“彩烏鴉原創(chuàng)注音系列”創(chuàng)作談：新時代橋梁書的更多色彩
橋梁書，作為細(xì)分的兒童文學(xué)概類，旨在填補(bǔ)圖畫書過渡到純文字書之間的閱讀空白。21世紀(jì)初，橋梁書的概念才堪堪步入中國兒童文學(xué)的視野。為突破傳統(tǒng)品牌固有格局，定義新時代下橋梁書的多元化，二十一世紀(jì)出版社近年推出的經(jīng)典橋梁書系“彩烏鴉原創(chuàng)注音系列”，秉持“彩烏鴉”品牌一以貫之的編輯理念“一口氣讀完，一輩子不忘”，收錄眾多兒童文學(xué)作家的優(yōu)秀原創(chuàng)作品，強(qiáng)調(diào)作品的創(chuàng)新性和多樣性，主張注音橋梁書對孩子的功能性和文學(xué)培基。
“彩烏鴉原創(chuàng)注音系列”至今共出版十二冊，每冊作品內(nèi)容、題材各有風(fēng)韻，或童話、或小說，或有天馬行空的想象，或有貼近現(xiàn)實(shí)的生活……不一而足。這些作品構(gòu)建出“彩烏鴉”書系多彩的文學(xué)表征和多元的主題內(nèi)核。因此，特邀“彩烏鴉原創(chuàng)注音系列”的主編及多位作者，闡述他們寫就作品時特有的創(chuàng)作觀。
“彩烏鴉注音版系列”十二冊：《星星小時候》《塔頂上的狗》《會染夢的狐貍》《俊妍的圖畫本》《去舊書店和貓說話》《柳媽媽》《打嗝的樹仙》《巧老太的銀剪子》《藍(lán)森林里的藍(lán)狐貍》《無疑山》《一只沒有名字的貓》《怪物之書》
湯素蘭：相信孩子自己的力量，相信成長本身的力量
兒童文學(xué)是成年人送給孩子的愛的禮物，是能夠有助于他們健康成長的文學(xué)。但兒童文學(xué)首先是文學(xué)，兒童文學(xué)作家既要尊重兒童的天性，又不能降低文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
我的這部《會染夢的狐貍》和以往相比，更注重民族化，也就是中國風(fēng)格。我講述的是關(guān)于印花布的故事，也是關(guān)于“狐”變“人”的故事，同時還是孩子成長的故事。在故事中我融入了現(xiàn)代的兒童觀，“狐貍”通過自己的探索，擺脫困境，而最終實(shí)現(xiàn)成長，獲得幸福。換句話來說，我相信孩子自己的力量，相信成長本身的力量。
因?yàn)槲抑霸?jīng)采訪過民間藝人、鳳凰染布匠劉大炮，并且為他寫過一部傳記。而童話的核心是幻想，因此，這些生活積累在我以往的童話寫作中從來沒有運(yùn)用過。我的寫作已經(jīng)持續(xù)了三十多年，我希望自己在寫作上能有一些突破，希望在童話寫作中既能夠融入我自己的生活積累，同時又能夠跳出以往的思維定式，于是，就有了這樣一次寫作的嘗試。
陳詩哥：兒童就是小小的上帝
我認(rèn)為童話不僅是為兒童創(chuàng)作的，優(yōu)秀的童話適合所有人閱讀。童話的使命是讓0—99歲的大人和老人重新成為0—99歲的孩子。兒童有自己獨(dú)立而完整的文化，充滿了無窮的潛力和可能性，成人從中可以汲取丟失已久的人生養(yǎng)分。我贊成這樣的說法：兒童乃成人之父。
我在“彩烏鴉原創(chuàng)注音系列”里有兩個作品：《星星小時候》和《無疑山》。它們是我“兒童創(chuàng)世”系列中的頭兩本。我想通過這個系列探討兒童與宇宙的關(guān)系。與其說某個“神”創(chuàng)造了宇宙，我更傾向于認(rèn)為是兒童創(chuàng)造了宇宙。兒童有無窮的想象力，而想象力就是創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力是上帝的代名詞，因此，我認(rèn)為兒童就是小小的上帝。
