高校博物館的路怎么走 ——從復旦大學博物館說開去
近年來，伴隨著我國博物館事業(yè)的大繁榮，高校博物館也大發(fā)展，目前總量已近450座，并有更多學校在新建、改建和擴建場館，甚至是打造集群。不過，與此數(shù)字形成對比的還有平均每館五萬人次的年觀眾量，以及70%以上機構年舉辦臨時展覽數(shù)不足三個的現(xiàn)實。2019年教育部辦公廳的《關于加強高校博物館管理工作的意見》，以及2011年教育部、國家文物局的《關于加強高校博物館建設與發(fā)展的通知》，都是此領域的頂層設計。高校博物館無論是作為提升高等教育質(zhì)量、加強高校文化建設的重要載體，還是作為博物館踐行公共文化服務的一分子，都關乎場館“專業(yè)性”與“公共性”的平衡，以及未來發(fā)展路徑。
復旦大學博物館目前正值改擴建階段，預計于幾年內(nèi)全部開館。我們將串聯(lián)現(xiàn)有各校區(qū)場館（如祖嘉生物博物館、病理標本博物館、人體科學館等），并以主校區(qū)（邯鄲校區(qū)）全新的藝術博物館為核心。同時，將藝術與科學融合，最終打造復旦大學博物館集群，并促使該集群與校史館、檔案館、圖書館等交相輝映。
壹·是“標本室”更是“實驗田”
高校作為教育機構，在教學和科研方面擁有天然優(yōu)勢。在此背景下，高校博物館在“收藏、研究、展示、教育”等主要功能上，似乎也占有先天優(yōu)勢。不少機構的展覽與學科相關，由一些學科提供支持，展示體系也擁有專業(yè)性和穩(wěn)定性。但高校博物館在研究方面的存在感偏低仍是不爭的事實，有的僅僅作為“標本室”或“科普區(qū)”而存在。究其根本，機構的使命和宗旨是什么，尚未厘清，許多為建而建；或是定位不準，未能依托高校優(yōu)勢、揚長避短；或是求大求全，盲目追求規(guī)模和向他者靠攏。事實上，對資源相對有限的高校博物館而言，更需清楚自己的“彼岸”與“此岸”，以及如何達求彼岸。
復旦大學博物館主館始建于 1991年，聚焦古代藝術。目前，在改擴建的同時仍堅持開放的臨時展館，存在空間等硬件限制。但在軟件建設方面，它始終依托復旦大學文物與博物館學系進行產(chǎn)學研一體化聯(lián)動發(fā)展，包括所有文博系教師都為其公益兼職，將教學和科研成果延伸至場館，更將博物館拓展為本碩博學生的實踐平臺，甚至是創(chuàng)新“實驗室”。這首先體現(xiàn)在博物館的策展人制度上，并在每年的畢業(yè)大展中彰顯。從研究到藏品遴選、教育活動的策劃與實施、文創(chuàng)設計，外加宣傳推廣、觀眾服務，都是學生的集體實習作品，也作為其對母校、母系的畢業(yè)獻禮。此外，每年近60場的高端學術講座，也由博物館與文博系共同出品，并將資源向全社會開放。同時，兩者還經(jīng)常發(fā)起學術話題，主辦業(yè)內(nèi)研討會和沙龍等。
高校博物館作為原創(chuàng)科研的重要基地，自帶純粹品質(zhì)和學術氣質(zhì)。關鍵是，它們要與大學學科發(fā)展充分聯(lián)動，并凸顯領域內(nèi)優(yōu)勢，以講好展品背后的故事，講好大學獨一無二的故事。21世紀的高校博物館理應擁有一種嘉獎開發(fā)創(chuàng)新的文化，并發(fā)揮實驗室效應，成為師生探索前沿理論和實踐的試驗田。
貳·是建筑地標更是文化品牌
