創(chuàng)意寫作問題三論
一、有傳統(tǒng)寫作學為什么還需要一個創(chuàng)意寫作學？
經(jīng)過十余年的努力，創(chuàng)意寫作學科在中國高校獲得了長足的發(fā)展，從最初少數(shù)幾個高校的嘗試性引進，到近年數(shù)百所高校的齊頭并進式共享共建，從當初的充滿爭議，到如今經(jīng)基本形成共識并促成中國特色創(chuàng)意寫作學科建設熱潮，創(chuàng)意寫作學科在高校正發(fā)揮著創(chuàng)意教育的排頭兵作用，已經(jīng)逐步成為大寫作者創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)教育的先鋒。
創(chuàng)意寫作學科在美歐等發(fā)達國家是一個已經(jīng)擁有百年歷史的成熟學科，美歐發(fā)達國家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中，80%來自創(chuàng)意寫作或者與之相關的學科，上世紀末和本世紀初，歐美國家能紛紛創(chuàng)建自己的創(chuàng)意國家戰(zhàn)略，能在世界文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中占據(jù)重要份額甚至領軍地位，均和這個學科的人才培養(yǎng)及創(chuàng)作培育能力有關。
在中國，華文創(chuàng)意寫作協(xié)會創(chuàng)立5年以來，華文創(chuàng)意寫作大會大會從最初的百人規(guī)模，到今年的近千人規(guī)模，每年人數(shù)都在幾何級數(shù)增長，盡管創(chuàng)意寫作學科在中國的創(chuàng)生和發(fā)展只有十余年歷史，但它快步走過了美歐近百年歷程，從翻譯引進開始，到走中國特色學科建設之路，形成中國特色高等教育本科、研究生教育教學系統(tǒng)，中國特色創(chuàng)意寫作學派已經(jīng)呼之欲出；如今的高校，正在改變過去只注重知識傳承，只注重科技創(chuàng)新而不注重文化創(chuàng)意創(chuàng)新的傳統(tǒng)狀況；高校文科培養(yǎng)模式已經(jīng)因創(chuàng)意寫作學科的誕生而得到改變，一大批既有中國傳統(tǒng)文化根底又有世界眼光，具備文化創(chuàng)意創(chuàng)新能力，因而具有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)領導力和推動力，能夠承擔大國文化建設，推動創(chuàng)意國家建設的新人正在茁壯成長。
可見的未來，創(chuàng)意寫作教學的重點在中小學，其中尤其以高中為重，中學是一個人形成閱讀習慣和社會觀察能力，進而鍛造個體性格、思想的最重要時期，而寫作在其中起著核心作用，如果創(chuàng)意寫作能完成中小學化，那么創(chuàng)意寫作在中國就算是真正生根發(fā)芽了。而事實也是如此，當今中國，高中寫作教學已經(jīng)和正在取得各種教改進展，其顯著標志是近年的高考作文試卷越來越傾向于“創(chuàng)意”，單純的詞章學、修辭學訓練已經(jīng)幫不上多少忙了，套路作文的理路更加不管用了，新型的高考作文試題更加注重考查考生觀點的獨到性、觀察的敏銳性、分析的深刻性、表達的創(chuàng)造性，一句話，越來越注重考查考生的“原創(chuàng)”能力，這是指揮棒上的進展。另一方面，創(chuàng)意寫作學界也越來越意識到創(chuàng)意寫作要從娃娃抓起，近年，中小學創(chuàng)意寫作教育教學的普及推廣獲得了相當大的進展，隨著高校創(chuàng)意寫作專業(yè)的碩士生開始畢業(yè)部分進入中學、小學，許多先發(fā)中學、小學開始了創(chuàng)意寫作教育教學嘗試，已經(jīng)有部分學校的嘗試獲得了巨大成功，為其他學校的跟進樹立了典型。本土中小學教育教學工作者在嘗試性開設創(chuàng)意寫作課的同時，也在開始編撰探索型小學、中學創(chuàng)意寫作教材；中小學創(chuàng)意寫作教育教學力量正在崛起之中。
