中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

20世紀(jì)，西方興起的女權(quán)主義和現(xiàn)代女性主義觀念為女性的性別覺(jué)醒鋪開(kāi)了理性的道路，解放女性成為一個(gè)世紀(jì)話(huà)題。但20世紀(jì)90年代以來(lái)書(shū)寫(xiě)家庭倫理類(lèi)的文學(xué)作品將女性置于更加復(fù)雜矛盾的困境中，并不是絕對(duì)意義上的女性解放。孫桂榮認(rèn)為，“女性主義處在當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代背景與傳統(tǒng)觀念的綜合作用下，不可避免地產(chǎn)生了‘中國(guó)焦慮’”[1]。處于都市婚姻生活中的女性，更是被困婚姻的圍城，以“都市婚戀”為主題的文學(xué)作品層出不窮，《牽手》《中國(guó)式離婚》《雙面膠》《蝸居》等一系列作品，全景式、多角度地展現(xiàn)了婚姻生活中女性所面臨的各種困境與掙扎。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員清揚(yáng)婉兮是一位擅長(zhǎng)情感分析的知名青年作家，簽約阿里文學(xué)網(wǎng)站，代表作有《我不知會(huì)遇見(jiàn)你》《十年錦灰》《與婆婆“同居”的日子》等?！度殝寢屜蚯皼_》首發(fā)于阿里文學(xué)，講述三位女性成為媽媽后的生活選擇和成長(zhǎng)，展現(xiàn)當(dāng)下都市女性生活。

小說(shuō)一經(jīng)問(wèn)世，關(guān)聯(lián)“全職媽媽”的女性話(huà)題在豆瓣、知乎等平臺(tái)上即引起了網(wǎng)友的熱議，在阿里文學(xué)網(wǎng)站的人氣值達(dá)12 074。小說(shuō)入選國(guó)家新聞出版廣電總局和中國(guó)作家協(xié)會(huì)聯(lián)合發(fā)布的2017年優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)作品推介名單，2019年由新世界出版社正式出版?！度殝寢屜蚯皼_》是一部植根于生活為人民抒懷的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，聚焦于普通的家庭女性角色，以書(shū)中人物在家庭、感情、事業(yè)中找到平衡，得以成長(zhǎng)的勵(lì)志故事，給眾多被裹挾于大時(shí)代、大社會(huì)中的小女人——全職媽媽以健康的生活啟示，具有深刻的人文關(guān)懷。

一、都市全職媽媽的困境

困境之一：愛(ài)情烏托邦的幻滅

《全職媽媽向前沖》主要敘述了三對(duì)夫妻的婚后生活，作者以上帝視角審視了三位全職媽媽的婚姻變化和心理動(dòng)向，在他們的婚姻中我們沒(méi)有看到愛(ài)情的甜蜜，更多的是愛(ài)情的幻滅?！皥?zhí)子之手，與子偕老”是人們自古以來(lái)信奉的愛(ài)情準(zhǔn)則，“嫁給愛(ài)情”是每個(gè)女性憧憬的情感皈依，實(shí)際上，這僅僅是大多數(shù)未婚女性自我臆想的愛(ài)情烏托邦。一般來(lái)說(shuō)，婚姻對(duì)于大多數(shù)女人是生命的全部，而對(duì)于男人只是生活的一部分，在婚姻中付出最多的往往是女性，這是傳統(tǒng)集體無(wú)意識(shí)的結(jié)果，該小說(shuō)中的三位女性為了婚姻都放棄了自己的事業(yè)，然而放棄事業(yè)的做法并沒(méi)有換來(lái)應(yīng)有的幸福生活。

