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中國作家協(xié)會主管

滕貞甫:駐村扶貧干部最能體現(xiàn)時代靈魂
來源:中國作家網(wǎng) |   2020年12月02日11:28

中國作家網(wǎng):請您談?wù)勗鯓用劝l(fā)了創(chuàng)作《戰(zhàn)國紅》的想法?

滕貞甫:創(chuàng)作沖動應(yīng)該來源于兩個方面。第一個方面是我感到脫貧攻堅工作是一個真正的德業(yè)善舉,讓7000萬人脫貧同時進(jìn)入小康,這在人類歷史上是前所未有的。

第二個方面來源于兩次深度采訪。我曾經(jīng)兩次到湘西的十八洞村,看到了很多扶貧干部在基層的辛苦,他們中有的積勞成疾,健康出了問題;有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。如果這些奉獻(xiàn)沒有得到應(yīng)有的書寫,我認(rèn)為是作家的失職。當(dāng)代文學(xué)的人物畫廊當(dāng)中應(yīng)該有駐村扶貧干部的形象。受這兩方面影響,我才創(chuàng)作了長篇小說《戰(zhàn)國紅》。

中國作家網(wǎng):所以您選擇了扶貧村干部這樣的一個形象來描繪?

滕貞甫:習(xí)近平總書記對文藝工作者有個要求,要求文藝工作者要為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。最能體現(xiàn)時代精神的是人,人才是時代的靈魂,在脫貧攻堅這場偉大的事業(yè)中,真正工作在一線的就是這些駐村扶貧干部。保守估計,全國扶貧干部應(yīng)該有百萬之多,這些人都離開原來的工作單位,到農(nóng)村去,尤其是一些落后的貧困的農(nóng)村,這樣的工作是對人性的磨練,也是對黨性的淬煉,應(yīng)該說他們身上最能體現(xiàn)這個時代的靈魂、時代的本質(zhì)。所以要為這個時代畫像、立傳、明德,這樣的人物是不可或缺的選擇。

中國作家網(wǎng):當(dāng)您處于脫貧攻堅的現(xiàn)場,都看到了什么樣具體的人和事,您受到的最大的觸動是什么?

滕貞甫:在十八洞村所在的花垣縣,我接觸到一個扶貧干部,他的外表和土家族、苗族群眾已經(jīng)幾乎看不出差別,無論從語言的特點還是膚色,甚至衣著,都和村民融為一體了。

湘西農(nóng)村的條件確實很艱苦,我想這種付出確實是令人感動的。不少干部通過三年的駐村扶貧,贏得了當(dāng)?shù)厝罕姷恼J(rèn)可,我和當(dāng)?shù)鼐用窠徽勚?,了解到這些扶貧駐村干部的表現(xiàn),很多不是一般的新聞報道所能夠體現(xiàn)出來的,只有通過文學(xué)作品才能切入靈魂深處,挖掘出人性的閃光之處。

中國作家網(wǎng):《戰(zhàn)國紅》這個名字有什么意義嗎?

滕貞甫:戰(zhàn)國紅是遼西地區(qū)一種非常珍貴的瑪瑙,它產(chǎn)在朝陽市轄的北票市。這種瑪瑙非常珍貴,是80年代初期才由地質(zhì)工作者挖掘出來,之所以叫戰(zhàn)國紅,是由于它與戰(zhàn)國時期出土的某些寶石的紋理色彩相似。

我之所以用它來命名小說,是體現(xiàn)出一種傳承。當(dāng)年在遼西有一位受傷的義勇軍戰(zhàn)士被當(dāng)?shù)厝罕娋然盍?。他在新中國成立以后回到遼西農(nóng)村的時候,看到了一個戰(zhàn)國紅的平安扣,就買了下來。遼西遲遲沒有脫貧致富是老戰(zhàn)士遺憾的事,當(dāng)他去世時,把平安扣傳給了他的孫子——駐村扶貧干部陳放。陳放到遼西之后,和其他扶貧干部一起帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕姡K于實現(xiàn)了遼西的脫貧致富?!稇?zhàn)國紅》在作品當(dāng)中有三層含義,第一,代表共產(chǎn)黨人回報人民、讓人民過上美好生活的初心。第二,代表一種責(zé)任的傳承。第三,代表遼西人民脫貧致富的美好夢想。綜合這些,小說最后取名《戰(zhàn)國紅》。

中國作家網(wǎng):還有一個疑問,您是在十八洞村受到觸動,但是您的創(chuàng)作原型都在遼西,這之中是一個什么樣的邏輯關(guān)系呢?