也正是基于上述成果構建而成的中國中小學創(chuàng)意寫作教育教學基礎，今年的世界華文創(chuàng)意寫作協(xié)會“第五屆世界華文創(chuàng)意寫作大會上（西安，2019）”上，任彥鈞先生等數(shù)十位中小學教育教學專家聯(lián)合發(fā)起成立“中國中小學創(chuàng)意寫作教育教學聯(lián)盟”的倡議，這是一個標志，標志著中國的中小學創(chuàng)意寫作教育教學已經(jīng)由初步的探索實踐，向更高層級的理論研究和實踐探索齊頭并進轉(zhuǎn)型。
這非常有利于未來中小學寫作教學和高教寫作教學的無縫鏈接，有利于中國創(chuàng)意人才培養(yǎng)一體化架構的形成。我們在看到中國高中作文教學近年的改革和進步時，也要看到它的局限，創(chuàng)意寫作教育教學理念對中小學寫作教學的改革和促動作用還沒有完全顯現(xiàn)，如何處理傳統(tǒng)寫作教學和創(chuàng)意寫作的關系？是它徹底創(chuàng)意寫作化還是創(chuàng)意寫作成為它的一部分？西方式中學階段的寫作教學基本以創(chuàng)意閱讀加創(chuàng)意寫作的模式，是否完全適合中國中學高考的國情？這在很多人的腦子里還是疑惑著的。
我們已經(jīng)有也一直有傳統(tǒng)寫作學為什么還需要一個創(chuàng)意寫作學？
盡管在相當層面上，創(chuàng)意寫作學承認寫作事關詞句，是修辭學，也事關句章，是章句學，這些傳統(tǒng)寫作學重視的內(nèi)容創(chuàng)意寫作學也是認可的，但是，創(chuàng)意寫作則在學理上把“創(chuàng)意”放在第一位，把“寫作”當做是創(chuàng)意的表達放在第二位，創(chuàng)意寫作不主張過度訓練遣詞造句，注重分體及文類成規(guī)但是反對模式寫作、規(guī)范寫作，創(chuàng)意寫作學是因應大國文化創(chuàng)新要求，因應文化的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化發(fā)展要求，培養(yǎng)具有創(chuàng)意創(chuàng)新能力的文化新人而創(chuàng)生的，創(chuàng)意寫作在這方面無論是理念還是實訓方法，都是未來方向。具體說來，創(chuàng)意寫作學不同于傳統(tǒng)寫作學能給我們的寫作帶來什么樣的新觀念呢？
一、個體性。創(chuàng)意寫作首要出發(fā)點是培養(yǎng)個體性的人，它要求寫作者能獨立地而不是盲從于權威地進行思考，不人云亦云而是依靠自主判斷，對既有思想始終保持批判而對創(chuàng)新思考始終保持不懈追索，這是創(chuàng)意寫作區(qū)別于其他寫作的根本法條，也因此，創(chuàng)意寫作常常把“視角”思維當做首要內(nèi)容來教給寫作者，要求寫作者學會觀察視角不同帶來的“寫作”結(jié)果的不同，體會個體獨立視角對寫作的意義，進而幫助寫作者建立個體獨立視角意識。
二、感受性。創(chuàng)意寫作教育教學思想的重要原則是要求寫作者把寫作建立在自己的個體感受之上，相信自己的個體感受是一切觀念判斷的前提，是寫作可以依靠的最基礎最牢靠的內(nèi)容資源，要求寫作者開放自己的視覺、聽覺、觸覺、味覺等等各種感受，要求寫作者深入這些感受的內(nèi)里，詳細揣摩描摹，要求寫作者相信事物的內(nèi)在隱秘，其真理和真相就隱藏在這些感受里，創(chuàng)意寫作不是主題先行的寫作、不是倫理性的寫作，而是讓寫作者終于個體感性的寫作。
三、交流性。創(chuàng)意寫作學的基本歸結(jié)點是交流性，它把寫作當做一種人際交流方式，一種的互動，一種試圖對其他人產(chǎn)生影響的溝通，也因這一思路，創(chuàng)意寫作教育教學常常用工作坊形式，在工作坊中，教師把自己的地位降到組織者而不是指導者，他和寫作者形成一種交流關系，也幫助寫作者和寫作者之間，建立一種交流關系，要求寫作者通過互相之間的討論形成協(xié)作，協(xié)作可以是協(xié)同寫作（共同編撰活動策劃方案、接龍寫作等），也可以是互相修改、互相提意見，要求寫作者通過這些協(xié)同寫作形成“讀者閱讀”的思維，形成寫作必須達成“傳達效果”意識，能站在讀者閱讀和接受的立場上，審視自己的“寫作”，修改自己的“寫作”策略和方法，提高寫作的溝通、交流的效率。創(chuàng)意寫作把寫作過程的交互性當做保障寫作結(jié)果的交流性的重要手段，強調(diào)交互修改和提升，強調(diào)在交互中試錯。
