【走向我們的小康生活】 夢想，靠雙手來編織
邁入位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市的莫尼山非遺小鎮(zhèn)，記者一行見到了今年61歲的賈茂田，作為非遺項(xiàng)目金屬絲編的傳承人，這位老人已經(jīng)在這一行默默堅持了42年。
42年來，無論是形態(tài)各異的動物，還是外形逼真的車輛，抑或是活潑可愛的卡通人物，只要賈茂田能夠想到的創(chuàng)意，不管要琢磨多久的工夫，他一定會想方設(shè)法編織出來。有時為了一個突然迸發(fā)的靈感，他甚至?xí)匾共幻叩匮芯烤幙検址ā?/p>
賈茂田的編織手法，每一環(huán)每一圈之間的組成必須做到“井然有序”。由于依靠純手工編制，中間更來不得半點(diǎn)馬虎。長年累月下來，他的雙手已微微有些變形。然而或許是得益于這樣的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)，一根根笨拙的金屬絲線，最后總能散發(fā)出一縷縷活躍的魅力?！斑@門手藝，是我爺爺學(xué)成后傳給我父親，我父親學(xué)成后再傳給我的?！辟Z茂田說，過去，老一輩人苦練本領(lǐng)，那是為了謀生存。現(xiàn)在，自己已不需要擔(dān)心生存問題，只想著能夠好好地將這門手藝傳承下去。
“現(xiàn)在身邊總有好多人問我，做這么個手工藝品，既費(fèi)時又費(fèi)力，還賣不了幾個錢，為什么不交給機(jī)器去做呢。我每次都會告訴他們，夢想，要靠自己的雙手去編織?！辟Z茂田說。
如今的賈茂田，經(jīng)常帶著自己做好的金屬絲編，活躍于大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)、社區(qū)中。在他心里，只有讓更多的人，尤其是更多的青年人認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，才能讓社會大眾品嘗到文化的色香味，才能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正活起來。
與賈茂田一樣認(rèn)識到這一點(diǎn)的，還有非遺項(xiàng)目蒙古族氈繡傳承人斯琴托雅。在她那雙略顯粗糙的手里，各種繡花氈囊、坐墊、靴帽不僅散發(fā)著濃郁的歷史氣息，而且煥發(fā)出新時代的活力。
“我的手藝，都是和家里長輩們學(xué)的?！彼骨偻醒耪f，過去，老一輩們往往以制作日常生活中需要的產(chǎn)品為主。但她始終擔(dān)憂沒有創(chuàng)新，如何將這門精細(xì)的手藝傳承下去。
為此，斯琴托雅除了專注于不斷提升自身技藝水平外，還別具匠心地在制造過程中融入一些現(xiàn)代元素，讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)出了嶄新的魅力?！艾F(xiàn)在很多人專門跑來向我學(xué)習(xí)制作鞋子呀、墊子等技藝，做好之后，還把‘代表作’帶回家，說過上了詩歌里的生活。聽大家這么說，我心里像吃了蜜一樣甜。這意味著越來越多的人愿意了解、愿意認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。就在幾天前，我的小兒子還專門跑來告訴我，看大家都這么喜歡我做的東西，等他長大了，一定要‘子承母業(yè)’?！彼χf。
在鄂爾多斯，琪琪格瑪自2011年學(xué)習(xí)蒙古族刺繡以來，迄今已有9年。這些年里，她制作了很多刺繡藝術(shù)品，包括鼻煙壺褡褳、針線包、錢包、鼻煙壺袋、蒙古袍配飾等。
“刺繡是鄂爾多斯蒙古族婦女智慧的真實(shí)寫照，繡品的風(fēng)格也體現(xiàn)出她們淳樸、賢惠的品格?！辩麋鞲瘳斚蛴浾呓榻B，蒙古族刺繡大多運(yùn)用在衣服的裝飾和配飾的點(diǎn)綴，講究圖案均勻?qū)ΨQ，搭配著線條的蜿蜒曲直，象征大自然的磅礴大氣。手工制作的服裝配飾和穿戴也有著特定的講究和傳統(tǒng)習(xí)俗，象征吉祥如意，富貴平安?！霸⒁庥袌D必有意，有意必吉祥?！辩麋鞲瘳斦f。
如今，隨著刺繡現(xiàn)代化設(shè)備和技術(shù)的廣泛應(yīng)用，蒙古族刺繡等傳統(tǒng)手工技藝受到了強(qiáng)烈沖擊?！安荒茏尲榈氖挛锵?！”懷揣這一夢想，2019年11月，琪琪格瑪開設(shè)了刺繡藝術(shù)培訓(xùn)班，在她的努力下，現(xiàn)在班上的很多學(xué)員已經(jīng)熟練地掌握了針法、構(gòu)圖、配色等技能，并能獨(dú)立地完成各類作品。培訓(xùn)班也間接幫助了一些在家待業(yè)的婦女拓寬了就業(yè)渠道，從而實(shí)現(xiàn)增收致富。
“我想要盡心盡力為蒙古族刺繡保留更多星星火種，傳遞給更多熱愛蒙古族刺繡的人們?！闭f這話時，琪琪格瑪臉上滿是堅定。（本報記者 任歡 高平 陳慧娟 光明網(wǎng)記者 張義文）
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