滕貞甫:扶貧的精神是相通的,之所以選擇遼西,當(dāng)然是有生活的基礎(chǔ)。我在18年前就從大連市被派到遼西當(dāng)時的凌源市做副市長,任務(wù)就是扶貧。我在那里工作了一年多時間,對遼西的情況、風(fēng)土人情以及遼西人民的熱切期盼有了深入的了解。在積累的基礎(chǔ)上,再加上兩度到十八洞村深度采訪,才在較短時間內(nèi)創(chuàng)作出這部小說。如果沒有遼西生活的積累,很難寫出《戰(zhàn)國紅》,也很難用《戰(zhàn)國紅》來命名這部作品。

中國作家網(wǎng):在您看來,《戰(zhàn)國紅》最有意義的地方是什么?

滕貞甫:我力圖在作品中塑造一個新時代新農(nóng)村的人物形象。我們記憶中的農(nóng)村女性文學(xué)形象,都是李雙雙、劉巧珍這樣的人物,反映新時代的農(nóng)村女性人物形象相對來說是空白。我塑造了“杏兒”這個人物,是一個會寫詩會上網(wǎng)的農(nóng)村女孩,熱愛家鄉(xiāng),對生活充滿了美好的向往,在扶貧干部的幫助下入了黨,后來成為一個非常優(yōu)秀的村委會主任。這個人物身上體現(xiàn)了我們這個時代的特征和農(nóng)村的未來。

中國作家網(wǎng):您覺得在脫貧攻堅中,文學(xué)承擔(dān)了什么樣的角色?

滕貞甫:德國作家施林克有一句名言:作家就是要忠實地記錄歷史。在決戰(zhàn)脫貧攻堅,全面建成小康社會這樣一項偉大的事業(yè)當(dāng)中,作家如果不去記錄,可能造成歷史的缺失。大家都知道史書對一項事情的記錄往往是寥寥數(shù)語,無法記錄更多的細(xì)節(jié),記錄細(xì)節(jié)是作家的事。文學(xué)常常是我們了解一個時代細(xì)節(jié)的窗口。除了忠實記錄,我認(rèn)為作家還可以通過手中的筆去塑造和引領(lǐng)社會風(fēng)尚,這同樣是一個作家的責(zé)任。

中國作家網(wǎng):作家要書寫時代,該用什么樣的筆觸去書寫呢?

滕貞甫:不少作家都在自覺踐行現(xiàn)實主義創(chuàng)作。在脫貧攻堅這項偉大事業(yè)中涌現(xiàn)了千千萬萬值得書寫的人物和事件,這是文學(xué)的富礦,是挖掘不盡的,是值得作家去深入挖掘提煉并加以藝術(shù)地反映的。

中國作家網(wǎng):為什么說脫貧攻堅為文學(xué)提供了創(chuàng)作的富礦?

滕貞甫:脫貧攻堅這項壯舉把城市和鄉(xiāng)村緊緊聯(lián)系在一起。你想一想,文學(xué)以地域劃分,無非有鄉(xiāng)村題材,城市題材。就從現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作來看,脫貧攻堅打破地域的限制,實現(xiàn)很好的結(jié)合。我想無論是書寫城市還是描繪鄉(xiāng)村的作家,都可以從中找到適當(dāng)?shù)那腥朦c和感興趣的素材,所以我說這是個富礦。

 

(滕貞甫,現(xiàn)任遼寧省作家協(xié)會黨組書記、主席。從1983年開始在國內(nèi)報刊上發(fā)表作品,著有小說集《大水》《無雨遼西》,長篇小說《櫻花之旅》《鼓掌》,文化隨筆集《儒學(xué)筆記》等。2019年,出版長篇小說《戰(zhàn)國紅》。)