《昭和元祿落語(yǔ)心中》：藝術(shù)的救贖與傳承之路
《昭和元祿落語(yǔ)心中》海報(bào)
街邊的小裁縫鋪里，氤氳的蒸汽掠過(guò)一臺(tái)老式的收音機(jī)，伴隨著一段綿長(zhǎng)的三味線和太鼓（均為日本樂(lè)器）聲音，傳出的是一段經(jīng)典的落語(yǔ)。在“客似云來(lái)，不勝惶恐……”的經(jīng)典開(kāi)場(chǎng)白中，裁縫大叔面帶微笑地熨著一件襯衫；小而舊的理發(fā)店里，上了年紀(jì)的老板正在給顧客理發(fā)，店里還坐著一位優(yōu)雅慈祥的老阿姨在燙頭發(fā)；鏡頭轉(zhuǎn)到外面的天臺(tái)，手握收音機(jī)的中年職員面帶微笑抽著煙，仿佛在給旁邊的后輩介紹他最喜愛(ài)的落語(yǔ)；陽(yáng)光下，一群年輕人正在打排球活動(dòng)筋骨。作為背景的落語(yǔ)家的聲音如同這些場(chǎng)景一般，古樸且安靜，帶著一絲與現(xiàn)代生活不太相符的蓬勃。打破這一切的是一個(gè)刑滿出獄的年輕小伙子，他一邊向年邁的警察遞交文件，一邊興奮地確認(rèn)著收音機(jī)里的落語(yǔ)內(nèi)容。年邁的警察驚喜著“這個(gè)時(shí)代居然還有年輕人聽(tīng)落語(yǔ)”，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有家人無(wú)處可去，年輕人卻驕傲地告訴警察：“我要去寄席，去大師那里……”語(yǔ)氣中充滿了向往。
“寄席”是集中表演落語(yǔ)的小劇場(chǎng)，落語(yǔ)是日本的傳統(tǒng)曲藝之一，形式和表演內(nèi)容類似于中國(guó)的單口相聲。與單口相聲不同的是，落語(yǔ)家表演時(shí)會(huì)跪坐在舞臺(tái)的軟墊子上，除了用嘴巴演說(shuō)段子之外，還注重用滑稽的表情和夸張的動(dòng)作來(lái)表演場(chǎng)景。日本的動(dòng)漫題材包羅萬(wàn)象，“落語(yǔ)”自然也在其中，《昭和元祿落語(yǔ)心中》就是以此為題材的作品，漫畫(huà)家云田晴子將傳統(tǒng)文化與漫畫(huà)融合，以起源于元祿年代的“落語(yǔ)文化”為線索，講述了跨越昭和及平成年代的愛(ài)恨糾葛，隱藏的還有時(shí)代變遷下對(duì)落語(yǔ)傳承的擔(dān)憂，活在這世界中的角色深受其影響，或被禁錮，或被拯救，令人動(dòng)容。該漫畫(huà)被改編成動(dòng)畫(huà)片，分別在2016年和2017年播出。落語(yǔ)是語(yǔ)言的藝術(shù)，該作有頂級(jí)聲優(yōu)加盟，加上描繪場(chǎng)景的精致線條，很好地還原了落語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)表演，好評(píng)如潮。
年輕人離開(kāi)監(jiān)獄后，用所有的積蓄打扮好自己，帶上見(jiàn)面禮，來(lái)到寄席，厚著臉皮堵在大師的車子前面，一心只想要拜當(dāng)時(shí)極負(fù)盛名的落語(yǔ)家——八云大師為師。也許是因?yàn)楸弧盁o(wú)處可去，只能來(lái)寄席”所打動(dòng)，或是其他更深層的原因，一向不收徒弟的八云，破格把他帶了回去。第一次見(jiàn)面，老師就很自然地將年輕人稱作“與太郎”，這個(gè)名字在落語(yǔ)里是指又蠢又呆不會(huì)做人的家伙，后來(lái)也成了年輕人最初上臺(tái)說(shuō)落語(yǔ)時(shí)的名號(hào)。
