中國作家協(xié)會主管

首先要泛讀與精讀相結(jié)合，既要博覽群書，又要博觀約取。啟功先生讀書面之廣是驚人的，大到經(jīng)史子集，小到稗言小品，無不進入他的閱讀范圍，以至不論談到什么話題，他都能發(fā)表精辟的見解，他也很愿意以“大雜家”自詡。但啟功先生畢竟有自己的專業(yè)，他的研究領(lǐng)域主要集中在書畫碑帖的鑒定與考證、漢字字體的流變、古代學術(shù)思想的發(fā)展、詩文聲律以及詩文創(chuàng)作研究。他寫每篇論文或?qū)Ｖ鴷r，一定要求自己盡可能地占有所有的資料，用他的話說就是要“竭澤而漁”，這就需要精讀。比如說他的《詩文聲律論稿》最后一版就對最初的版本做了重要的修改，而之所以修改，是因為他在最初出版后仍然不斷地研究相關(guān)的問題，又不斷深入閱讀了大量的書籍，從而使自己的觀點不斷地修正與提升。再比如，啟功先生曾寫過一篇《說八股》的論文，為了寫這篇兩萬多字的論文，啟功先生收集并閱讀了大量有關(guān)八股的書籍。據(jù)他自己說，他收集的這些八股書可能是全國最全的。難怪他的這篇論文寫得那么深入淺出，那么得心應手、駕輕就熟。

其次要帶著頭腦去讀書。啟功先生很贊同“盡信書不如無書”這句話。很多人讀書往往對書的作者過于相信，覺得他們講得頭頭是道，于是不知不覺地盲從了作者所有的觀點，這是被動的讀書法。讀書時讀者一定要有自己的判斷，要有一定的自信力，要多問一些為什么，要敢于質(zhì)問作者你講得都對嗎？這才是主動的讀書法。當然主動的讀書法是要建立在自己知識不斷積累上，這是一個互補的過程，自己有積累有見解，才能更好地吸收別人的見解。舉兩個啟功先生的小例子。詩歌史上有這樣的一樁公案：有人曾稱謝靈運的“池塘生春草，園柳變鳴禽”為千古名句，后人為了阿從這一結(jié)論，便千方百計地從修辭學的角度去解釋，說這兩句如何的生動形象，如何的簡潔鮮明等。其實，從寫作技巧上說，這兩句實在很一般，與千古名句很難相符。啟功先生結(jié)合音韻學的知識做出了全新的解釋：原來“春”在古代有上聲的讀法，于是這兩句從格律上看便成為“平平平仄仄，仄仄仄平平”的標準律句。在謝靈運的時代，能寫出這樣可為后世法式的律句是很難得的，所以它才能與同時代的其他一些標準律句成為后人稱道的千古名句。又如成語有“倒行逆施”一詞，原來是說伍子胥帶著行李倉皇出逃，到了晚上疲勞之極，只好“倒行逆施”。疲勞之極為什么就得“倒行逆施”呢，聰明的啟功先生認為“施”原應做“拖”，正著拿行李，實在走不動了，只好變換一下姿勢，“倒行逆拖”?！巴稀焙汀笆弊煮w相近，于是后人“以訛傳訛”就變成了“倒行逆施”。這也講得通，把陳述具體動作的“行”和“拖”變成了描寫抽象行為的“行”和“施”，不過它和伍子胥的出處就沒什么關(guān)系了。這就是聰明的讀書法，有頭腦的讀書法，有獨立眼光和見解的讀書法。古人云“文章千古事，得失寸心知”，信矣。

最后要理智地、有選擇地去讀書。雖說要博覽群書，但在書海面前，人的精力畢竟有限，所以要根據(jù)自己的條件選擇適于自己的書。啟功先生到晚年自感精力逐漸不足，于是寫下這樣兩句詩：“飲余有興徐添酒，讀日無多慎買書?！保ā额l年》）“慎買書”原作“快買書”，后又覺得快買書來讀實在力不從心了，便索性改為“不買書”，但又覺得未免太頹廢，最終選定“慎買書”。這對我們很有啟發(fā)?，F(xiàn)在好書多得令人眼花繚亂，讀者千萬別挑花了眼，更不能漫無目的或只圖熱鬧地去讀書。一定要結(jié)合自己的實際情況和實際需要來讀，一定要選擇有一定知識和學術(shù)含金量的書去讀，讀一本就有一本的收獲。

現(xiàn)在正是讀書的好年代，國家正大力提倡“全民閱讀”，“全民閱讀”就會滌蕩社會上散發(fā)的烏煙瘴氣，讓世界飄滿書香；“全民閱讀”就會使人人脫離低級趣味，變得高尚，讓心靈也充滿書香。

趙仁珪：中央文史館館員、北京師范大學文學院教授