為孩子準(zhǔn)備一場(chǎng)“原野盛宴”
近年來(lái)，中國(guó)兒童文學(xué)的原創(chuàng)出版和國(guó)際傳播持續(xù)發(fā)展，但仍需更多深邃、寬廣、植根中國(guó)地域和文化的原創(chuàng)力量。只有這樣，中國(guó)兒童文學(xué)才能建構(gòu)起更有根基的美學(xué)價(jià)值，關(guān)注到中國(guó)廣袤大地上更多樣的兒童群體和童年訴求，創(chuàng)作出立體飽滿、富有個(gè)性的人物形象，深入到世界讀者的心中。
《我的原野盛宴》是張煒2020年出版的新作，與先前《少年與?！贰锻米幼骷摇贰秾ふ音~(yú)王》等兒童視角的作品不同，這是他創(chuàng)作的第一部非虛構(gòu)類作品。這部作品將“成長(zhǎng)”“鄉(xiāng)土”和“自然”交融一體，呈現(xiàn)出原生態(tài)的特有的童年味道，對(duì)中國(guó)兒童文學(xué)的原創(chuàng)探索富有啟示。
成長(zhǎng)
成長(zhǎng)，兒童文學(xué)永恒的主題，也是兒童文學(xué)作品美學(xué)價(jià)值的重要體現(xiàn)。當(dāng)下的部分作品，忽略了少年兒童的“自我”亦是一個(gè)開(kāi)放的、不斷延展的、具有多種可能性和復(fù)雜性的世界，兒童潛能的釋放和個(gè)性的完滿，大多仰賴成人的說(shuō)教和護(hù)持。如此立意與書(shū)寫(xiě)，兒童自我生命的豐富性必將被遮蔽，而所謂的“成長(zhǎng)”也就千篇一律，蒼白無(wú)力。事實(shí)上，唯有深入到兒童內(nèi)在的精神世界，發(fā)現(xiàn)那些隱秘在心靈角落里的熱情、好奇、企盼、孤獨(dú)、疑惑、困頓的作品，才能讓人敬畏童年深邃若宇宙般的力量，品味出童年在一生中久久不盡的余味。
《我的原野盛宴》塑造了一個(gè)跟著外婆長(zhǎng)大，在森林中奔跑著“追趕心事”的孩子。他在與自然和人事不斷歷練中，呈現(xiàn)出成長(zhǎng)特有的張力，“前面的一切在吸引我，我飛快地跑近，然后又匆匆地告別”。相比兒童文學(xué)中一般的“頑童”形象，張煒筆下的孩子更像是“自然之子”，他不那么頑劣，也不總是安分；他熱衷于探險(xiǎn)，不斷突破大人的設(shè)限，也懂得敬畏自然，在自然面前收斂不羈的心性；喜歡動(dòng)物，也有對(duì)動(dòng)物不信任自己時(shí)的失望和難過(guò)；對(duì)生活知足、快樂(lè)，也有對(duì)遠(yuǎn)方爸爸的思念、擔(dān)憂；眷戀家園，也會(huì)認(rèn)真地想自己未來(lái)去向哪里；受質(zhì)疑時(shí)感到難堪，但還是堅(jiān)持心中的真實(shí)；對(duì)于成人眼中駭人怪異的存在，雖然害怕卻能接納，認(rèn)定那是有情有義的存在；對(duì)戕害生命的惡人惡事毫不掩飾地憎惡，想盡辦法阻止和破壞；發(fā)現(xiàn)可憐人身上的力量，并報(bào)以善意同情時(shí)，也充滿了羨慕和欣賞……
在張煒筆下，兒童成長(zhǎng)的過(guò)程就是融入自然，面對(duì)生命、認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)的過(guò)程，是自我不斷對(duì)更廣大世界的渴望與經(jīng)歷，也是內(nèi)心不斷尋找、反叛和超越的過(guò)程。張煒沒(méi)有刻意回避生活給孩子帶來(lái)的困惑和傷痛，他尊重兒童與它們共處的能力。這些孩子面對(duì)自然的洗禮，在自然中收獲領(lǐng)悟而非大人的說(shuō)教中成長(zhǎng)，在身心自由中豐富著自己童年的生態(tài)與成長(zhǎng)。