八云師父第一次正式帶與太郎走進(jìn)寄席，特意為他表演了自己最著名的落語(yǔ)——《死神》?，F(xiàn)場(chǎng)精彩絕倫的表演，讓與太郎沉醉其中，大師的聲音帶他身臨其境，細(xì)節(jié)的展現(xiàn)令他目不轉(zhuǎn)睛，老師一人分飾多角的表演，更讓他無(wú)法分清臺(tái)上是師父還是別人。這一段動(dòng)畫(huà)并沒(méi)有展示一個(gè)完整的段子，卻第一次為觀眾呈現(xiàn)了落語(yǔ)的魅力，除了出色的聲音演出，動(dòng)畫(huà)片還將落語(yǔ)師描述的場(chǎng)景具象化，用色彩和畫(huà)面充分表達(dá)出落語(yǔ)的藝術(shù)風(fēng)情。與太郎拜師學(xué)落語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，就是因?yàn)榘嗽评蠋熢诒O(jiān)獄慰問(wèn)演出時(shí)表演了《死神》，獄中的他初次從大師的表演中得到了快樂(lè)，決定以后要學(xué)落語(yǔ)。這是與太郎第一次被落語(yǔ)所拯救，有了這個(gè)目標(biāo)，他出獄后便不再是無(wú)家可歸的小混混。
后來(lái)的日子里，八云老師并沒(méi)有用心地指導(dǎo)與太郎，他只能在大師領(lǐng)養(yǎng)的故人之女小夏的指導(dǎo)下吃力地背段子，沒(méi)有吸引觀眾的技巧，聽(tīng)眾寥寥無(wú)幾。有一天，曾經(jīng)的黑道大哥找到與太郎，讓他重操舊業(yè)。在大哥的眼中，落語(yǔ)是無(wú)聊的，根本沒(méi)有活著的感覺(jué)，逼著與太郎不讓他金盆洗手。八云師父見(jiàn)狀，便讓大哥親自去聽(tīng)與太郎的落語(yǔ)，并囑咐前去準(zhǔn)備的與太郎：要傾注你的一切??！
與太郎這次表演的，是一個(gè)臨時(shí)起意的笨賊去偷東西最后鬧出笑話的故事。這段落語(yǔ)與自己的經(jīng)歷交相輝映，與太郎表演得惟妙惟肖，想讓大哥借此明白“講落語(yǔ)”的意義、看到自己對(duì)落語(yǔ)的喜愛(ài)，帶著這種情感他成功地完成了表演。這是他第一次獲得觀眾的認(rèn)可，也因此讓大哥明白了自己的心意，沒(méi)有再逼迫他。這是落語(yǔ)對(duì)與太郎的第二次拯救，八云師父看似沒(méi)有指導(dǎo)他，卻在表演《死神》時(shí)就給了他重要的啟示，那就是：落語(yǔ)為誰(shuí)而說(shuō)？要讓觀眾有聽(tīng)下去的愿望。
開(kāi)篇的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景，每一幕似乎都在描述著落語(yǔ)這一行業(yè)正在走向夕陽(yáng)，與太郎的出現(xiàn)打破了這一意象。剛?cè)爰南痪玫乃?，也?tīng)到過(guò)類似“現(xiàn)在年輕人誰(shuí)還聽(tīng)落語(yǔ)”“落語(yǔ)的未來(lái)一片黑暗”這樣的話，他并不懂其中的深意，只是樂(lè)觀地表達(dá)著自己的喜愛(ài)。與太朗的人生是被落語(yǔ)拯救的，一心要與落語(yǔ)殉情的八云破例收他為徒弟，便是打開(kāi)了傳承之路，也因此拯救了落語(yǔ)的未來(lái)，這樣的核心互動(dòng)不僅是人生哲學(xué)意義上的交流，更是在昭示一種不斷延續(xù)的夢(mèng)想。