四、創(chuàng)意性?！皠?chuàng)意性”這個詞在創(chuàng)意寫作中的使用是非常困難的，寫作本身從來就是創(chuàng)造性的，但是創(chuàng)意寫作重新來強調(diào)這一點，其意義何在呢？創(chuàng)意寫作是從人的本體意義上來強調(diào)創(chuàng)意性的，創(chuàng)意寫作在根本上把人的本質(zhì)看做是創(chuàng)造性地實踐著的人，培養(yǎng)全人就是要培養(yǎng)人的創(chuàng)意性及其實踐的能動性；反過來，創(chuàng)意寫作也把寫作提高到人的根本性實踐活動來看待，把寫作當做是人之所以為人的實踐活動。在這一點上，創(chuàng)意寫作強調(diào)人人會寫作，是說，寫作是由人的生命的創(chuàng)意實踐本質(zhì)決定的，它本源性地就是創(chuàng)造性的。它要求我們相信每個寫作者，相信每個寫作者的創(chuàng)造性及其表達能力，創(chuàng)意寫作訓練不過是幫助寫作者釋放了這種本質(zhì)天性，而不是創(chuàng)造了寫作者的這種本質(zhì)天性，所以說，如果說創(chuàng)意寫作教育教學可以幫助寫作者，與其說它幫助寫作者學會了創(chuàng)意思維和表達，還不如說，創(chuàng)意寫作是一門幫助寫作者發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘自己、敞開自己固有的創(chuàng)意思維能力和表達能力的藝術。
二、寫作不是一個純粹的私人領域，它是公共文化資源
文學實質(zhì)上是且一直是公共文化資源，文學活動實質(zhì)上是且一直也是公共文化活動的一部分。但是，在漢語語境中，無論是在文化理論還是社會實踐上，“文學”卻一直沒有與現(xiàn)代國家公共文化服務制度下的“公共文化”形成關聯(lián)，因此，“文學活動”也一直沒有制度性地成為現(xiàn)代國家公共文化服務體系中的有機部分。
二戰(zhàn)以后，隨著現(xiàn)代民族國家的崛起，平民在文化生活中的地位不斷提升，現(xiàn)代公共文化服務制度逐步確立,這讓文學走向社區(qū),逐步被納入西方國家現(xiàn)代公共文化服務體系，發(fā)達國家根據(jù)自身歷史和不同的國情,逐步形成了各具特色的公共文化服務模式。
2000年之后,此一經(jīng)驗，不再僅僅是西方國家的獨有物，漸漸地其觀念在全世界獲得認可。
中國當下的公共文化服務體系傳承于中國的詩教傳統(tǒng)、脫胎于計劃經(jīng)濟時代的配置主義思路,雖逐步改革于市場經(jīng)濟時代，同步于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，但依然有較強的從政府到社區(qū)的“配送文化”意味、由高到低的“宣教文化”秉性,較重視政府的主導角色而相對稍輕于民間社團、民辦非企業(yè)法人機構、市場化或半市場化企業(yè)機構的參與和機制創(chuàng)新。中國的公共文化服務制度建設，“建構文化原生型社區(qū)、塑造居民文化認同”的公共文化服務新理念,并通過對標聯(lián)合國教科文組織“文學之都”項目，將文學更全面深入地納入中國公共文化服務體系，建構多層次、結(jié)構化的中國特色新時代公共服務公益機制，呼應“科技創(chuàng)新中國”建設，對等建構“文化創(chuàng)意中國”，讓文學為提升中國文化原創(chuàng)力、建構大國文化影響力作出更大貢獻，這是非常必要的。
相比于科技發(fā)明創(chuàng)新對生產(chǎn)力的推動作用，文化創(chuàng)意創(chuàng)作對生產(chǎn)力的促動作用同樣重要，將文學納入公共文化服務體系，對提高城市文化原創(chuàng)力、居民文化認同等具有重要價值。
