唐弢的舊體詩(shī)寫(xiě)作
唐弢在20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上首先是作為散文家，尤其是雜文家而知名的，繼而是作為現(xiàn)代文學(xué)史家聞名的。小說(shuō)和新詩(shī)偶有寫(xiě)作，數(shù)量極少。比較起來(lái)，舊體詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間要更長(zhǎng)久，數(shù)量也多出若干倍。
唐弢的早期詩(shī)作曾于1932年結(jié)集為《唐弢詩(shī)草》，并有自序回顧寫(xiě)作舊詩(shī)的歷程：十二歲開(kāi)始習(xí)作舊詩(shī)，十七歲開(kāi)始學(xué)詞。但不久便叛離舊文學(xué)，去尋新途徑?？梢?jiàn)《唐弢詩(shī)草》是一個(gè)階段里舊詩(shī)習(xí)作的總結(jié)。他的自序中有三點(diǎn)值得留意：一是他把詩(shī)視為宇宙的靈魂，是一切孕育著的事物的象征，這個(gè)觀(guān)念頗有象征主義詩(shī)歌至上的神秘意味。二是他認(rèn)為詩(shī)人是偶然窺見(jiàn)了宇宙秘密的人，并通過(guò)詩(shī)歌寫(xiě)作叫出來(lái)，“因?yàn)橐瓤匆?jiàn)才能叫出來(lái)，所以經(jīng)驗(yàn)的詩(shī)比天才的詩(shī)高明得多”。對(duì)于經(jīng)驗(yàn)具有揭示宇宙本質(zhì)的中介作用給予格外強(qiáng)調(diào)，又推動(dòng)他的詩(shī)作脫離了象征主義的神秘和不可解。三是他稱(chēng)習(xí)作舊詩(shī)是一種“自動(dòng)”的行為，因?yàn)閷W(xué)校都已改了新學(xué)制。他舊文學(xué)的底子很薄，開(kāi)始習(xí)作舊詩(shī)的時(shí)候只讀過(guò)二十幾篇《古文觀(guān)止》、半部《論語(yǔ)》、半部《孟子》。言下有舊詩(shī)習(xí)作不足為觀(guān)，但又敝帚自珍之意，無(wú)論自謙或自珍，他的說(shuō)法都是真實(shí)可信的。
這一時(shí)期的舊體詩(shī)作，題材多為伴隨物候變化的傷春悲秋、游子客途的身世感懷，以及對(duì)歷史人物或身邊親人的憑吊、傷悼。所以詩(shī)作中多出現(xiàn)春雨、落花、秋野、秋雨、秋霜、秋夜、秋日、月夜、夜雨、客途、野邸、游子、寒江、征雁、秦淮河、項(xiàng)王廟、虞姬墓、亡姐等意象，可謂寫(xiě)盡了少年人的孤獨(dú)漂泊、歷史的興衰沉浮、現(xiàn)實(shí)的生死懸隔。譬如“小院夜涼雨打蕉，深情愁把旅燈挑?？屯韭淦钦l(shuí)如我？度盡江南風(fēng)雨宵”（《夜雨》），就密集了黑夜、旅愁、孤燈、風(fēng)雨、江南等意象，烘托出詩(shī)人深深的孤獨(dú)、落魄等慘苦的詩(shī)情，是很典型的早期作品。一個(gè)12歲的少年，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)求學(xué)滬上的生活給他以超過(guò)了可以承受的過(guò)量壓抑，幸有舊詩(shī)的寫(xiě)作可以紓解和平衡，不至于讓生活或精神垮掉。但是，在《唐弢詩(shī)草》序里，他說(shuō)自己初年習(xí)作舊詩(shī)很秘密，偶被教師發(fā)現(xiàn)也會(huì)受到一番譏諷，因此記憶中舊詩(shī)的寫(xiě)作幾乎是一種近乎孤絕的人生、藝術(shù)體驗(yàn)，并不能真正解除他的困厄。這應(yīng)該是使他決心放棄舊詩(shī)，另尋文學(xué)新路徑的根本原因。這種情況也深刻說(shuō)明，在時(shí)代風(fēng)尚、文學(xué)審美表達(dá)方式發(fā)生急劇轉(zhuǎn)折的年代，新舊文學(xué)的沖突有多么嚴(yán)重，新文學(xué)的排他性有多么強(qiáng)烈。
