香山慈幼院的故事
《香山慈幼院》張之路/著，浙江少年兒童出版社2020年10月版
那些從蒙養(yǎng)園里跑出來的孩子早已散落在時(shí)光中，但關(guān)于香山慈幼院的故事卻值得永遠(yuǎn)銘記、講述和流傳。
“香山慈幼院”，一個(gè)美麗而溫暖的名字，二十世紀(jì)上半葉蜚聲海內(nèi)外的慈善教育機(jī)構(gòu)，也即現(xiàn)今北京實(shí)驗(yàn)學(xué)校的前身，它的創(chuàng)立和發(fā)展充滿傳奇色彩。它是艱難時(shí)世中的一抹亮色，它關(guān)愛弱者，推舉民主教育，以自己獨(dú)特的方式承繼、發(fā)揚(yáng)了人類文明進(jìn)程中不可或缺的人道主義精神，為后世留下了一筆巨大的精神財(cái)富。張之路先生的紀(jì)實(shí)體小說《香山慈幼院》以飽含感情的筆墨復(fù)現(xiàn)了那不可忘卻也不應(yīng)忘卻的往事。拂去歷史的煙塵，香慈院在文字世界中重新展現(xiàn)在世人眼前，它閃著溫潤的光澤，脈絡(luò)清晰，細(xì)節(jié)生動(dòng)，并引領(lǐng)我們與之對話，那些充滿濃郁生活感情和濃郁時(shí)代色彩的故事，經(jīng)由時(shí)間的淘洗，顯示出豐富的意義。
香慈院的建立與產(chǎn)生離不開一個(gè)重要人物，那就是它的創(chuàng)立者熊希齡先生。熊希齡先生1913年當(dāng)選民國第一任民選總理，由于他反對袁世凱復(fù)辟帝制，不久即被迫辭職。1917年河北、北京地區(qū)遭遇大水災(zāi)，受災(zāi)人數(shù)多達(dá)600多萬，彼時(shí)熊希齡奉命督辦水災(zāi)善后事宜。熊先生不忍百姓流離失所，遂在京設(shè)立慈幼局兩所，專門收容災(zāi)民的孩子。水災(zāi)過后仍有數(shù)百孩子無人領(lǐng)回，熊先生決意成立永久性兒童教養(yǎng)機(jī)構(gòu)，經(jīng)努力得以在香山靜宜園修建起慈幼院男女兩校，并于1920年正式開課。此后慈幼院不斷發(fā)展，因其先進(jìn)的教育理念和良好的設(shè)施，除了孤兒（正生），還吸引了許多家庭條件好的學(xué)生（附生）。經(jīng)歷時(shí)代動(dòng)蕩，包括抗戰(zhàn)時(shí)期搬遷至廣西，乃至在廣西、湖南、重慶發(fā)展分校，在熊希齡先生及其兩任夫人朱其慧女士和毛彥文女士艱苦卓絕的努力下，香山慈幼院培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。然而，香慈院的故事隨著時(shí)間的流逝逐漸漫漶在歷史深處。
紀(jì)實(shí)體小說《香山慈幼院》力圖全景式地再現(xiàn)香山慈幼院的發(fā)展與遭遇，以及香山慈幼院所孕育的獨(dú)特家國情懷與教育理念。它采用了大事紀(jì)與主體敘事雙線結(jié)合的方式，一方面以留美校友蘇東菊的后代蘇珊珊回京尋訪香山慈幼院為線索，通過一個(gè)個(gè)香慈人的故事多維度展示香慈院的建設(shè)、維護(hù)和發(fā)展，以及香慈院獨(dú)具特色的蒙養(yǎng)機(jī)制和生動(dòng)感人的教育生活；另一方面則巧妙地嵌入“黃櫨紀(jì)事”，將香慈院自建校至1949年搬遷新址等大事紀(jì)以簡明扼要的文字托出?！包S櫨紀(jì)事”與小說的主體敘事相互補(bǔ)充，極大地?cái)U(kuò)充了這部作品的信息量，使得這部作品成為一部形象的香山慈幼院校史，同時(shí)，它也是一部香慈人的精神史——從院長、教師到一代又一代的香慈學(xué)生，他們深厚的家國情懷和人道主義精神值得永久紀(jì)念和倡揚(yáng)。
作家的獨(dú)特構(gòu)思和隱藏在文字背后的深摯感情使得這部小說散發(fā)出獨(dú)特的美學(xué)魅力。作品重點(diǎn)描寫了東菊、貴真、大白呼、春菊、柳鄉(xiāng)、小蘿卜條等幾個(gè)香慈孩子的成長。這些孤貧兒童何其有幸！在戰(zhàn)火紛飛、物質(zhì)匱乏的年代，他們沒有淪落街頭，反而在慈幼院得到了上好的教養(yǎng)，不但感受到人間慈愛，而且接受了中西結(jié)合的先進(jìn)文化教育，從而成為有能力愛人、有能力回報(bào)社會(huì)的人。作品通過孩子的眼睛去描述慈幼院的日常生活和變遷，突出了香慈院在慈善和教育兩個(gè)層面上的獨(dú)特價(jià)值和意義。香山慈幼院充滿智慧和仁愛精神的先進(jìn)教育理念及其實(shí)踐令后世緬懷不已，我想，這正是我們今天重新講述香山慈幼院故事的重要理由。