當下形勢,大家對科技是生產(chǎn)力認識較為充分，但是,關于文化創(chuàng)意創(chuàng)新對生產(chǎn)力促動作用的認識卻不一定到位。文化的創(chuàng)意創(chuàng)新、創(chuàng)作創(chuàng)新和科技發(fā)明創(chuàng)新一樣是社會經(jīng)濟發(fā)展的核心推動力。事實證明,部分發(fā)達國家或地區(qū)通過“創(chuàng)意國家”戰(zhàn)略，已經(jīng)率先進入“創(chuàng)意國家”行列，享有發(fā)達創(chuàng)意國家紅利。
早先在西方，其傳統(tǒng)的觀念也是認為文化藝術活動是私人事務，國家和政府不予干預。二戰(zhàn)前西方國家多數(shù)沒有將公共文化服務納入政府職責范圍。二戰(zhàn)以后，隨著福利國家的理念的確立，西方發(fā)達國家的公共文化服務進入了國家福利時期。二戰(zhàn)后，西方國家逐步把文學從國家戰(zhàn)略層面納入到公共文化服務范圍內(nèi)。當今世界，公共文化服務形成了三種主要模式：
第一種是以法國、日本等為代表的“政府主導”的公共文化服務模式。政府在這種模式中主要扮演著政策制定者、資金供應者和生產(chǎn)安排者的角色。第二種是以美國、加拿大、瑞士等為代表的“市場分散”或“民間主導式”公共文化服務模式，即由非正式組織和非營利機構開展大量的公共文化服務,而政府主要是以政策法規(guī)營造良好的文化環(huán)境以保證各類文化團體和機構順利開展公共文化服務活動。第三種是英國、澳大利亞、芬蘭、新加坡為代表的“一臂之距”公共文化服務模式。即政府文化主管部門不直接插手具體的文化事務和文化經(jīng)費的分配，政府以“一臂之距”與民間組織建立起具有分配文化資源、提供文化事務管理和文化服務功能的伙伴關系。
文學納入公共文化服務體系的過程及其制度設計問題，非常值得我們研究。但是,我們國內(nèi)的文學研究主要集中在文學批評和文學史方面,以文學審美研究為主，很少把文學當做文化產(chǎn)業(yè)來研究，更缺少把文學當做公共文化服務資源和活動的研究。國家應該在國家公共文化服務供給制度層面提供制度性服務供給保障，令其得以生存并能服務特定對象。同時，全盤有國家來“撥款”買單，又是不可能的，國家還要在制度層面設計相關的特色制度，令其能作為一種“社會性”存在而存在。
進入上世紀末葉,歐美的福利國家制度曾經(jīng)遭遇巨大危機，許多歐洲國家開始嘗試權力下放、公共文化服務私有化(市場化)、資金提供與服務供給分離等變革，這逐漸成為改革的主線。社區(qū)公益公司和低利潤有限責任公司是新世紀以來西方現(xiàn)代公共文化服務公益性機制的制度基石，它促進了私人機構、國家機構對公共文化服務機構的“相關項目投資”，進而使公共文化服務的價值理念由國家文化福利向社會公益的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。
2013年12月30日，盡管來得較晚，但是，經(jīng)國務院批準，中國設立了第一個國家藝術基金(China National Arts Fund),資金主要來自中央財政撥款,基金同時受文化部和財政部雙重領導,級別非常高。但是,遺憾的是并沒有包含“文學”，國家層面的制度性扶持和現(xiàn)代意義上的文學的公共文化機制還有相當距離,其意識形態(tài)屬性較濃，而公共文化服務的屬性不明確。
民眾對文學的欣賞趣味和欣賞領域也是多種多樣的，有的人能從市場購買文學服務,有的人買不起，有的人則是有錢也買不到。這時，就需要各種各樣的制度樣式的企業(yè)來提供公益、半公益的具有公共文化服務品性的“產(chǎn)品”。建立中國特色的文學公益專門化企業(yè)制度，允許建立以面向社區(qū)提供文學創(chuàng)作工坊創(chuàng)作及閱讀服務的低盈利有限責任企業(yè)、公益型社區(qū)企業(yè)，讓他們與既有的民非機構等，構成中國特色文學公共文化服務的“多面體”結(jié)構，實際上要比任何其他領域都顯得迫切。