第一位全職媽媽蔣黎黎本是一位性格要強(qiáng)的魅力女性，敢愛(ài)敢恨?！霸S多女性憑借家庭女性的角色獲得了權(quán)力、地位及身份，幫助她們實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)、自我價(jià)值并獲得經(jīng)濟(jì)支撐?！盵2]嫁給鉆石王老五林清遠(yuǎn)之后，蔣黎黎安心地做起了豪門(mén)闊太，金錢(qián)、權(quán)力、地位、身份都擁有了，在外人眼中，蔣黎黎是她們羨慕嫉妒恨的對(duì)象。實(shí)則在幸福的外表下是看不見(jiàn)的裂痕，幸福是假象，寂寞才是生活?；楹蟮牧智暹h(yuǎn)成天在外忙生意，諾大的家只是一個(gè)徒有其表的空殼，丈夫死去的前妻成為她們之間無(wú)法跨越的鴻溝，活寡婦般的生活對(duì)于年輕的蔣黎黎是致命的打擊，內(nèi)心壓抑無(wú)處訴說(shuō)，最終精神崩潰近乎發(fā)瘋。

第二位全職媽媽周小荻與丈夫謝暉一見(jiàn)鐘情，為此不顧家里反對(duì)兩人結(jié)了婚，婚后孩子、婆婆、丈夫變成了她生活的全部，生活的瑣碎將周小荻變得淡而無(wú)味，與丈夫的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，周小荻企圖用孩子來(lái)挽回丈夫的心，這種做法終究是徒勞的。

第三位全職媽媽艾茉的婚姻生活同樣出現(xiàn)了幻滅感，婆媳矛盾不斷，姐姐向華昕和熊孩子樂(lè)樂(lè)的到來(lái)更是雪上加霜，一間屋子容納三代人，婚后的生活再?zèng)]有二人世界的甜蜜，充斥的是雞毛蒜皮、接連不斷的矛盾沖突。

閱讀文本會(huì)發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)中的三對(duì)夫妻都是因?yàn)閻?ài)情走到了一起，那么，是什么導(dǎo)致愛(ài)情在婚姻中漸漸失色？這也許正是作者以“全職媽媽”為主角的目的所在?；楹蟋嵥榈男∈氯諒?fù)一日地升級(jí)，一地雞毛的生活，談何愛(ài)情？

林清遠(yuǎn)因?yàn)樗廊サ那捌蘖粝铝岁幱?，蔣黎黎每日獨(dú)守空房，無(wú)性的生活導(dǎo)致了無(wú)愛(ài)的婚姻。周小荻把丈夫當(dāng)成生命的全部，以為有了丈夫就有了一切，周小荻與其說(shuō)是一個(gè)妻子不如說(shuō)是一個(gè)免費(fèi)的保姆，這種喪失自我而被功能化的生活，使女性無(wú)法爭(zhēng)取到作為“人”的獨(dú)立價(jià)值，女性始終是一個(gè)空洞的能指，需要指出的是周小荻這種傳統(tǒng)小女人的思想已經(jīng)與時(shí)代脫軌了，因?yàn)?1世紀(jì)沒(méi)有哪個(gè)女性能一直忍受委屈。

此外，周小荻錯(cuò)在太相信愛(ài)情，要知道愛(ài)情是會(huì)變質(zhì)的，為了愛(ài)情失卻自我是周小荻最大的失敗。艾茉婚姻的失敗在于夫妻間脆弱的信任，禁不住太多的意外，婚姻是兩個(gè)人的事情，如果加入了太多人，關(guān)系就會(huì)失衡，矛盾就會(huì)源源不斷。綜上分析，婚后面臨的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題將愛(ài)情烏托邦擊得粉碎，三對(duì)夫妻失敗的婚姻生活，從側(cè)面客觀呈現(xiàn)了都市病態(tài)的婚姻景觀。

“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。”這是著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)婚姻的看法，簡(jiǎn)單的一句話(huà)道出了婚姻的真諦。對(duì)于女性來(lái)說(shuō)，婚姻是她們?nèi)松斜仨氁鎸?duì)的困境，陷入愛(ài)情的她們對(duì)婚姻無(wú)限憧憬，體驗(yàn)到婚后生活的她們卻想要逃離。該小說(shuō)重點(diǎn)講述了三位女性由愛(ài)情到婚姻的情感變化，彼此對(duì)照，為讀者們呈現(xiàn)了愛(ài)情和婚姻兩者的區(qū)別：婚姻在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前脆弱得不堪一擊，僅僅靠彼此間殘存的愛(ài)情是維系不了多久的。