《星星小時候》的寫作源于一次生病時吃的白米粥，我突然發(fā)現(xiàn)白米粥與星星很相似，因此受到啟發(fā)：在很久以前，一個小男孩因?yàn)槎亲羽I而煮粥，但又因?yàn)榇蝾鹈字啻蟊?，白米粥滿天飛，粘到天上，就變成了滿天的星斗。
而《無疑山》的寫作則受我兒子洗澡時玩水的影響：他把手伸進(jìn)水桶里不斷地?cái)嚢?，在水面上攪拌出一個深深的漩渦，他玩得很入神，我在想：這樣的一幕意味著什么呢？我認(rèn)為，這樣的玩水，推動了宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)，譬如宇宙中的星軌也是如此旋轉(zhuǎn)著的，臺風(fēng)也是如此旋轉(zhuǎn)著的，人的發(fā)旋也是如此旋轉(zhuǎn)著的……
因此，我認(rèn)為，宇宙就是孩子創(chuàng)作創(chuàng)造并推動運(yùn)轉(zhuǎn)的。
郭姜燕：平凡的孩子也有自己的光芒
從事小學(xué)教育近三十年，我發(fā)覺班級里受關(guān)注最多的是“兩端”的孩子，最容易被忽視的是處于中間段的孩子，就是我們常說的“中等生”?！犊″膱D畫本》我關(guān)注的就是這樣一個中等小孩的煩惱生活。我想借助這個作品告訴孩子們，無論你們長得怎樣，無論你們的學(xué)習(xí)怎樣，你們都是獨(dú)一無二的，要學(xué)會做“漂亮”的事，做內(nèi)心“漂亮”的人，學(xué)會發(fā)出屬于自己的光芒。
作品的主人公原型是我曾經(jīng)的一個學(xué)生，其中的如意老師原型是我的同事，征求同事的意見后，連名字我都用了原名——如意，我的同事如意老師是個善解人意的美術(shù)老師。她不是單純地教孩子畫畫，她會讓孩子用畫畫來表達(dá)情緒情感甚至講述故事，她自己也會將自己的生活日常畫出來。這樣“浪漫”的行為讓我很有感觸，于是我?guī)缀跏钦罩臉幼訉懗隽藭械娜缫饫蠋煛?/p>
顧抒：創(chuàng)作是為了昨天、現(xiàn)在和未來的孩子
一只未知的怪獸來襲，吞吃了世界上所有的書店，連最后一家舊書店也不放過。那只愛書的貓告訴“我”，只有在有限的時間里找到愿意讀完一本書的孩子，才能拯救那家舊書店?！度ヅf書店和貓說話》想要告訴孩子們，在這個世界上，我們要鼓起勇氣，好好守護(hù)珍貴的書籍與文化，也好好愛護(hù)童年的那個自己、那顆初心。
我為孩子而創(chuàng)作并非偶然，而是有意為之。當(dāng)成人沉迷于手機(jī)，被光怪陸離的世界迷惑了雙眼，俘獲了心靈時，兒童卻在心無旁騖地閱讀，為故事里的世界或是歡笑，或是流淚。我們擁有這樣的讀者，世界擁有這樣的孩子，何其幸運(yùn)，而許多大人卻意識不到。創(chuàng)作既是為了現(xiàn)在和未來的孩子，讓他們能夠在日常世界之外，獲得書本里的另一個世界，天真的心靈在遇到現(xiàn)實(shí)的問題時，有一塊休憩的園地。也是為了包括自己在內(nèi)的昨天的孩子，讓滿身疲憊的我們回到童年去重溫往日的美好，通過解開過去的鈴鐺，渡過今天的難關(guān)。
與三星堆的青銅立人像對視時，就會想到兒童。他們神秘莫測、憨態(tài)可掬，仿佛是另一個世界的來客，卻又在歷史深處、在未來某處與我們有著時間無法動搖的聯(lián)系。孩子的世界有著獨(dú)特的詩歌與哲學(xué)，美學(xué)與想象，有著蓬勃的生命力量，但它并不是一個孤島，大人世界里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴會像砂礫一樣撒向孩子的世界，那里亦有恐懼與黑暗。輕輕地敲門，得到孩子的許可，小心翼翼地進(jìn)入，或僅僅是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，尊重這個世界，是基本的禮貌。