鄉(xiāng)土
費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中說(shuō)：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”海德格爾認(rèn)為，“故鄉(xiāng)”切近本源，切近極樂(lè)，是人類最本真的“家園”。如果說(shuō)，童年為作家提供了創(chuàng)作的心靈家園，那么，童年棲居的故土則為他們提供了地域上特有的文化、語(yǔ)言、傳說(shuō)、風(fēng)物人情的美學(xué)特質(zhì)。越是民族的越是世界的，尊重自己童年文化的完整性、獨(dú)特性，才能在世界的童年書(shū)寫(xiě)中留下獨(dú)特的印記，講好中國(guó)的童年故事。
《我的原野盛宴》呈現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土美學(xué)價(jià)值的重視，用與兒童生命渾然一體的地域文化，鑄造生動(dòng)而鮮活的“童年地標(biāo)”。作品描繪了膠東地區(qū)特有的和睦人情、風(fēng)物傳說(shuō)、鄉(xiāng)土飲食和語(yǔ)言。采藥人、獵人、捕魚(yú)人進(jìn)出林子時(shí)，到小茅屋歇腳、喝水、抽煙，有時(shí)送一點(diǎn)東西。孩子們跟著采藥人、看園人、守林人、捕魚(yú)人，收獲生產(chǎn)生活中獨(dú)有的見(jiàn)聞和經(jīng)驗(yàn)。外婆就地取材，自制的美食讓人垂涎欲滴，有吃了渾身都是力氣的香面豆，好吃到無(wú)法形容的柳黃、豆芽、野蔥、小干魚(yú)、花生碎，還有紅薯玉米碴綠豆烙的薄餅子；咬一口滿嘴香甜摻了金色脆瓜的蓬松大蒸饃；雪白的小沙蘑菇餅、桂花棗花餅，槐花、南瓜、芋頭、地瓜餅，用李子汁和面做的大花饅頭；撒了榆錢(qián)粉的鮮美無(wú)比的黃蛤面條；春天的薺菜丸子、野蒜蘸醬、苦菜肉卷兒、楊樹(shù)胡大包子、柳芽湯，夏天的泥鰍豆腐、海毛菜涼粉、海蜇酸辣湯，秋天的甜李子花卷、蘋(píng)果盅、野蜜糕、白菜秋刀魚(yú)，冬天的蟹子醬卷餅、蝦粉雞蛋、干菜咸魚(yú)、大棗年糕……魚(yú)湯里有小薊葉兒、姜和蔥，還有紫色小鮮果；做玉米餅和地瓜時(shí)要點(diǎn)燃松塔，做魚(yú)時(shí)就燒蘋(píng)果枝，燉地瓜時(shí)使用雜木。還有地窖里的寶貝：魚(yú)醬、野莓醬、桑葚醬、西紅柿醬，用蒲根和魔法釀成的喝一口就再也忘不了的蒲根酒……除了人情和美食，還有山野和海邊特有的精靈和野物的傳聞。
人類學(xué)家列維·布留爾認(rèn)為，“每個(gè)圖騰都與一個(gè)明確規(guī)定的地區(qū)或空間的一部分神秘地聯(lián)系著，在這個(gè)地區(qū)中永遠(yuǎn)棲滿了圖騰祖先的精英”。作品中充滿了膠東地區(qū)民間流傳的精靈和野物，它們各司其職，負(fù)責(zé)守護(hù)著夜晚和一方土地。這些似幻亦真的描寫(xiě)，不僅為童年賦予了詩(shī)意奇譎的美感，還呵護(hù)了孩子們?cè)谙胂笈c現(xiàn)實(shí)中與精靈和野物自然往來(lái)的美好心性。比如，被救的老兔子成了精，在樹(shù)樁上為老廣準(zhǔn)備的盛宴，就是孩子心目中最自然淳樸的感恩。此外，文中膠東地區(qū)特有的“拉呱兒”式的語(yǔ)言也鮮活靈動(dòng)，令人難忘。