困境之二：夫妻間缺乏溝通交流

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式下，自我化極度膨脹導(dǎo)致了一種“他人即地獄”的現(xiàn)象，人與人之間的溝通本能在無(wú)意識(shí)的退化，婚姻實(shí)質(zhì)上是一種人際關(guān)系，當(dāng)代婚姻中溝通的缺失逐漸成為一種常態(tài)。失語(yǔ)癥，最初被稱(chēng)為神經(jīng)病理學(xué)術(shù)語(yǔ)。指的是腦受傷或病變引發(fā)的語(yǔ)言喪失和話(huà)語(yǔ)能力受損的現(xiàn)象。這里借用失語(yǔ)是指夫妻之間缺乏溝通，無(wú)話(huà)可說(shuō)。男女的結(jié)合更多意義上是精神的契合，即彼此能夠有共同話(huà)題。精神的對(duì)話(huà)成了維系婚姻關(guān)系的無(wú)形助力。

周小荻的價(jià)值只是作為家庭保姆的工具性的存在，家庭與社會(huì)是封閉的，他們彼此失語(yǔ)了，兩人之間的話(huà)題像兩條平行線(xiàn)沒(méi)有交集，最終只有無(wú)休止的爭(zhēng)吵，還不如不說(shuō)。蔣黎黎與林清遠(yuǎn)是熟悉的陌生人，享有金錢(qián)和地位所付出的代價(jià)是幸福，日漸陌生的兩人精神世界的交流是空洞的。在這篇小說(shuō)中三位媽媽內(nèi)心的真實(shí)心理流動(dòng)是缺席的，也即失語(yǔ)。當(dāng)代小說(shuō)家、散文家斯妤曾表述過(guò)語(yǔ)言之于女性的意義：“語(yǔ)言是我們向內(nèi)心開(kāi)發(fā)的電動(dòng)鉆也是我們從內(nèi)心返回的集裝箱。沒(méi)有語(yǔ)言，我們就無(wú)法給予心靈以溫度、方向和形態(tài)?！盵4]

這篇小說(shuō)以夢(mèng)境開(kāi)篇，中間亦穿插了大量的夢(mèng)境的書(shū)寫(xiě)。夢(mèng)作為勾連內(nèi)在與現(xiàn)實(shí)的自我狀態(tài)，是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中受壓抑的潛意識(shí)釋放的一個(gè)秘密通道。夢(mèng)境作為交際話(huà)語(yǔ)的虛無(wú)狀態(tài)，最終傳達(dá)的是女性最真實(shí)的生命體驗(yàn)。作者這種夢(mèng)境式的表達(dá)其實(shí)就是女性在婚姻圍困中無(wú)人訴說(shuō)的一種自我突圍。

作者在小說(shuō)中塑造了吳學(xué)敏心理醫(yī)生這一形象，他本身的存在是一個(gè)發(fā)泄口，也是表征當(dāng)下的時(shí)代文化背景和畸變的心理。蔣黎黎是一個(gè)激情燃燒的女人，丈夫的性功能障礙滿(mǎn)足不了她的生理需求，生理需求是馬斯洛需求層次理論中最基本的需求。性別文化研究專(zhuān)家孫紹先先生強(qiáng)調(diào)：“在性文化的新概念中，女性也是正常性愛(ài)的發(fā)起者， 女性對(duì)性愛(ài)不僅是一種接受，更重要的是主體的一種自我選擇?！盵5]現(xiàn)實(shí)世界里她只能壓抑自己內(nèi)心最真實(shí)的渴望，試圖以逃避的方式來(lái)化解。

夢(mèng)是本能潛意識(shí)的反映，作者通過(guò)夢(mèng)境書(shū)寫(xiě)揭示了蔣黎黎的欲望與逃離。她一直夢(mèng)到巨蛇猛獸，被其追趕，無(wú)處遁逃。作者借心理醫(yī)生的口說(shuō)出了蔣黎黎夢(mèng)境的寓意?！氨幻瞳F追趕代表內(nèi)心深處的壓力、恐懼、焦慮，代表你生活中的難題，可你一直在逃跑，你的恐懼已大過(guò)了它的兇殘，所以你只能逃避?！盵6]心理醫(yī)生客觀地道出了蔣黎黎婚姻的本質(zhì)問(wèn)題，作者借用旁觀者的敘述直觀真實(shí)地刻畫(huà)出了蔣黎黎的性格。