廖小琴：擁抱悲傷，才得以蛻變成長
我一直希望創(chuàng)作出的作品純澈豐富，簡單有力量，荒誕中有真相，詩意中有自由，能為孩子們搭建起一個豐饒的精神王國。始終認(rèn)為兒童的世界單純而復(fù)雜，隱藏著人類原初的生命密碼。而他們的純真和善良能呼喚和拯救日漸荒蕪的成人世界。
我二嬸遭遇車禍去世那年，小堂妹7歲。很長一段時間，她都在每個遇見的女人身上，尋找著自己的媽媽。汶川大地震發(fā)生后，許多孩子也失去媽媽。所有安慰的、鼓勵的語言，都顯蒼白和無力?，F(xiàn)在，我唯有以講述故事的方式，表達(dá)那些我不曾對她和他們說出的話。
在《柳媽媽》這個關(guān)于愛和尋找的故事中，想要講述出：人生中，我們會不斷失去，包括親人的離開，但只要懷著真摯的愛，持守內(nèi)心的溫良和純真，堅(jiān)持對光亮的向往，不懼偏見和質(zhì)疑，就能最終擁抱悲傷，讓自己得以成長。
謝長華：少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)
不管時代怎么發(fā)展，我認(rèn)為，少年兒童必須具備中華民族傳承千年的傳統(tǒng)美德：正直、善良、勇敢、勤儉、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有敬畏、有尊重、懂感恩和回報等，當(dāng)然還有越來越迫切的環(huán)保理念。
因此，不管是近年來出版的一系列長篇動物小說，還是“彩烏鴉原創(chuàng)注音系列”里的低幼童話《藍(lán)森林里的藍(lán)狐貍》，我都把這些傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)和環(huán)保理念等用一個個感人而智慧的故事融進(jìn)去。
如果一味說教，孩子們很難聽進(jìn)去，甚至?xí)a(chǎn)生反感，而通過一個個生動感人的故事、樹立一個個貼近少年兒童生活的正能量形象，就會讓孩子們喜聞樂讀，從而達(dá)到潛移默化的效果。
少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)；少年進(jìn)步，則中國進(jìn)步。只有讓我們的下一代具備優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們國家的未來將大有希望。
周靜：唯有尊重，才有恰當(dāng)?shù)膼?/strong>
《巧老太的銀剪子》是一本“小書”，小小的老太，小小的故事。
巧老太是一位“神奇婆婆”，開一家神奇的雜貨店。她賣給田鼠合適的針，款待風(fēng)孩子和水孩子，招待烏鴉，也招待男孩。以“神奇”為“表”，我想呈現(xiàn)“尊重”的“里”。
唯有尊重，才有恰當(dāng)?shù)膼邸?/p>
風(fēng)、水、烏鴉、田鼠和男孩，在巧老太的眼里，都是歡喜相迎的客人。我希望，在閱讀中，每一個孩子都能在這個神奇老太的笑容里，收獲安心和溫暖，收獲對“神奇”的驚喜，更收獲到對世間萬物平等相待的理所當(dāng)然。
李秋沅：生命應(yīng)是自由而有尊嚴(yán)的，文學(xué)亦是
兒童文學(xué)創(chuàng)作，應(yīng)呵護(hù)純真、呵護(hù)想象力、體恤生命成長最初階段的弱小與無助，并給予其安慰與鼓勵。