創(chuàng)意經(jīng)濟時代，通過文學的社區(qū)化、公共化，讓文學成為全社會的創(chuàng)意創(chuàng)作創(chuàng)新基礎支撐,提高全社會原創(chuàng)能力，讓文學更加切實地介入公共文化服務，助推大國文化戰(zhàn)略及創(chuàng)意中國發(fā)展，有助于為中國當下的公共文化服務體系傳承于中國的詩教傳統(tǒng)、脫胎于計劃經(jīng)濟時代的配置主義經(jīng)驗提供必要補充。
三、寫作是精神的高蹈，同時也是產(chǎn)業(yè)實踐
文學是公共文化資源，西方基于這一理念，創(chuàng)建了“文學之都”等城市文學發(fā)展模式，但是，同時寫作也是產(chǎn)業(yè)實踐，如果寫作僅僅是個人的事體，或者僅僅是公共文化服務的事體，那它的可持續(xù)性在哪里？無論是作為個人的自娛自樂，還是作為國家買單的公共文化服務，其實都不足以讓寫作真正獲得自生性。事實也正是如此，只有在充分產(chǎn)業(yè)化了的時代，寫作才獲得了長足的發(fā)展，20世紀以來，世界范圍內(nèi)的寫作大爆發(fā)，完全是和其產(chǎn)業(yè)化進程相統(tǒng)一的，20世紀以來，人類一百多年的創(chuàng)作成果超越了過去數(shù)千年成果的總和，盡管這是從單純的量上來說的，但是，不是嗎？量的積累從某個方面講是和質(zhì)的進展總體上講是正相關聯(lián)的。
總的來說，和西方的文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進程相比，中國的文化產(chǎn)業(yè)化進程因為蘇聯(lián)式“意識形態(tài)”觀而相對較晚，我們長期把創(chuàng)作當做意識形態(tài)屬性的教育宣傳工作來看待，放在事業(yè)部門加以管理，而對這一觀念的改變，是最近三、四十年的事。我過承認文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是上世紀90年代初開始的，1991年，文化部文件中開始出現(xiàn)“文化經(jīng)濟”，1992年，十四大提出發(fā)展“文化經(jīng)濟”的觀念。但是 ，這些都還是觀念性的，開放民營文化經(jīng)濟準入，倡導文化經(jīng)濟發(fā)展，還是之后21世紀之后的事。2000年，中共中央文件正式提出“文化產(chǎn)業(yè)”，文化可以產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的命題正式被提上議事日程，文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展并向多種所有制經(jīng)濟開放，逐步脫離純粹事業(yè)部門的限制，至此，中國的文化獲得了“產(chǎn)業(yè)”的身份與機遇。此后，我們對文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的認識開始有了飛躍式提升：
2002年，十六大強調(diào)“文化產(chǎn)業(yè)”。
2003年，國務院強調(diào)“文化事業(yè)”和“文化產(chǎn)業(yè)”。十六屆三中全會強調(diào)“文化市場體系”。
2004年，國家統(tǒng)計局強調(diào)“文化產(chǎn)業(yè)分類”。
2006年，“十一五”強調(diào)“文化產(chǎn)業(yè)”。
2007年，十七大強調(diào)“軟實力”。
2009年，國務院強調(diào)“文化產(chǎn)業(yè)振興重在創(chuàng)意”和“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。
