示了正在崛起的“中國(guó)力量”，對(duì)于那些疫情嚴(yán)重又關(guān)系友好的國(guó)家，也盡到了休戚與共的國(guó)際主義義務(wù)，體現(xiàn)了無(wú)私救助的人道主義精神。
對(duì)于中國(guó)的國(guó)際救助，有著種種說(shuō)法與看法。有的說(shuō)：“口罩外交幫助中國(guó)提升了國(guó)際形象”；有的說(shuō)：“中國(guó)成了全球戰(zhàn)疫的堅(jiān)強(qiáng)后盾”；有的說(shuō)：“新冠疫情或成為美國(guó)的‘蘇伊士時(shí)刻’?！边@些說(shuō)法都有根有據(jù)，因而都自有道理。但在我看來(lái)，疫情在世界范圍的大肆蔓延，中國(guó)不計(jì)前嫌又不遺余力地全力救援，是對(duì)“人類命運(yùn)共同體”理念的最有實(shí)效性的踐行。如果說(shuō)2018年5月習(xí)近平總書記提出“人類命運(yùn)共同體”的說(shuō)法，因高瞻遠(yuǎn)矚，獨(dú)步一時(shí)，在很多人看來(lái)還屬于一個(gè)有待證明的理念時(shí)，那么，新冠疫情數(shù)月之間傳遍全球，有人的地方都難以幸免，誰(shuí)都難以獨(dú)善其身，誰(shuí)都難以置身事外，必須在資訊、科研、物資、措施、經(jīng)驗(yàn)上進(jìn)行國(guó)際合作，在出入境上進(jìn)行全球聯(lián)防聯(lián)控，而由于一些國(guó)家彼此相互援助和合作防控，一度嚴(yán)重的疫情在一些國(guó)家已逐步減輕。這些生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)和切實(shí)的事例，已經(jīng)在先前的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易全球聯(lián)動(dòng)聯(lián)通的基礎(chǔ)上，進(jìn)而由生命健康相關(guān)相連，進(jìn)一步證明“人類命運(yùn)共同體”理念的四海皆準(zhǔn)，提出的正當(dāng)其時(shí)?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，“人類命運(yùn)共同體”是一種開放的外交思想，更是一種看取世界的中國(guó)方案，處理國(guó)際問(wèn)題的中國(guó)智慧，是引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類進(jìn)步的鮮明旗幟和重要貢獻(xiàn)。
但正如有人說(shuō)的疫情是“照妖鏡”“顯微鏡”那樣，這場(chǎng)新冠疫情也使一些奇談怪論甚囂塵上，一些妖魔鬼怪原形畢現(xiàn)。什么“武漢病毒”“中國(guó)病毒”“東亞病夫”等惡意詆毀和誣陷中國(guó)的言論，從歐洲到北美，不僅不絕于耳，而且遙相呼應(yīng)。一些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)高層甚至以此統(tǒng)一對(duì)外口徑，極力造謠中傷，大肆折辱中國(guó)。我非常同意這樣的說(shuō)法：新冠病毒可怕，但更可怕的是政治病毒。因?yàn)樾鹿诓《究稍诜揽刂屑右远笾疲尾《疽蚺c深層觀念有關(guān)，已是頑固不化的癌變痼疾?？吹皆熘{生事的政客比比皆是，既讓人郁悶，又令人無(wú)語(yǔ)。
武漢加油 天佑中華 于學(xué)平 作
在我不時(shí)陷入不解的困惑時(shí)，突然想到不久前讀過(guò)的理由的《荷馬之旅》。這本書在尋訪西方文明的源頭時(shí)有一個(gè)重要的結(jié)論，那就是在人性裸露初期形成的希臘精神的初心，崇尚的是“阿基琉斯”式的個(gè)人主義英雄，尊崇的是弱肉強(qiáng)食的叢林法則。這種建立在個(gè)人主義基石之上的所謂自由精神，正是西方文明亙古以來(lái)的文化傳統(tǒng)。從過(guò)去到現(xiàn)在，好像一切都變了，又好像一切都未變。當(dāng)下社會(huì)西方世界某些政治精英的精神迷狂式的表現(xiàn)，基本上就是這種文化基因的深度發(fā)酵與再度作祟。因此，對(duì)有別于他們的文化的中華文化，不同于他們的文明的中華文明，他們從不相容，只會(huì)選擇對(duì)抗，這是本能所在，天性使然，這在他們既自然而然又理所當(dāng)然。這些都告訴我們，西方尤其是美國(guó)某些政客看似拙劣的言行與作為，讓人難以接受，卻又難以改變。因此，不同文明之間的相互競(jìng)爭(zhēng)多于相互寬容，深層博弈多于相互借鑒，不僅完全難以避免，而且道路崎嶇艱險(xiǎn)。
與文學(xué)有關(guān)的思忖
作為危及人類生命安全的重大事件，新冠疫情涉及到所有的人，波及到所有的領(lǐng)域，包括文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域在內(nèi)。作為“人學(xué)”的文學(xué)，面對(duì)與人密切相關(guān)的疫情，也必須就如何應(yīng)對(duì)疫情，以及疫情如何影響文學(xué)等，做出自己的應(yīng)對(duì)，進(jìn)行必要的思考。事實(shí)上，自疫情發(fā)生以來(lái)，文學(xué)藝術(shù)界也一直在行動(dòng)著，思索著。
