走進(jìn)喀喇沁親王府
走進(jìn)喀喇沁親王府，仿佛走進(jìn)一部厚重的歷史典籍。這座矗立在喀喇沁草原上的王府，如同一位飽經(jīng)滄桑的老人，寫(xiě)滿了烏梁海家族的榮辱興衰和漠南草原的原始風(fēng)情。
喀喇沁親王府是蒙古王府中最具代表性的一個(gè)，它坐落于七老圖山下的錫伯河畔，始建于1679年（清康熙十八年），是目前我國(guó)留存的建府時(shí)間最早、建筑規(guī)模最大、封爵等級(jí)最高、保存最完整的清代蒙古王府，對(duì)研究清代蒙古歷史文化具有重要價(jià)值。
推開(kāi)鑲嵌著63枚金色門(mén)釘?shù)耐醺箝T(mén)，浩浩的歷史風(fēng)煙撲面而來(lái)：議事廳高懸著康熙皇帝題寫(xiě)的“大邦屏藩”匾額，喀喇沁王府最后一位親王貢桑諾爾布的塑像端坐于親王府中。塑像無(wú)言，歲月有情，盡管歷史的塵埃已經(jīng)落定，貢桑諾爾布的故事卻永留青史；盡管歷史遠(yuǎn)去，但塑像中貢桑諾爾布睿智的目光仍然深情地凝望著生養(yǎng)他的故土。
貢桑諾爾布系成吉思汗勛臣者勒篾的后裔，卓索圖盟喀喇沁右旗（即喀喇沁右翼旗）世襲札薩克親王，兼卓索圖盟盟長(zhǎng)。他是蒙古民族近代史上重要的開(kāi)拓者，也是赤峰及內(nèi)蒙古東部地區(qū)近代史上著名的歷史人物。他開(kāi)創(chuàng)了漠南蒙古教育之先河，先后創(chuàng)辦了崇正學(xué)堂、毓正女學(xué)堂、守正武學(xué)堂；他接受民主啟蒙思想，大力推行旗政新舉措；他辦報(bào)紙、建近代學(xué)堂、把郵電所等新生事物引入了漠南蒙古；他維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)民族分裂，表現(xiàn)出高度的愛(ài)國(guó)情操和民族氣節(jié)……
走進(jìn)喀喇沁親王府，恍若回到王府往昔的崢嶸歲月。你看，在遮天敝日的古松林深處，閃出一支旌旗獵獵的虎圍隊(duì)伍，那位一馬當(dāng)先、英姿颯爽的正是清圣祖康熙皇帝。塞外漠野的喀喇沁親王府，留下了康熙皇帝巡邊的詩(shī)篇和幾許眷顧的目光。你看，在蒼鷹盤(pán)旋、駝鈴叮鐺的長(zhǎng)城古道上，迤邐行進(jìn)著數(shù)千人組成的儀仗隊(duì)，端坐在轎中的美麗女子正是奉旨出嫁的和碩端靜公主。你看，在王府內(nèi)通往議事廳的臺(tái)階上，鐫刻著“吳授卿醉臥處”六個(gè)大字，那是鑲紅旗蒙古副都統(tǒng)吳祿真（即吳授卿）隨肅親王善耆出巡蒙古時(shí)，與摯友貢桑諾爾布把酒言歡，暢談國(guó)事，以致夜闌席殘，吳祿真醉臥松蔭階下，遂留一段后世永傳的佳話。
走在喀喇沁親王府里，在雄勁的蒙古長(zhǎng)風(fēng)中，隱約傳來(lái)一陣鼓角爭(zhēng)鳴，這是貢桑諾爾布的歷代先祖帶兵出塞與叛軍決戰(zhàn)時(shí)的刀戈鏗鏘；那咿咿呀呀、字正腔圓的歌聲，是王府燕怡堂戲班里的京劇唱腔。時(shí)光倥傯，歲月流轉(zhuǎn)，“崇正校歌”“畢業(yè)歌”取代了往昔笙歌鑼鼓，蒙古族才俊聚集一起，瑯瑯讀書(shū)聲響徹四方，猶如天籟撞擊出嶄新的文明交響。在議事廳內(nèi)，至今還回蕩著貢桑諾爾布為開(kāi)啟民智、造福百姓而頒發(fā)的道道政令。
喀喇沁親王府原占地300余畝，房舍400余間，分為五進(jìn)院落。主體建筑府門(mén)、儀門(mén)、回事處、議事廳和承慶樓從南至北建于中軸線上，東西兩側(cè)各有跨院。大院之中套有小四合院，院與院之間有垂花門(mén)相通，布局完整。府內(nèi)遍植蒼松翠柏，春夏花木幽香，秋冬松柏常青，環(huán)境極為幽雅。王府后院建有后花園，占地約180余畝。園內(nèi)樓臺(tái)殿閣、水榭池塘，逢天高氣爽、風(fēng)和日麗，登亭遠(yuǎn)望，青山如屏，松柏叢生，野花斗艷，飛鳥(niǎo)引空，在脈脈的夕陽(yáng)中，王府被環(huán)繞在群山碧波之中。
站在府門(mén)南望十八羅漢山，山峰猶如天工巧琢。山腳下牧場(chǎng)綠茵如氈，牧場(chǎng)中央東西呈一字排列有13個(gè)石壇，為祭敖包所建，當(dāng)年王府在每年農(nóng)歷五月十三，都要在這里舉行盛大的祭敖包大典。
曾經(jīng)，喀喇沁親王府歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕和戰(zhàn)火的破壞，大多建筑已經(jīng)毀損，如今已修葺如初?；突屯醺M顯當(dāng)年歷史原貌；錫伯河川，日夜傾聽(tīng)今日歡歌。