唐弢放棄舊詩(shī)的寫(xiě)作并不是很久，更不夠徹底和決絕，6年后的1937年，他又重拾舊詩(shī)寫(xiě)作。這一年，他寫(xiě)了《日暮》和《讀筆記》，前者譏刺日寇占領(lǐng)下的世態(tài)，后者嘲諷國(guó)民黨治下的文網(wǎng)。此后以每年一兩首或三四首的節(jié)奏寫(xiě)作舊詩(shī)。只有1942、1946、1981和1982這四個(gè)年份詩(shī)作達(dá)到5首以上，值得略作交代。1942年是他的而立之年，他寫(xiě)了一組四首《三十初度》，又有三首悼亡和傷世的詩(shī)，共計(jì)7首。1946年，唐弢新婚燕爾，攜新婦去杭州度假，寫(xiě)有《湖上雜詩(shī)》6首；是年早春，他曾與柯靈、師陀同游西湖，有一組記游詩(shī)4首；此外還寫(xiě)有《懷郁達(dá)夫》《書(shū)生》《壽朱德將軍》；這一年，他的舊詩(shī)多達(dá)13首。1981年，為在香港中文大學(xué)舉辦的“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研討會(huì)”，唐弢寫(xiě)了《香港四題》，并有文言小序記錄盛況，云：“海內(nèi)外學(xué)人，歡聚一堂，暢談藝事，交流學(xué)術(shù)。余躬與盛會(huì)，舊雨新知，把臂快談。諸君唱和酬對(duì)，直欲遠(yuǎn)追元白，因率成四章，非敢言詩(shī)，聊以記盛云耳?！庇晌难孕⌒蚓涂芍庇^(guān)唐弢此次會(huì)上學(xué)術(shù)交流充分，舊雨新知相處愉快，互贈(zèng)詩(shī)作，故而才有詩(shī)情的勃發(fā)。1982年，他寫(xiě)了9首舊體詩(shī)，大多都是訪(fǎng)故、記游之作，其中《游漓江半邊渡》《游青城懷郭老暨蜀中諸友》《山城抒懷》都有半文半白的小序記事，尤其《游漓江半邊渡》小序強(qiáng)調(diào)了他作詩(shī)的立場(chǎng)，云：“詩(shī)之于我，隨感而發(fā)，隨緣而成，不相強(qiáng)也?！蔽乙詾?，這可以作為1937年后唐弢對(duì)待舊體詩(shī)寫(xiě)作的基本態(tài)度，他的成詩(shī)方式、寫(xiě)作節(jié)奏都依循著這一立場(chǎng)，數(shù)十年內(nèi)沒(méi)有大的改變。
至1988年最后的《小詩(shī)一首祝中國(guó)社科院研究生院十周年紀(jì)念》為止，后期詩(shī)作總計(jì)達(dá)到92首。而1947—1956年有十年沒(méi)有寫(xiě)過(guò)舊體詩(shī)，“文革”前后的十余年中，除了紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利二十周年（1965）和陳毅逝世（1972）各有4首，其他年份也寫(xiě)得極少。梳理1937年后51年的舊詩(shī)寫(xiě)作歷程，可斷定唐弢已經(jīng)不再專(zhuān)心致志地寫(xiě)作舊詩(shī)了，也就是不再把寫(xiě)作舊詩(shī)作為志業(yè)來(lái)追求和經(jīng)營(yíng)了，作品的誕生大都是興之所至，即興或盡興而已。當(dāng)然，這并不是說(shuō)他的舊詩(shī)沒(méi)有寄托了，沒(méi)有社會(huì)關(guān)懷了，恰恰相反，他的作品因?yàn)橛辛烁S富的人生和文化積淀，有了更成熟的心智和藝術(shù)技巧，再加上逐步提升的文壇影響力和物質(zhì)生活的保障，而變得豐厚、沉實(shí)、睿智和圓熟了。