高校博物館首先是大學的博物館，因此需要與大學建立良性互動，并將自身打造為校園文化空間和地標，正所謂“偉大的大學，有杰出的博物館”。例如，牛津大學有阿什莫林藝術與考古博物館、皮特利弗斯博物館、自然史博物館、科學史博物館，其中阿什莫林還是英國第一座公共博物館，同時也是世界上規(guī)模最大、藏品最豐富的大學博物館。哈佛大學博物館主要分為藝術博物館和文化、自然歷史博物館。其藝術博物館與牛津大學的阿什莫林、劍橋大學的菲茨威廉，堪稱世界上最有影響的大學藝術博物館。此外，耶魯大學的藝術館、皮博迪自然史博物館，以及普林斯頓大學的藝術博物館、賓夕法尼亞大學的考古及人類學博物館等都蜚聲中外。在亞洲，香港中文大學文物館擁有參考圖書室、修護工作室、館友會等設施和組織。而臺灣大學博物館群則由十多個小型館組成，是大學的品牌與文化表征。
高校博物館的一大發(fā)展目的是生產(chǎn)、傳播知識，基于實物資源提升大學軟實力。一方面，它們可彰顯大學的教育和創(chuàng)新價值，并幫助師生建立認同、態(tài)度、工作動力、創(chuàng)造力等。這些定性價值擁有強大的、助推高校轉型的作用，也即富有“地方創(chuàng)生”效應，以培育更和諧的人地關系。而和諧的文教景象則將形成更大的人財物集聚效應，同時各方皆從中受益。另一方面，高校博物館還可助推大學特色與形象構建，而這些正是重要的無形資產(chǎn)。近年來，幾乎每所大學都把建設一座標志性博物館納入學校規(guī)劃。當下，在各地普遍偏好古代藝術館、場館略同質(zhì)化發(fā)展的尷尬下，這也給博物館如何助力大學特色與形象構建提出了新課題。
叁·是教育資源更是社會責任
目前，越來越多的高校博物館開始讓自身“活”起來，但社會影響力的有限仍是不爭事實。因此，走出校門、融入社區(qū)是當務之急。而一旦與當?shù)厣鐓^(qū)、社群互動，并成為“社區(qū)型博物館”，它們就直接或間接創(chuàng)建了一種飽含地方歸屬感的社會肌理與結構，而這些甚至與博物館助推地方身份認同、公民意識構建等緊密關聯(lián)。
當下，復旦大學博物館以周邊中小學尤其是復旦子弟學校師生為一大目標觀眾群，通過高雅藝術進校園等活動，輻射人文教育。這也參照了《上海市愛國主義教育基地“三公里文化服務圈”公約》，以踐行“社區(qū)博物館”的使命。未來，我們還將進一步打通社會教育和學校教育的壁壘，真正成為學校的合作伙伴，以及未成年群體最重要的教育資源之一和最值得信賴的器物資源之一。這與我國2018年《關于加強文物保護利用改革的若干意見》中提出的“將文物保護利用常識納入中小學教育體系，中小學生利用博物館學習長效機制”主要任務相契合。
總的說來，我國高校博物館特色鮮明，是現(xiàn)代教育體系和博物館事業(yè)的重要組成部分。當然，高校博物館建設是一項長期工程，需要扎實積累、久久為功。同時，唯有聚焦內(nèi)容、練好內(nèi)功，才能摒棄同質(zhì)化現(xiàn)象，講好獨特故事；并創(chuàng)設真正的“文化公地”，幫助構建有溫度、涵養(yǎng)的社區(qū)，以向著“為社會和社會發(fā)展服務”的總目標邁進。復旦大學亦將在此征程中，與兄弟院校攜手精進，共創(chuàng)和美。
（作者：鄭 奕，系復旦大學博物館館長、文物與博物館學系副教授）
(本文圖片均為2018年復旦師生共同策劃的畢業(yè)展——“一面見君懷 明清江南扇面展”。作者供圖)