自然
兒童文學(xué)中，“童年”的安放之境，有更為深遠(yuǎn)的自然和人文情懷，作品的意蘊(yùn)常會(huì)超越于一般的“講故事”，在“有趣”中呈現(xiàn)出圓融渾厚的美學(xué)價(jià)值。張煒說(shuō)：“如果《古船》是三十多年前對(duì)社會(huì)環(huán)境和各個(gè)層面表達(dá)最強(qiáng)烈的一部作品，那么表達(dá)自然社會(huì)、自然層面最強(qiáng)烈的作品就是《我的原野盛宴》?！倍@部作品中自然大道的魅力，恰是以兒童富于原始力量的好奇，從身體感知直達(dá)心靈成長(zhǎng)的生命領(lǐng)悟。
又尖又冷像錐子一樣的鷹的眼神，喜歡聽(tīng)小孩笑聲的老獾，被香面豆吸引而來(lái)卻一躍即走的小銀狐，會(huì)做機(jī)關(guān)防豹貓的花喜鵲，拆人窩品行不好的灰喜鵲，飛得再高也要為孩子唱歌的云雀，潔凈得沒(méi)一絲灰氣能變成大中小三種蝴蝶的蛹子，秋末湊到一起商量過(guò)冬法子的麻雀……作品中描繪了360多種動(dòng)植物，堪稱一部半島生物志。
從出生的林中小屋到大果園、老林子，從野地到大海，孩子們?cè)谧匀恢行崧?、觸摸、播種、采摘，發(fā)現(xiàn)、聆聽(tīng)、學(xué)習(xí)、感悟……人與自然的相處之道就是隨心流露的善意和靈性?！爸灰幸粋€(gè)獵人，動(dòng)物就不再相信人類”，“時(shí)間一久很多好東西就沒(méi)了”，“你為野物做了什么好事？它們?yōu)槭裁匆o你擺宴”，“狐貍有狐貍的事情”，“鳥(niǎo)兒有鳥(niǎo)兒的心事、節(jié)氣”，“你如果對(duì)動(dòng)物好，真好，就要依著它們的本性，就是和我們不一樣的活法”，“凍死的小鳥(niǎo)埋在合歡樹(shù)下，春天末尾這棵樹(shù)開(kāi)了花，有二十多只小鳥(niǎo)落在上面”……“我”學(xué)會(huì)了像外祖母那樣看樹(shù)和花草的“神氣”，諦聽(tīng)“荒野的聲音”，在白色的荼花叢中懂得什么是“如火如荼”，聽(tīng)護(hù)林人說(shuō)話懂得如何“議論”，用樹(shù)葉做成書(shū)簽，像自然探秘一樣傳閱書(shū)籍……
當(dāng)一個(gè)孩子擁有最大的自由和興趣，不斷向外與自然對(duì)話的同時(shí)，也就不斷向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了“自我”，自然與心靈的成長(zhǎng)圓融一體、渾然天成。無(wú)論是對(duì)生命邊界的尊重，還是對(duì)博大自然的感恩，這些融入孩子骨血中的力量永不會(huì)消失。
張煒說(shuō)自己不是“專門(mén)為某個(gè)讀者階層寫(xiě)作”，而是“寫(xiě)一切能夠引發(fā)感動(dòng)和創(chuàng)作沖動(dòng)的人和故事”。他認(rèn)同博爾赫斯所說(shuō)的“一切偉大的文學(xué)最終都將變成兒童文學(xué)”，并表示“如果寫(xiě)出了更多讓兒童喜歡的作品，就意味著自己更加靠近了文學(xué)的核心”。他說(shuō)：“我希望有許多兒童喜歡的本土文學(xué)作品，能比得上或在一定程度上超過(guò)進(jìn)口的兒童文學(xué)作品?！蔽蚁?，《我的原野盛宴》中呈現(xiàn)出來(lái)的“成長(zhǎng)、鄉(xiāng)土和自然”的美學(xué)取向和品格，恰是一次提升中國(guó)兒童文學(xué)原創(chuàng)力量的富有價(jià)值的探索。