優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品應(yīng)是清淺而非膚淺、真誠而不矯情、有赤子之純真而不功利的。它的“格調(diào)”，是輕靈、純凈而富有生命力的，猶如幽谷清泉般清澈澄凈，既映照得出孩童真實(shí)的模樣，又容得下日月山川星空浩渺天地的映像。
兒童是和大人一樣，有尊嚴(yán)、有獨(dú)立人格的人，他們不是成人的附庸品。他們的柔弱，他們尚未發(fā)育完全的認(rèn)知能力，不應(yīng)該成為成人凌駕于他們之上的借口。
創(chuàng)作兒童文學(xué)，成人作家必須打破成年人的傲慢。對于青少年來說，成人是他們世界的客人，他們才是主人。我希望通過自己的真誠，獲得他們的認(rèn)可，允許我進(jìn)入他們的世界，成為他們的伙伴，感知他們真實(shí)的悲歡，為他們說話。
我的作品《一只沒有名字的貓》，所想表達(dá)的主題就是：生命應(yīng)是自由而有尊嚴(yán)的。
蕭袤：文學(xué)也是在創(chuàng)造另一個世界
兒童文學(xué)首先是文學(xué)，文學(xué)就是創(chuàng)造另外一個世界（第二世界，《怪物之書》所描寫的就是“另外一個世界”），這是一個由文字組成的、想象中的世界，這個世界跟我們生活的世界有著千絲萬縷的聯(lián)系，文學(xué)創(chuàng)作就是在文字構(gòu)成的魔法世界里歷險，充滿了不確定性，因?yàn)檫@種不確定性才更加迷人，但文學(xué)同時又是有感而發(fā)的，不是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，是情感在推動你去創(chuàng)作。
我寫了很多跟書蟲有關(guān)的故事，《怪物之書》也是“書蟲的故事”之一，這些故事很適合做成橋梁書。我寫了很多跟《山海經(jīng)》有關(guān)的故事，《怪物之書》里的角色很多也來自《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》里寫了各種各樣的“怪物”，當(dāng)時我正在創(chuàng)作“書蟲的故事”，就想：能不能把“山海經(jīng)”的素材，引用到“書蟲的故事”里來？于是我寫了《怪物之書》這本書。
《怪物之書》的主題也可以說是：尋找自我。兩個主角書蟲星巴兒和月眉兒要想辦法逃出《怪物之書》，并解救所有被困住的小書蟲們，其實(shí)也是為了尋找自我，在尋找自我的過程中體驗(yàn)成長。
彭學(xué)軍：朝向經(jīng)典的創(chuàng)作之心
遇見“彩烏鴉”，無論是做讀者、作者還是責(zé)任編輯，于我，都是一件幸運(yùn)和幸福的事。
該讀的經(jīng)典和優(yōu)秀作品很多，若不是做了它的責(zé)編，或許我就錯過了。我讀過，感動過，震撼過，反思過，然后漸漸滋生出了某種野心——企圖寫出《去往圣克魯斯的遙遠(yuǎn)之路》之類作品的野心，自知永不能及，但朝向經(jīng)典的創(chuàng)作野心應(yīng)不會被恥笑的。
而事實(shí)上，榜樣就在身邊，范本就在我的辦公桌上，中國一批最優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家的集結(jié)，在文學(xué)性、兒童性、閱讀的價值等方面，為這一品牌提供了高品質(zhì)、經(jīng)典性的保證，于我個人的創(chuàng)作而言，則享有向前輩們、老師們、朋友們致敬學(xué)習(xí)的近水樓臺之便，努力完成了更多優(yōu)秀作品。特別在創(chuàng)作“彩烏鴉原創(chuàng)注音系列”之《塔頂上的狗》等橋梁書，更是讓我體味到了為低齡段孩子寫作的不易與快樂。
