順流逆流 不忘初心 ——觀評(píng)劇《夢(mèng)回洋橋》
隨著首都功能疏解轉(zhuǎn)型和副中心建設(shè)的全面展開(kāi),民族文化復(fù)興的腳步越來(lái)越快,大運(yùn)河和潮白河迅速升溫,越來(lái)越火。在這古今交匯的歷史文化創(chuàng)作背景下,作為北京文化藝術(shù)基金2019年度資助項(xiàng)目,大型原創(chuàng)現(xiàn)代評(píng)劇《夢(mèng)回洋橋》(北京凌空評(píng)劇團(tuán)出品,總編導(dǎo)梧桐,主演張超群、宋麗、趙斌)面對(duì)疫情,逆襲成長(zhǎng),終于隆重推出,在全國(guó)地方戲領(lǐng)域和首都戲劇圈、演藝圈引發(fā)熱議。
從明代開(kāi)始,洋橋就開(kāi)始見(jiàn)諸記載并小有名氣。戲中的洋橋,所指就是順義區(qū)蘇莊兩座閘橋,它們兼有蓄水、泄洪、交通、運(yùn)輸、美化環(huán)境、觀光旅游等多種安民、利民、惠民之功能,曾被譽(yù)為“銅幫鐵底運(yùn)糧河”??蓜e小看這兩座閘橋,乃是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大規(guī)模的水利樞紐工程,因閘橋由美國(guó)人設(shè)計(jì)并督建,故稱(chēng)“洋橋”。
《夢(mèng)回洋橋》根據(jù)洋橋的歷史變遷和民間傳說(shuō)演繹出跌宕起伏的傳奇故事,從中可以強(qiáng)烈地感受到泱泱中華的大國(guó)氣魄,儒道兼容、亦莊亦諧的文化氣息。中國(guó)人知己知彼,質(zhì)樸低調(diào),善良大度,心地坦蕩,從不小肚雞腸。中國(guó)人勤勞勇敢,自力更生,不僅用心血、汗水和智慧創(chuàng)造出璀璨無(wú)比、獨(dú)樹(shù)一幟的民族文化,并且虛心吸納借鑒世界其他國(guó)家和民族的科學(xué)成果,共同推進(jìn)全人類(lèi)的文明和進(jìn)步。
《夢(mèng)回洋橋》是個(gè)時(shí)間跨度長(zhǎng)、涉及面廣的重大題材,編導(dǎo)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)充分發(fā)揮評(píng)劇擅長(zhǎng)表現(xiàn)現(xiàn)代生活的優(yōu)勢(shì),大膽更新傳統(tǒng)戲曲的敘事語(yǔ)言、敘事方式和敘事結(jié)構(gòu),避免了“拉洋片”“散點(diǎn)透視”“串糖葫蘆”等常見(jiàn)套路,通過(guò)閃回倒敘,再現(xiàn)全程中幾個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)和場(chǎng)面,以人物為經(jīng)緯結(jié)穴,以燈光布景的舞臺(tái)呈現(xiàn)為依托和渲染,營(yíng)造嶄新的現(xiàn)代藝術(shù)形式,著力捕捉時(shí)代精髓,挖掘人物的心理情感,使觀眾穿越時(shí)光隧道神游洋橋,產(chǎn)生富有歷史感、現(xiàn)代感的思考和感悟。
歸根結(jié)底,《夢(mèng)回洋橋》的宗旨在于培養(yǎng)家國(guó)情懷、砥礪民族精神。富有洞見(jiàn)卓識(shí)和批判鋒芒的魯迅先生曾滿懷深情地說(shuō),中國(guó)歷史上并不缺少埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的脊梁。劇中的農(nóng)家貧寒子弟唐玉昌就是他們的杰出代表。他靠自己的努力拼搏,從大學(xué)畢業(yè)后任職順義知事。