從以上看來，中央政府越來越注重文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的市場化運營，同時文創(chuàng)經(jīng)濟作為國家綜合實力的一部分，是我國展示軟實力（文化輸出）的重要環(huán)節(jié)。同時政府文化政策的變化還體現(xiàn)在對于創(chuàng)意的重視上，文化與創(chuàng)意二者是相統(tǒng)一的，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)離不開內(nèi)容創(chuàng)意的母源。
2010年，“文化產(chǎn)業(yè)”具有雙重價值。
2011年，十二五強調(diào)“推動文化產(chǎn)業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè)”
2019年，“文化產(chǎn)業(yè)”的社會效益放首位、社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。
從以上看來，中央政府在強調(diào)文創(chuàng)市場化發(fā)展的同時（戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)等定位），還強調(diào)了文創(chuàng)意識形態(tài)和產(chǎn)業(yè)化的雙重屬性，必須兩手抓，兩手都要硬。
和此一進程相統(tǒng)一的是中國文學創(chuàng)作的大爆發(fā)，在20世紀90年代，中國文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之前，中國長篇小說的出版量年均在600-1000部之間，最高峰時期在1000部上下，但是，隨著產(chǎn)業(yè)政策的放開，尤其是數(shù)字出版政策的放開，出現(xiàn)了民營網(wǎng)絡出版公司（例如其頭部企業(yè)起點中文網(wǎng)等的誕生和促動），尤其是起點中文網(wǎng)開始嘗試產(chǎn)業(yè)化運營，打造了網(wǎng)絡寫作稿酬及稿酬獎勵體系之后，中國文學創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了爆發(fā)式發(fā)展，閱文集團數(shù)據(jù)顯示，閱文2018年在線業(yè)務營收38.3億元，相比較于2018年，閱文平臺上的作家、文學作品和讀者數(shù)量均穩(wěn)定增長，用戶消費優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的意愿持續(xù)加強，總體增長超過13%。2018年，閱文在線閱讀月度活躍用戶突破2.14億戶，用戶年均付費額達150元，同比增長8.1%。截至2018年12月，閱文內(nèi)容平臺上已有770萬位作家和1120萬部作品，較去年同期分別增長11.6%和10.9%。閱文自有平臺上產(chǎn)生的原創(chuàng)文學作品達1070萬部，閱文線上創(chuàng)作資源幾乎是在文學產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之后從無到有發(fā)展起來的，這一千多萬部作品的產(chǎn)能顯示的是文學產(chǎn)業(yè)化發(fā)展帶來的華文文學創(chuàng)作產(chǎn)能的巨大釋放，年均超過了非產(chǎn)業(yè)化時期的50萬倍，這是一個驚人的數(shù)據(jù)，但是有是一個讓人不得不認真思考的數(shù)據(jù)，在這個數(shù)據(jù)面前，我們不得不承認文學的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展期解放創(chuàng)作者、解放創(chuàng)作者創(chuàng)作生產(chǎn)力的潛能是非同尋常的。