艾茉骨子里是一個(gè)浪漫自強(qiáng)的女性，開(kāi)篇即以她的夢(mèng)開(kāi)始，她始終在考試的過(guò)程中突發(fā)各種意外，她對(duì)自己的期望過(guò)高，即使自己沒(méi)學(xué)過(guò)的課程，也要交出一份滿(mǎn)意的答案。心理醫(yī)生說(shuō)她做的是“常勝將軍的夢(mèng)”，她的確是一個(gè)對(duì)自己有著高要求的獨(dú)立的女性。處女座的她凡事追求完美，在家庭中丈夫雖然起到了潤(rùn)滑劑的作用，但是并不能真正理解艾茉?xún)?nèi)心，實(shí)際的婚姻生活是如此乏味，現(xiàn)實(shí)與她對(duì)自己的期許相差太大。

新世紀(jì)的婚姻中，女性被男權(quán)壓抑的狀態(tài)依舊沒(méi)有撼動(dòng)，兩性生理本質(zhì)意義的差別，女性的話(huà)語(yǔ)權(quán)以及內(nèi)心欲望并不能得到真正的回應(yīng)。夢(mèng)境表達(dá)是作為女性寫(xiě)作的一種內(nèi)心言說(shuō)策略，一定程度上呈現(xiàn)女性的生命體驗(yàn)，這也進(jìn)一步印證了當(dāng)今婚姻的諸多問(wèn)題，夫妻間的對(duì)話(huà)失去了真實(shí)性，只能通過(guò)夢(mèng)境來(lái)表述自我。這是一種無(wú)奈的自我突圍。

困境之三：婚內(nèi)出軌

作品中的書(shū)寫(xiě)正是契合了當(dāng)下婚姻中最大的問(wèn)題——出軌。作者以女性視角深度審視了出軌問(wèn)題，作者與其他的婚外戀小說(shuō)不同的是對(duì)出軌現(xiàn)象的大量書(shū)寫(xiě)，其目的并不單純?cè)谟谂卸墙沂疽粋€(gè)終極問(wèn)題——到底應(yīng)不應(yīng)該相信愛(ài)情。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與嚴(yán)肅文學(xué)不同，它本身不僅是文學(xué)作品更是文學(xué)產(chǎn)品，作品的創(chuàng)作是由寫(xiě)者與讀者共同完成的，所以讀者的審美趣味本身就內(nèi)化成了作品的一部分?！叭绻渑蓟閮?nèi)出軌，自己會(huì)怎么辦？”這是當(dāng)今婚姻問(wèn)題的大眾化發(fā)問(wèn)。

《全職媽媽向前沖》這部小說(shuō)的題材選取必然要迎合大眾化口味，符合讀者的期待視野。周小荻的老公謝暉因?yàn)閷?duì)其失去了激情出軌科室小王，蔣黎黎因丈夫的性功能障礙出軌司機(jī)小佟，姐姐向華昕的離婚也是因?yàn)檎煞虺鲕墶０耘c丈夫游離在出軌的邊緣，完美暗戀者周逸晨、前女友龔貝貝的出現(xiàn)都是致使雙方出軌的誘因。艾茉樓上的鄰居因?yàn)檎煞虺鲕墝?dǎo)致離婚。甚至連母親與父親的感情也并不是純粹的。妹妹艾莉發(fā)現(xiàn)在自己眼中有著美滿(mǎn)婚姻的姐姐艾茉的諸多婚姻問(wèn)題，使自己一度懷疑愛(ài)情，恐懼婚姻。

出軌的情節(jié)設(shè)置只是一個(gè)吸引讀者閱讀的“爽點(diǎn)”，實(shí)際上第三者出現(xiàn)之前，彼此的婚姻就已經(jīng)積聚了大量的問(wèn)題。小說(shuō)中對(duì)于婚外戀的大量敘寫(xiě)，究其原因在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，要求一切產(chǎn)品包括精神產(chǎn)品以商品的形式出現(xiàn)在市場(chǎng)上，文學(xué)也不例外。而“他們?yōu)闀充N(xiāo)而寫(xiě)作，進(jìn)而迎合平均文化水準(zhǔn)很低的大眾讀者。它的商品屬性、市場(chǎng)化以一種空前的方式迅速實(shí)現(xiàn)。”[7]出軌的設(shè)定是立足于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)處境，作者的媚俗心態(tài)與讀者的內(nèi)在閱讀期待。