身處亂世,他丹心耿耿,清白無(wú)瑕,鄙視官場(chǎng),討厭世俗,絕不與黑暗邪惡勢(shì)力沆瀣一氣,不為一己私利狗茍蠅營(yíng),他立下清廉自守的誓言,決心為官一任,造福一方,回饋鄉(xiāng)黨,報(bào)效家國(guó),普惠眾生。待洋橋建好之后,他便辭官回鄉(xiāng),為一生劬勞的父母守靈盡孝。他生就“一根筋”的倔強(qiáng)性格,壯懷激烈,忠誠(chéng)勇毅,不忘初心,以身相許,不論是順境還是逆境,都恪守不已,鍥而不舍。他的特立獨(dú)行不為官場(chǎng)見(jiàn)容,觸碰了權(quán)貴集團(tuán)的利益,于是,他們趁工程發(fā)生事故,故意混淆視聽(tīng),捏造罪名,嫁禍于人,把唐玉昌當(dāng)做替罪羊推進(jìn)火坑。“天大的冤情不能喊,地大的委屈不能訴”,但即便命乖運(yùn)蹇,蒙冤受屈,身陷囹圄,生命危在旦夕,唐玉昌依然堅(jiān)守節(jié)操,不墜青云之志。
“紫袍長(zhǎng)劍俠”曹二姑是一位富有浪漫氣息的血性奇女子。她慧眼識(shí)珠,對(duì)唐玉昌情有獨(dú)鐘,意融神交。她殺富濟(jì)貧,四方籌款,幫助唐玉昌建橋修壩。后來(lái)雖然發(fā)生了一些誤會(huì)和不快,但俠骨柔腸的曹二姑終于為唐玉昌純正磊落的性格人品和大愛(ài)無(wú)疆的心胸所折服。她公開(kāi)為唐玉昌鳴冤送葬,毅然決然地和他舉行了陰陽(yáng)婚禮,找到人生的精神歸宿。盡管他們非仙非佛、非圣非賢,并非十全十美,但說(shuō)人話道人情,富有激情、風(fēng)骨和理想,深深打動(dòng)了觀眾的心弦……就連久經(jīng)歷練、洞察秋毫的京畿水災(zāi)籌賑聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、民國(guó)第一任民選總理熊希齡的感慨和行為,也得到當(dāng)代觀眾的理解和同情。
劇中的曹少珊,則給予觀眾多層面的思考和啟示。洋橋曾有過(guò)很多溫馨的往事,但民間也曾有過(guò)潮白河“惡龍傷人奪命”的詭異傳說(shuō)。自然界的惡龍恐怕沒(méi)有人見(jiàn)過(guò),但人世間披著人皮的妖魔鬼怪、滿嘴仁義道德而行若狗彘的人渣卻不曾絕種。他們變幻花樣,惑人耳目,呼朋引類(lèi),大行其道,舞臺(tái)上、生活里、史料中都出現(xiàn)過(guò)他們的身影。遠(yuǎn)的不說(shuō),民國(guó)期間,多少人假共和之名,行專(zhuān)制之實(shí),野心勃勃地占山為王,“亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)”,“城頭變換大王旗”,只搞得軍閥混戰(zhàn)、天下大亂,國(guó)無(wú)寧日,民不聊生。當(dāng)今,則有人因?yàn)閱适Ю硐牒托叛觯抗舛虦\,貪腐成癮,欲壑難填,葬送了自己的青春和事業(yè)。一樁樁,一件件,令人警醒,歷史的教訓(xùn)值得記取。當(dāng)今之世,人民呼喚領(lǐng)袖,實(shí)踐渴望引領(lǐng)方向的導(dǎo)師,治世需要各個(gè)方面的能臣,說(shuō)到底,民族復(fù)興、事業(yè)輝煌最終靠的是天下英雄、人民群眾?!秹?mèng)回洋橋》中唐玉昌與曹少珊在牢房中的生死叩問(wèn),價(jià)值即在于此。
作為普通觀眾,我也聽(tīng)到一些關(guān)于此劇的不同的聲音。贊美居多,也有少數(shù)質(zhì)疑。這其實(shí)是非常正常的文藝批評(píng)現(xiàn)象。但愿各方堅(jiān)持情理共貫,包容共存。主創(chuàng)傾聽(tīng)各方意見(jiàn),認(rèn)真打磨、不斷提升,方為達(dá)觀明智的態(tài)度。