這50余年里，他完整經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和十年動(dòng)亂，也有親人的生離死別，但是他的詩(shī)作境界不墮，詞氣不弱，情意深長(zhǎng)，功力漸長(zhǎng)，而不是因?yàn)閷?xiě)得少走到相反的路上去。譬如《湖上雜詩(shī)》之一《蘇堤漫步》是他新婚旅行中寫(xiě)的：“一水盈盈展笑眸，人間難得此溫柔。廿年我與湖山約，書(shū)劍歸來(lái)共白頭。”此詩(shī)既有賢伉儷新婚燕爾的溫婉喜悅，又可見(jiàn)有為青年壯游天下的豪情滿(mǎn)懷，這一年唐弢33歲。再看《浙江詩(shī)抄》之二《在新安江大壩上》，詩(shī)云：“笑煞秦關(guān)又漢關(guān)，橫江一閘鎖千山?；靥煊褂⑿凼?，長(zhǎng)攬光明駐兩間?！鳖H有共和國(guó)草創(chuàng)時(shí)期的壯闊豪情與歷史樂(lè)觀(guān)主義精神，意氣的壯闊更勝當(dāng)年，是時(shí)代與詩(shī)人個(gè)性共振的詩(shī)篇。即便到了晚年，自知垂老，他也依然寫(xiě)出“卻喜江南池草綠，重研朱墨作春花”（《香港四題》之二《感懷》）這樣意氣彌滿(mǎn)的句子，在生理年齡與心理年齡保持的張力中展現(xiàn)出人格的魅力、迸射出精神的活力。
1937年作為唐弢舊體詩(shī)寫(xiě)作的分水嶺，前后還有兩個(gè)不同，一是早期詩(shī)作不能系年，后期詩(shī)作除一首《題趙丹、白楊合作〈紅樓夢(mèng)〉菊花詩(shī)意圖冊(cè)》無(wú)系年，但排在了1960年，其他作品都有明確寫(xiě)作時(shí)間，可見(jiàn)唐弢雖然寫(xiě)得不多，但每有所作，都很鄭重和珍重。二是后期詩(shī)作常有文言或半文半白的小序，前期作品卻都是光禿禿的白文。小序的有無(wú)不僅關(guān)乎作品的理解，還可見(jiàn)作者創(chuàng)作的背景、心境和性情，而且增加了作者和讀者的溝通，也增進(jìn)了閱讀的趣味性。在1982年1月，為1976年9月1日所作《黃山兩首》寫(xiě)題記時(shí)，他甚至再次發(fā)生了新詩(shī)與舊詩(shī)之間的自我懷疑、自我質(zhì)詢(xún)，并決意放棄舊詩(shī)的寫(xiě)作：“新文人作舊詩(shī)，妙句渾成，不事雕砌，當(dāng)推郁達(dá)夫、田壽昌兩家。余亦偶一為之，周谷老許以能詩(shī)，自惟陋才，愧對(duì)前賢。爾后酬唱成災(zāi)，惡札時(shí)見(jiàn)，因念新詩(shī)運(yùn)動(dòng)六十余年，重走老路，終非正道，決定洗手以謝海內(nèi)諸君子?！边@段文字讓我們看到，唐弢對(duì)新文人的舊詩(shī)寫(xiě)作是很關(guān)注的，不但有廣泛的閱讀，還有自己切中肯綮的褒貶。稍加推敲，則不難發(fā)現(xiàn)他的不滿(mǎn)，與其說(shuō)是對(duì)新文人寫(xiě)舊詩(shī)不滿(mǎn)，不如說(shuō)是對(duì)其中若干應(yīng)景酬唱之惡俗的不滿(mǎn)。所謂“洗手以謝海內(nèi)諸君子”更多的意味是要自己遠(yuǎn)離惡俗之趣，不與之同流合污。所以，這篇題記之后他并未中斷舊詩(shī)的寫(xiě)作。因而，這則題記更能襯托出他寫(xiě)作舊體詩(shī)的操守和品味。
（作者：肖國(guó)棟，系玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院教授）
