兒童詩(shī)小議
據(jù)說(shuō)西方作家年輕時(shí)多從寫(xiě)作詩(shī)歌開(kāi)始，綜覽中國(guó)古代文人又何嘗不是？小時(shí)候祖父就教過(guò)我做對(duì)子，據(jù)傳這就是學(xué)習(xí)做詩(shī)的基礎(chǔ)訓(xùn)練?！靶』ㄘ垺睂?duì)“大紅棗”，“黃臉婆”對(duì)“紅嘴鴨”……與其說(shuō)這是古詩(shī)詞的基礎(chǔ)訓(xùn)練，毋寧說(shuō)是一種幼時(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和訓(xùn)練邏輯思維與形象思維的好方法?？上Р粻?zhēng)氣的我，后來(lái)還是沒(méi)有成為詩(shī)人。
以我之見(jiàn)，詩(shī)歌只為抒發(fā)作家的情感而存在，它與小說(shuō)和童話故事等其他文學(xué)樣式有著根本的區(qū)別。小說(shuō)和童話故事是寫(xiě)出來(lái)給別人看的，詩(shī)歌是詩(shī)人在特定情景下的情感迸發(fā)。古人稱做詩(shī)為“吟詩(shī)”，只有情不自禁地?fù)u頭擺腦吟誦出口的詩(shī)才是好詩(shī)。詩(shī)人需要一種氣質(zhì)，或豪放，或沉郁。從心理學(xué)的角度看，兒童的眼睛尚停留在朝向外部世界的階段，只有進(jìn)入少年以后才懂得審視自身，變得“多愁善感”，這時(shí)候，也只有這時(shí)候，才有可能寫(xiě)出通常意義上的“詩(shī)”來(lái)。
有人可能會(huì)說(shuō)，膾炙人口的“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”不就是只有7歲的駱賓王寫(xiě)的？如果這首詩(shī)可以作為童詩(shī)范本的話，也就是說(shuō)，童詩(shī)必然且必須是有一個(gè)看得見(jiàn)摸得著的具象事物作為描繪對(duì)象，愈具象愈好。在我讀過(guò)的當(dāng)代童詩(shī)中，極富童趣且難以忘懷的實(shí)在不多，惟有那首《帽子的秘密》始終留存在自己的記憶中，就是因?yàn)檫@首詩(shī)不僅有具象的人和物，更有具體的故事情節(jié)，因此能為孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)。而非常遺憾的是，如今在報(bào)刊上讀到的有些所謂童詩(shī)，一看就知道是我們的詩(shī)人用自己的心理去代替孩子的情感硬寫(xiě)出來(lái)的東西，恕我不客氣地說(shuō)，用四個(gè)字評(píng)論，矯揉造作，若用三個(gè)字概括，那就是偽童詩(shī)。
關(guān)于童詩(shī)如何走進(jìn)兒童，我想起了九十年前的黎錦暉先生。我曾經(jīng)在一篇文章中將這位《小朋友》的創(chuàng)辦人、“中國(guó)流行歌曲第一人”“中國(guó)流行音樂(lè)之父”稱為“海派兒童文學(xué)第一人”。從1922年至1927年，他先后創(chuàng)作了12部?jī)和栉鑴『?4首兒童歌舞表演曲。這些風(fēng)靡一時(shí)的兒童歌舞劇，之所以深為孩子們喜歡，有一個(gè)很重要的特點(diǎn)：幾乎毫無(wú)例外地全部采用童話形式，有一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，再配上好唱又易記的歌曲和優(yōu)美的舞蹈表演，向兒童傳達(dá)真、善、美的道德情操，對(duì)兒童具有極強(qiáng)的吸引力，大家都喜歡演、喜歡看，一時(shí)風(fēng)靡校園，走紅大江南北以至海外。
直到今天，我們的耳畔還時(shí)常響起“小羊兒乖乖，把門(mén)兒開(kāi)開(kāi)，快點(diǎn)開(kāi)開(kāi)，我要進(jìn)來(lái)……”的美妙悅耳的歌聲。
兒童需要童詩(shī)，需要童謠，需要兒歌，如何讓這些優(yōu)秀的童詩(shī)、童謠和兒歌走進(jìn)校園，走進(jìn)孩子們的心中？我們的前輩已經(jīng)為我們提供了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。雖然像黎錦暉這樣多才多藝的天才，恐怕很多年才能出一個(gè)，但是今天我們完全有條件動(dòng)員我們的詩(shī)人、音樂(lè)家甚至舞蹈工作者攜起手來(lái)，給一些兒童詩(shī)作品譜上歌曲，配上舞蹈，讓孩子們又唱又跳、載歌載舞，再在黃金時(shí)間里借助電視轉(zhuǎn)播——?jiǎng)t兒童有幸也，童詩(shī)亦有幸哉！
