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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

走向一種真實(shí)的語(yǔ)言 ——讀《鳳凰春曉》
來(lái)源:文藝報(bào) | 張海彬  2020年06月03日09:02

四川彝族作家李美樺的長(zhǎng)篇新作《鳳凰春曉》,聚焦改革開(kāi)放40年農(nóng)村教育變遷,塑造了以倪萬(wàn)喜為典型的鄉(xiāng)村代課教師形象。小說(shuō)在表現(xiàn)代課教師在生活和精神面臨諸多困境的同時(shí),書寫了他們?cè)跉v史變革和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,用無(wú)私大愛(ài)在平凡中見(jiàn)證偉大,背負(fù)起了時(shí)代賦予代課教師的特殊使命。作品成功之處,不僅用平民化的視角表現(xiàn)了代課教師這一群體靈魂的高貴,更讓人驚喜地看到在小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐中,作家嫻熟地運(yùn)用方言的能力和才華。

彝族作家李美樺來(lái)自金沙江畔,在一個(gè)彝漢雜居的村落里長(zhǎng)大,有著獨(dú)特的語(yǔ)言背景?!而P凰春曉》這部小說(shuō)中,展露出其鮮明的小說(shuō)語(yǔ)言個(gè)性,這種嫻熟使用方言的能力和才華,實(shí)際上是20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)主流文壇使用方言進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作的精神傳統(tǒng)和文脈,是邊地小說(shuō)家李美樺對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的繼承和實(shí)踐。

《鳳凰春曉》的故事發(fā)生在一個(gè)名叫烏地吉木的彝漢雜居的寨子。從中國(guó)語(yǔ)言地圖集上看,李美樺所在地域是一個(gè)西南官話成渝片區(qū)和彝族語(yǔ)言的交匯地帶。小說(shuō)第一章《時(shí)光如鏡》一開(kāi)場(chǎng),陳九老祖、倪二老爹和吳成全三位小說(shuō)中人物的對(duì)話,就可使讀者立刻辨識(shí)出,對(duì)話的人物是在中國(guó)語(yǔ)言地圖的哪個(gè)部位發(fā)聲說(shuō)話。當(dāng)陳九老祖掐著竹節(jié)一樣的手指,鄭重地說(shuō)烏地吉木寨子“是個(gè)出人的好地方”的時(shí)候,倪二老爹說(shuō):“老輩,你不要盡放些熱屁哄人……掰起拇指數(shù)一數(shù),咱烏地吉木出去的幾個(gè)人,不過(guò)是去幫人家看看門、過(guò)過(guò)磅、做做飯,尿罐樣的讓人拎來(lái)踢去,連蛐蛐螞蚱都算不上,這也叫人物……”而吳成全則說(shuō):“哪個(gè)說(shuō)烏地吉木不出人?要我說(shuō),這個(gè)地方盡出成精的大人物……咱們?yōu)醯丶颈M出白虱子,說(shuō)白話,辦白事,吃人又羞人!”作者運(yùn)用鮮活的方言對(duì)話,令讀者仿佛置身于金沙江邊,由野貓凹、轎頂山和象鼻梁子包圍著的烏地吉木寨子,看到了神色凝重的陳九老祖、咧著嘴巴“嘎嘎嘎”壞笑的倪二老爹,以及反唇相譏夾槍帶棒橫掃一屋子人的吳成全。這場(chǎng)具有西南官話當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)特色的對(duì)話,在小說(shuō)敘事上具有模聲擬態(tài)、隨聲傳形的效果。這樣具有明顯方言特點(diǎn)的小說(shuō)敘事語(yǔ)言,為《鳳凰春曉》語(yǔ)言風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。

李美樺在《鳳凰春曉》中對(duì)方言的運(yùn)用還體現(xiàn)在多種修辭格的使用上。首先來(lái)看一組方言語(yǔ)境下夸張的修辭,比如:“就憑他那副霉相,要是能考出去,老子手巴掌煎魚給他吃!”“這陣子,倪春福的心里,就像鉆進(jìn)了一只淘氣的耗子,冷不防啃他一口,讓他渾身直打哆嗦?!薄班?,現(xiàn)在這個(gè)抬喪的書,還讀來(lái)搞個(gè)卵!反正都是打工的命,少讀幾年牛經(jīng)書,人還要聰明點(diǎn)!”第一句在方言的語(yǔ)境下,把倪二老爹對(duì)自己族親倪萬(wàn)喜考學(xué)的嫉妒和狹隘之心表現(xiàn)得淋淋盡致;第二句表現(xiàn)了倪春富等待兒子倪萬(wàn)喜去集鎮(zhèn)上打聽(tīng)高考體檢消息時(shí),那種焦灼心緒向他襲來(lái)的難以承受痛苦;第三句把國(guó)家取消大學(xué)分配政策后,以吳成貴為代表的農(nóng)村老漢的憤懣、迷茫、無(wú)奈和不知所措的心態(tài),描摹得貼切生動(dòng)。

在方言的語(yǔ)境下,李美樺在《鳳凰春曉》中大量使用了類比的修辭手法。如“畢業(yè)班的工作咋抓,我認(rèn)為抓三點(diǎn):第一,好比瞎子打婆娘,松不得手;第二,就像老船工補(bǔ)爛船,破麻袋爛棉絮要準(zhǔn)備好,大大小小的漏洞都得補(bǔ);第三,這跟用灶堂的熱灰捂苕兒一個(gè)道理,灶堂的火要旺,灶堂要燒熱,余下的灰才把苕兒捂得熟……”他在這里使用類比的修辭和俗語(yǔ)的夸張,一方面表現(xiàn)出張尚福作為一位鄉(xiāng)村代課教師在專業(yè)知識(shí)上的貧乏與無(wú)奈;另一方面則把鄉(xiāng)村小學(xué)校長(zhǎng)張尚福實(shí)在、憨厚、樸實(shí)和盡職盡責(zé)的形象刻畫得鮮活而生動(dòng)。李美樺在方言的語(yǔ)境下,不僅使用夸張、類比的修辭格,而且還大量使用了通感、雙關(guān)、反語(yǔ)、擬人等修辭格,使得讀者能夠真切地聽(tīng)到烏地吉木這塊土地上帶著泥土芳香的話音,并透過(guò)這些鮮活的話音想象小說(shuō)中富有個(gè)性的人物形象。

一個(gè)作家在語(yǔ)言上的成熟,就是走向余華所說(shuō)的“語(yǔ)言真實(shí)”。當(dāng)我們讀到李美樺在《鳳凰春曉》中具有鮮明個(gè)性的小說(shuō)語(yǔ)言時(shí),我們不難想象,發(fā)生在烏地吉木寨子里的那一幕幕傳奇故事,這也是吸引讀者能夠有效進(jìn)入其小說(shuō)世界的一項(xiàng)基本保證。李美樺在《鳳凰春曉》中靈活、適度地運(yùn)用方言,語(yǔ)言平實(shí)而鮮活,生動(dòng)而貼切,從而更能體現(xiàn)作品的鄉(xiāng)土氣息和民風(fēng)民情,讓人讀起來(lái)更加酣暢淋漓。