周小荻與丈夫謝暉無(wú)休止的爭(zhēng)吵，林清遠(yuǎn)與蔣黎黎的聚少離多，艾茉放棄事業(yè)內(nèi)心的不甘，等等。除此之外，第三者向來(lái)被認(rèn)為是不道德的、被批判的。然而這部小說(shuō)中的第三者形象并不完全是令人厭惡的甚至令人惋惜。周逸晨作為第三者從小說(shuō)一開(kāi)始就在場(chǎng)，在艾茉的丈夫之前出場(chǎng)，其完美的形象塑造不僅職業(yè)、外貌、性格甚至對(duì)艾茉的深情都完全碾壓艾茉的丈夫向華晟，搶走了主角光環(huán)，但是艾茉并沒(méi)有因此動(dòng)搖，只是迫于孩子花生米的問(wèn)題才會(huì)跟周逸晨有交集，周逸晨表示不會(huì)打擾艾茉的生活只是默默地喜歡她關(guān)心她，然而艾茉很明確地一再疏遠(yuǎn)周逸晨。為了不讓這份愛(ài)有負(fù)擔(dān)，周逸晨假裝與艾茉的妹妹艾莉在一起，換了一種合適的身份合理地出現(xiàn)在艾茉身邊。盡管艾茉與丈夫之間的感情出現(xiàn)了危機(jī)接近崩潰，艾茉也沒(méi)有選擇周逸晨甚至沒(méi)有一絲動(dòng)搖，結(jié)局是艾茉重拾夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值與丈夫和好，作者對(duì)周逸晨的結(jié)局并沒(méi)有交代得很清楚，這種留白式的寫(xiě)法，給讀者留下了想象的空間。

周逸晨完美第三者形象的塑造側(cè)面反映了作者真正的寫(xiě)作意圖。婚姻出現(xiàn)問(wèn)題后，出軌雖然是導(dǎo)致婚姻崩潰的最后一擊，但絕不是最根本的原因。如何在婚姻中堅(jiān)守自我存在的價(jià)值或許是作者想要傳達(dá)的意義。

二、都市全職媽媽的出路：解構(gòu)女性的超載符碼

都市日益同質(zhì)化的生活方式，導(dǎo)致婚姻、愛(ài)情神話(huà)的解構(gòu)?；橐霾⒉皇巧娜浚瑢⒒橐鲞€俗，使之次要化，女性在婚姻中要堅(jiān)守住自我，理性對(duì)待婚姻，學(xué)會(huì)自救。在“失色”的婚姻中要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，在“無(wú)愛(ài)”的婚姻中要懂得放手。在婚姻出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，女性如何自處一直是文學(xué)所探討的話(huà)題。

《傷逝》中涓生與子君的愛(ài)情悲劇告訴我們，人必生活著，愛(ài)才有所附麗。囿于家庭漸漸喪失生活能力的周小荻的婚姻注定失敗。通過(guò)出走的方式來(lái)挽救搖搖欲墜的婚姻是大多數(shù)女性會(huì)做出的選擇。

文中的三位女性總結(jié)得出：“離家出走的路，走起來(lái)很容易，可回家的路，卻很長(zhǎng)?！盵8]離家出走看似主動(dòng)，實(shí)際上是將自我置于進(jìn)退兩難的被動(dòng)處境。失敗的婚姻并不是女性的悲劇，失去自我才是人生的悲劇。學(xué)會(huì)放手后的周小荻重獲了新生，向華昕最終學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，脫胎換骨。蔣黎黎得到了教訓(xùn)，懂得了自尊。艾茉重拾夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，明白了婚姻的真諦。艾莉找到了愛(ài)情的答案：我們要相信愛(ài)情。

小說(shuō)迎合讀者的媚俗心理，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)完美的結(jié)局。解構(gòu)女性強(qiáng)加自身的超載符碼，對(duì)于深陷婚姻困境的女性意義是巨大的，這也是作者找到的婚姻出路。

