《兒郎》：為兒童書寫“家族史”
事實(shí)上，爸爸在那時(shí)還沒有做好當(dāng)父親的準(zhǔn)備。他和母親都有一種知識(shí)分子的天真。因?yàn)槲易娓改傅脑缡?，許多人情世故，他還未曾熟諳。但是，我的到來讓他產(chǎn)生了責(zé)任感乃至對(duì)人生的莊嚴(yán)感，相信一個(gè)生命是因?yàn)樗拇嬖诙交鹣鄠鞯摹Ｋ苷J(rèn)真地向我外婆討教，作為一個(gè)新生兒的父親應(yīng)該做什么。
——摘自《兒郎》
在通常的兒童文學(xué)創(chuàng)作觀念里，“家族史”似乎天經(jīng)地義地屬于成人文學(xué)的寫作范疇。但作家葛亮不僅選取了“家族史”作為他首部?jī)和膶W(xué)的故事題材，而且有意讓“家族史”一路參與兒童的成長(zhǎng)。
作家如何為兒童寫作“家族史”？這是《兒郎》（新蕾出版社）的重點(diǎn)所在，也是讀者的關(guān)注重點(diǎn)。
本書不同于以往兒童文學(xué)中的“家史”故事，也不同于時(shí)下兒童文學(xué)的“家風(fēng)”敘事，而是一部堅(jiān)持文學(xué)現(xiàn)代性的標(biāo)尺、追求經(jīng)典意識(shí)的顯現(xiàn)、超越成人文學(xué)與兒童文學(xué)邊界、探索“家族史”和兒童文學(xué)內(nèi)在關(guān)聯(lián)的作品。
在本書中，作者以兒童的童稚之眼，講述了一位出生于書香名門世家的男兒毛果在改革開放初期從出生至小學(xué)所經(jīng)歷的看似平平常常、實(shí)則意味深長(zhǎng)的成長(zhǎng)過程，既帶有偶然性和特殊性，又帶有普遍性。本書選取了百年中國(guó)兒童文學(xué)中異常重要的“家族史”題材，充滿書香氣質(zhì)的家族人物形象與引人深思的成長(zhǎng)觀念，有童趣、隨性情、長(zhǎng)見識(shí)，深具啟發(fā)性。
確切地說，本書非但不因兒童讀者的特殊群落而降低文學(xué)現(xiàn)代性的標(biāo)尺，反而因此而愈加追求如何讓“家族史”成為兒童文學(xué)現(xiàn)代性的固有內(nèi)容。當(dāng)然，符合兒童讀者“胃口”的，永遠(yuǎn)是故事。因此，本書中的“家族史”被講述為如下4個(gè)故事：名字的故事、小伙伴的故事、貓咪的故事、“我”的第一個(gè)師傅的故事。每一個(gè)故事中又內(nèi)置了兒童視角下的許多故事。比如：“我”養(yǎng)桑蠶的故事；我的外公、外婆、父親、母親的家族故事……都很有可看性。但是，故事為何好看？故事里僅僅充滿童趣、滿足兒童讀者的“胃口”是不夠的，如何表現(xiàn)童趣、提升兒童讀者的文學(xué)品位才是更迫切的寫作動(dòng)因。
書名《兒郎》更富有含義：“兒郎”這個(gè)意象傳遞出濃郁的古典氣息。本書的多個(gè)人物形象——古典造詣深厚的外公和外婆，有“才女通病”但內(nèi)心溫?zé)岬膵寢專皝碜阅戏酵獠簳闶兰摇钡陌职?，花?0分鐘“才補(bǔ)了一頁(yè)蟲眼兒”的老宋等等，都抵達(dá)了中國(guó)家族文明和家族文化的范疇。而中國(guó)家族文明和家族文化作為中國(guó)現(xiàn)代文明和中國(guó)現(xiàn)代文化的固有之血脈，如何在文學(xué)重述中得以傳承與升華，與“兒童成長(zhǎng)”關(guān)系重大。例如：本書中的兒童主人公毛果與眾不同之處，就在于他在成長(zhǎng)過程中承繼了書香世家的家族文明和家族文化的血脈。在成長(zhǎng)中，毛果收獲了親情、友情。從容、淡定、有愛、有靈，儼然是一位蘊(yùn)含古典氣息的新兒童。
