“建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”
黨的十九屆五中全會(huì)昭示我國(guó)即將邁入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的發(fā)展階段，社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家成為繼全面小康之后的奮斗目標(biāo)?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》指出：“深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，完善生態(tài)文明領(lǐng)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建生態(tài)文明體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。”這明確了建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化在現(xiàn)代化全局中的突出地位。
建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的突出位置意義重大。
第一，人與自然和諧共生關(guān)乎民族未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨為人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行積極探索，將美麗中國(guó)作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。生態(tài)文明是一種以人與自然、人與社會(huì)和諧共生、持續(xù)繁榮為基本特征的文明發(fā)展形態(tài)，通過(guò)堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
第二，人與自然和諧共生關(guān)乎經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。良好的生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)為社會(huì)財(cái)富的增加，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)和自然界一同構(gòu)成一切財(cái)富的源泉。過(guò)度消耗自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)，到那時(shí)人類的生產(chǎn)生活將難以為繼，已經(jīng)獲得的財(cái)富也會(huì)失去，從而影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。
第三，人與自然和諧共生關(guān)乎全體人民共同富裕。社會(huì)公平主要包括代內(nèi)公平和代際公平。良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品和最普惠的民生福祉。在同一個(gè)時(shí)代，生態(tài)環(huán)境遭到人為破壞，其結(jié)果往往是少數(shù)人獲益而多數(shù)人利益受損，影響了社會(huì)公平。如果以犧牲下一代賴以生存的自然環(huán)境來(lái)?yè)Q取當(dāng)代人的利益，那么代際公平將受到嚴(yán)重?fù)p害，人民生活更加美好的目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)。
第四，人與自然和諧共生關(guān)乎人的全面發(fā)展。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境具有重要審美功能，美麗的自然風(fēng)光能夠愉悅心情、陶冶情操。自古以來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客吟詠了秀美的“山水田園”，留下許多傳誦千古的名篇佳作，形成獨(dú)特的文化風(fēng)景，激發(fā)人們對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的向往和建設(shè)“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗中國(guó)的熱情，推動(dòng)人的全面發(fā)展取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，一代接著一代干，馳而不息，久久為功。
首先，堅(jiān)持理念創(chuàng)新，形成綠色發(fā)展價(jià)值取向。貫徹“綠水青山就是金山銀山”理念，把生態(tài)優(yōu)美和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)“雙贏”作為高質(zhì)量發(fā)展的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。確立“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的理念，倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)方式和生活方式，推動(dòng)綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，改善生產(chǎn)環(huán)境和生活環(huán)境，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型。堅(jiān)持“山水林田湖草是一個(gè)生命共同體”理念，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)能力，維護(hù)生態(tài)平衡。
其次，堅(jiān)持制度創(chuàng)新，完善人與自然和諧共生的生態(tài)文明制度體系。建立健全硬約束的制度體系，讓生態(tài)文明制度成為不可觸碰的高壓線。完善源頭預(yù)防、過(guò)程控制、損害賠償、責(zé)任追究的生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系，形成環(huán)境保護(hù)的剛性倒逼機(jī)制。發(fā)揮全民參與的鄉(xiāng)規(guī)民約、社會(huì)公約教育引導(dǎo)作用，強(qiáng)化共建共享，形成全社會(huì)共同參與、共同建設(shè)、共同享用的良好生態(tài)發(fā)展格局。
最后，堅(jiān)持科技創(chuàng)新，形成綠色發(fā)展的戰(zhàn)略支撐?？茖W(xué)技術(shù)在防治污染、改善生態(tài)方面大有可為、大有作為。當(dāng)前，物理法、化學(xué)法、生物法等科學(xué)方法廣泛應(yīng)用于大氣污染、水污染、土壤污染治理，衛(wèi)星遙感技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、生物工程技術(shù)在保護(hù)環(huán)境方面起著至關(guān)重要的作用。新時(shí)代生態(tài)環(huán)境科技工作要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、需求導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向，繼續(xù)推動(dòng)科技體制改革、創(chuàng)新科研組織實(shí)施機(jī)制、促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，不斷彰顯科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)綠色發(fā)展中的力量。
（作者：成長(zhǎng)春，系江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心南通大學(xué)基地主任、江蘇長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶研究院院長(zhǎng)）