這部小說(shuō)最大的文學(xué)價(jià)值在于將會(huì)帶給大眾尤其是女性大眾新的覺(jué)醒。《全職媽媽向前沖》的創(chuàng)作素材本身即是大眾的日常生活，加以網(wǎng)絡(luò)傳媒的無(wú)孔不入，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平民化的用語(yǔ)，作品中傳達(dá)的價(jià)值觀將給大眾帶來(lái)巨大的沖擊。女性意識(shí)是主體意識(shí)的一種形式，女性作者與讀者一直在試圖建立女性主體地位，撕去“第二性”“他者”的標(biāo)簽，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“大女主”形象的塑造強(qiáng)烈地表達(dá)了女性凌駕于男性的主體意識(shí)。

20世紀(jì)八九十年代，充滿(mǎn)女性主義色彩的一系列作品為文壇帶來(lái)了新的生機(jī)，如陳染的《私人生活》、林白的《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》等。這些作品是女性文學(xué)的先鋒代表，關(guān)注女性本身，從女性立場(chǎng)解讀性與愛(ài)。這些作品的文學(xué)價(jià)值是毋庸置疑的，但是精英文學(xué)不免帶有曲高和寡的意味，它的讀者群是具有較高的知識(shí)素養(yǎng)的，對(duì)于大眾的接受能力是極其有限的，作品中表達(dá)的女性意識(shí)并不能很好地為讀者所理解，文學(xué)本身傳達(dá)的功能失去了對(duì)象，只剩下了形而上的空殼。當(dāng)代女性，在事業(yè)、家庭、自我三重空間中游離，身上背負(fù)了“妻子、母親、兒媳、女兒”等多重符碼，生命之重已經(jīng)不能承受。

本篇小說(shuō)的標(biāo)題是鼓勵(lì)全職媽媽向前沖，實(shí)際上是暴露了女性的婚姻危機(jī)和愛(ài)情懷疑論，勸導(dǎo)全職媽媽不要沖得太遠(yuǎn)，以至于忘了自己是一個(gè)女人。

三、小結(jié)

文學(xué)是人學(xué)，小說(shuō)展現(xiàn)的是時(shí)代背景下的人類(lèi)生存狀態(tài)，應(yīng)該使用人性的視角而不是社會(huì)視角。清揚(yáng)婉兮的《全職媽媽向前沖》以深厚的筆力，洞徹的思維審視了婚姻，作者的目的并不是鼓勵(lì)全職媽媽向前沖，而是告誡女性反思當(dāng)下的生存狀態(tài)和生命意義。

它雖說(shuō)是一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，卻極具文學(xué)價(jià)值。作品借三位女性表達(dá)的不僅是對(duì)當(dāng)下婚姻現(xiàn)狀的思考，更多的是對(duì)走出婚姻困境的渴望。然而作品中對(duì)于第三者的情節(jié)設(shè)置稍顯程式化，都市生活的同質(zhì)化進(jìn)而推動(dòng)文化同質(zhì)化，由此導(dǎo)致都市婚戀生活題材的泛濫，這也向作家的創(chuàng)新能力發(fā)出了挑戰(zhàn)。

在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)耽于幻想、脫離現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作大潮下，這部作品取材于現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)輔以網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)特有的視覺(jué)化、直白化的敘事風(fēng)格，其中所體現(xiàn)的正確的人生觀、家庭觀極具現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)代都市全職媽媽已經(jīng)不堪重負(fù)，她們需要更多的社會(huì)認(rèn)可，需要活出自我，而不是為了別人而活。作者對(duì)于全職媽媽的解放吁求在重壓的社會(huì)下折射出深度的人文關(guān)懷。

（本文作者系安徽大學(xué)在讀碩士，主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究）

注釋?zhuān)?/span>

[1]孫桂榮.中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮研究十六講[M].濟(jì)南:山東文藝出版社,2009:4.

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[7]賀艷.另一種解讀:熟悉的陌生:近年“婚外戀”小說(shuō)創(chuàng)作模式及原因探討[J].當(dāng)代文壇,2002(3):32-34.