當然，單純地從產(chǎn)能釋放角度談文學的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，還是不對的，還要看讀者的閱讀，這個方面的數(shù)據(jù)同樣驚人，單單是一個閱文集團，從無到有地建立了線上文學消費閱讀機制，其線上閱讀在2018年達到近40億、人均150元的規(guī)模，其對文學閱讀消費的提升貢獻是同樣不可小覷的，而與此同時，中國文學線下閱讀的總量并未減少，甚至也是增加的，從這個角度來講，文學的產(chǎn)業(yè)化對培養(yǎng)文學讀者及其閱讀消費，也是有巨大促進作用的，我們無法想象，在非產(chǎn)業(yè)化時代，中國的文學閱讀者有4億，事實上，2018年中國文學線上閱讀消費的總量已經(jīng)超過了150億，非產(chǎn)業(yè)化時代，中國的出版業(yè)長期只有500家左右出版社、10000家不到雜志社、2000家左右報社，年出版銷售總量從未突破500億，而產(chǎn)業(yè)化時代，單單是線上文學閱讀消費總量就已經(jīng)達到150億。
于此同時，我們也應該看到，個體創(chuàng)作量（產(chǎn)業(yè)化時代作家個體創(chuàng)作突破百萬字的比比皆是，許多網(wǎng)絡作家百萬字規(guī)模還只是開始，千萬字創(chuàng)作量的大有人在）和總體創(chuàng)作量提升，不僅僅帶來的只是量能，同時，也是質(zhì)的飛躍，近年以來，我們越來越看到，在產(chǎn)業(yè)化時代，文學消費化時代，文學同樣誕生了自己的經(jīng)典作品，例如《扶搖》、《你和我的傾城時光》、《武動乾坤》、《斗破蒼穹》和《將夜》等，都是公認的文學產(chǎn)業(yè)化時代品牌名作。
產(chǎn)業(yè)化發(fā)展本身是價值中性的，它會促動文學創(chuàng)作和文學消費，市場化時代產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的文學不會天然地就好，也不會天然地就壞，關鍵是要相信市場，市場具有讓好的文學被讀者接受，壞的文學被讀者唾棄的天然機制，這個機制發(fā)揮作用多數(shù)時候是正面的，而非市場化、非產(chǎn)業(yè)化時代，文學的發(fā)展通過人為控制來實現(xiàn)，也不一定就天然就是好的，有時可能恰恰阻礙了文學生產(chǎn)力的釋放和文學消費意愿的實現(xiàn)，讓好的作品蒙塵而讓不好的作品反而大行其道，其結(jié)果是好作者不敢寫不愿意寫，而讀者沒有好作品可讀。
創(chuàng)意寫作和文學的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是相輔相成的，二者幾乎是同步發(fā)展的，它是文學產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的呼喚著、推動者，它培養(yǎng)文學產(chǎn)業(yè)基礎從業(yè)人員，為文學產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供源源不斷的原創(chuàng)動力，難以想象，以詞章學為基礎、以修辭學為基礎的傳統(tǒng)寫作學能有此眼光，能直接促進中國文學的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展？
創(chuàng)意寫作在中國的發(fā)生和發(fā)展，一方面是中國創(chuàng)意寫作學術界、創(chuàng)作界聯(lián)合推動的結(jié)果，是學術界、創(chuàng)作界主動尋求重新描繪文學在這個時代的產(chǎn)業(yè)和事業(yè)圖景的產(chǎn)物，另一方面也更是因為它是應時代要求——時代的文學公共文化事業(yè)和文學產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求——應運而生的結(jié)果。隨著創(chuàng)意寫作在大學、中小學的開花結(jié)果，未來，中國的作家培養(yǎng)和作品培育事業(yè)、中國的文學產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定會讓世界震驚，中國的文學原創(chuàng)力的釋放將極大地助推各地創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展，成為中國創(chuàng)意國家建設最基礎和最重要的一環(huán)。