從如何應(yīng)對(duì)疫情的方面看，文學(xué)藝術(shù)工作者首先的任務(wù)，當(dāng)然是嚴(yán)格遵從全國(guó)防控疫情的總體要求與具體規(guī)定，從認(rèn)真做好自我防護(hù)和積極參與社會(huì)防控開始，在全國(guó)的疫情阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)中，履行好一個(gè)公民的應(yīng)有責(zé)任，發(fā)揮好自己的能動(dòng)作用，為戰(zhàn)“疫”取得最終的勝利努力奮斗；在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用藝術(shù)的思維，文學(xué)的想象，以最為適當(dāng)?shù)男问?，表現(xiàn)戰(zhàn)“疫”的所見(jiàn)所感，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。
從文學(xué)寫作的特點(diǎn)與功能來(lái)看，無(wú)論是在之前的“戰(zhàn)時(shí)”，還是現(xiàn)在的“戰(zhàn)時(shí)”，最為需要也最能發(fā)揮作用的，主要是那些反映生活快捷、發(fā)生影響直接的文藝體式，如文藝類的歌曲、美術(shù)、攝影等，文學(xué)類的詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)等。一些在疫情發(fā)生之后，及時(shí)創(chuàng)作的反映抗疫行動(dòng)、聲援武漢和湖北人民的歌曲，已經(jīng)在廣為播送和傳唱中發(fā)揮了積極有力的作用。而中國(guó)作協(xié)及其下屬的文學(xué)社團(tuán)，以及全國(guó)各地的省市區(qū)地方作協(xié)，都在第一時(shí)間動(dòng)員和組織作家和詩(shī)人等，或者奔赴武漢和湖北實(shí)地采訪前沿一線的抗疫斗爭(zhēng)，或者就當(dāng)?shù)氐目挂咝袆?dòng)與援鄂醫(yī)療隊(duì)的馳援過(guò)程，進(jìn)行跟蹤采訪和戰(zhàn)地寫作。而身處武漢和湖北的作家，雖然面臨更大的壓力和困難，也并沒(méi)有放下手中的筆，許多作家紛紛以散文、詩(shī)歌、日記的方式，從自己的角度，用自己的觀察，描述武漢的全民抗疫及自己的切身感受。我們已經(jīng)從一些紙質(zhì)傳媒和網(wǎng)絡(luò)傳媒中看到一些及時(shí)反映戰(zhàn)“疫”的人和事的紀(jì)實(shí)作品，相信不久我們還會(huì)看到有關(guān)戰(zhàn)“疫”的更多更好的各類文學(xué)作品。
我認(rèn)為，從廣義的角度來(lái)看，那些來(lái)自武漢和湖北抗疫前線的醫(yī)護(hù)人員及患者病友的一些詩(shī)句一般的“金句”（如“說(shuō)星星很亮的人，是因?yàn)闆](méi)有看見(jiàn)護(hù)士醫(yī)生的眼睛”“武漢最美的不是櫻花，是武漢人民感恩的心”等）、戰(zhàn)地日記、方艙醫(yī)院里的群體歌舞、走廊的涂鴉漫畫等，都是戰(zhàn)“疫”期間產(chǎn)生的重要文藝成果，而由于來(lái)自一線，完全自發(fā)，這些作品更帶有“精誠(chéng)由衷”的本質(zhì)特性。這些作品以任情恣性、“苦中作樂(lè)”的方式歌吟無(wú)悔的付出與無(wú)畏的投入，洋溢著向善向上的樂(lè)觀情緒和浪漫情趣，傳揚(yáng)了抗疫期間人們迸發(fā)出來(lái)的戰(zhàn)友深情與斗爭(zhēng)激情，在感染人、感奮人的同時(shí)，也成為抗疫這個(gè)重大事件的別樣記述。我希望有心又有條件的人們，盡快收集整理這些零散又寶貴的特殊作品，并爭(zhēng)取盡快出版行世，以饗廣大讀者。
當(dāng)然，疫情的陡然暴發(fā)與全民抗擊這一重要事件以及人們?cè)谄渲械母惺芘c應(yīng)對(duì)，對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響，更多的還應(yīng)該是在觀念的領(lǐng)域。比如，從黨中央以人民的生命安危為旨?xì)w的迅速?zèng)Q斷、精準(zhǔn)施策和英明部署，各族人民和各行各業(yè)人士齊心而積極投入抗疫斗爭(zhēng)并在不同角度發(fā)揮重要作用；尤其是數(shù)萬(wàn)名白衣戰(zhàn)士冒著生命危險(xiǎn)馳援武漢與湖北，并在與病毒的殊死較量中治病救人，人們從“天使”變“戰(zhàn)士”、“平民”成“英雄”的壯麗景象中，看到了國(guó)家的硬核所在、民族的精神所在、中國(guó)的力量所在，深切領(lǐng)悟到“謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄”何以是文學(xué)藝術(shù)的神圣職責(zé)，從而更為切身和切實(shí)地加深了對(duì)于“以人民中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向和文藝?yán)砟畹恼J(rèn)識(shí)與理解。其次，病毒的突如其來(lái)、疫情的頃刻蔓延、防疫的困難重重、抗疫的艱苦卓絕，也讓人們從公共衛(wèi)生這個(gè)全新的角度，更為清醒和深切地認(rèn)識(shí)到守護(hù)人的生命健康的重要和保持人的生存環(huán)境和諧的重要，這或者使人們更加重視與生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)有關(guān)的題材與主題，或者使人們?cè)趯?duì)于生活的觀察與處理中，更加重視人的生存現(xiàn)狀，更加強(qiáng)化生命意識(shí)。這樣一些觀念的變更與滲透，必將會(huì)給文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)事業(yè)帶來(lái)潛移默化的深刻影響，使“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向和文學(xué)理念，在新時(shí)代文學(xué)的創(chuàng)作發(fā)展和事業(yè)繁榮上，體現(xiàn)的更為內(nèi)在，表現(xiàn)的更為深邃。我這樣認(rèn)為，也這樣堅(jiān)信。
