中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

2020年，在新中國(guó)歷史上是極不平凡的一年。年初新冠肺炎疫情突如其來(lái)，這是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。同時(shí)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流、一些國(guó)家保護(hù)主義和單邊主義盛行等國(guó)際形勢(shì)，我國(guó)正在逐步形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。各行各業(yè)都面臨新的挑戰(zhàn)，也面臨新的機(jī)遇，新文藝群體的發(fā)展亦是如此。作為中國(guó)文藝界一股不可忽視的蓬勃力量，新文藝群體在2020年展現(xiàn)出乘勢(shì)拓展和主動(dòng)作為的發(fā)展態(tài)勢(shì)，以豐富多彩的藝術(shù)作品和文化服務(wù)為這不平凡的年份注入了鼓舞人民奮力前行的精神動(dòng)力，以良好的成長(zhǎng)性發(fā)揮出日益強(qiáng)大的社會(huì)影響力。

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2020年新文藝群體熱點(diǎn)行業(yè)發(fā)展掃描

互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)催生的新文藝組織、新文藝群體、新文藝聚落、新文藝個(gè)體工作者(簡(jiǎn)稱(chēng)為文藝“四新”，亦可統(tǒng)稱(chēng)為“新文藝群體”)在2020年既展現(xiàn)出創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)與活力，又展示出以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的無(wú)窮新奇魅力，通過(guò)大力發(fā)展藝術(shù)產(chǎn)業(yè)為新發(fā)展格局注入了強(qiáng)勁的文化動(dòng)力。

2020年新冠肺炎疫情的暴發(fā)和蔓延，影響廣泛而深遠(yuǎn)。新文藝群體及時(shí)積極投入文藝創(chuàng)作，在詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)、美術(shù)、書(shū)法、攝影、影視、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、民間文藝、文藝評(píng)論、微視頻等領(lǐng)域，掀起了反映和表現(xiàn)堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的文藝熱潮，形成了特殊時(shí)期的“抗疫文藝”，反映這場(chǎng)非常時(shí)期沒(méi)有硝煙的特殊戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)了中國(guó)人民與病毒展開(kāi)殊死搏斗的英雄氣概。來(lái)自湖北的獨(dú)立影視音樂(lè)制作人譚旋創(chuàng)作的歌曲《武漢伢》唱遍江漢大地，鼓舞人心。恩施市皮影老藝人一家共同創(chuàng)作完成皮影戲《戰(zhàn)疫情》。宜昌市新文藝群體影視工作坊拍攝反映抗擊新冠肺炎疫情的三集紀(jì)錄片《宜昌戰(zhàn)“疫”》。山東新文藝群體以文藝創(chuàng)作助力抗疫，創(chuàng)作國(guó)畫(huà)《致敬抗擊新型病毒的英雄》以謳歌戰(zhàn)疫楷模，朗誦作品《眾志成城戰(zhàn)疫情》以振奮戰(zhàn)疫斗志，創(chuàng)作一大批抗疫主題漫畫(huà)。吉林省和平大戲院充分利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)和百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，創(chuàng)作《我用九腔十八調(diào)等你回家》《戰(zhàn)疫TV》系列和原創(chuàng)小品《站崗》，呼吁大家面對(duì)疫情人人有責(zé)，做好科學(xué)防護(hù)。中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”獲得者著著(藏族)采用藏族唐卡的天然礦物質(zhì)顏料和傳統(tǒng)工藝手法與國(guó)畫(huà)形式創(chuàng)作《曙光里的天使》，祈禱幸福；四川剪紙藝人黃英的《龍虎拒疫，護(hù)生保安》、游琴舒的《萬(wàn)眾一心 共抗疫情》等，從不同的角度對(duì)奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行了熱情的謳歌，表達(dá)了全國(guó)人民共抗疫情的必勝信心。中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)副主席張旭東(叮當(dāng))率領(lǐng)體制外四川諧劇表演年輕藝人創(chuàng)作全民防疫宣傳的曲藝節(jié)目，深受群眾歡迎。在抗疫的特殊日子里，新文藝群體充分表現(xiàn)出關(guān)注疫情現(xiàn)實(shí)、記錄舉國(guó)戰(zhàn)疫、表達(dá)時(shí)代意志的責(zé)任和使命意識(shí)，為中國(guó)災(zāi)難文藝提供了“抗疫文藝”的美學(xué)樣本。

2020年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)隨著各方鼓勵(lì)與引導(dǎo)，開(kāi)始積極由通俗文學(xué)向經(jīng)典文學(xué)靠攏，出現(xiàn)了思想性文學(xué)性俱佳的新作，如被國(guó)家圖書(shū)館典藏的《覆漢》《雪中悍刀行》《將夜》等。2019年到2020年也冒出一批新銳，他們甚至直接以“大神”作品為基礎(chǔ)進(jìn)行“接力”和“變裝”，如尚未完本的《從姑獲鳥(niǎo)開(kāi)始》，其中大批人物所使用的能量與造型取材于《山海經(jīng)》《太平廣記》《聊齋志異》等傳統(tǒng)文學(xué)，主人公李閻與查小刀明顯來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)“雙雄”模型。而作者活兒該在第一卷末總結(jié)時(shí)坦承借鑒了資深網(wǎng)絡(luò)作家滄海煮成酒的《重生之大英雄》，他承接《重生之大英雄》的原汁原味粵語(yǔ)香港社會(huì)環(huán)境，勾勒出一個(gè)俠客風(fēng)云起伏的人生，在中國(guó)傳統(tǒng)武俠文學(xué)吸引力中注入新的生活代入感，系舊瓶裝新酒的書(shū)寫(xiě)探索。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“分蛋糕”模式的變化則帶來(lái)了新的影響。經(jīng)歷了2020年閱文集團(tuán)的“閱文風(fēng)波”版權(quán)之爭(zhēng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品出現(xiàn)大量“腰斬”現(xiàn)象，歐陽(yáng)友權(quán)指出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)分配不合理，分給作者的“蛋糕”日漸萎縮：“2019年的閱文集團(tuán)的財(cái)報(bào)顯示，以付費(fèi)閱讀為主的在線業(yè)務(wù)首次下滑，實(shí)現(xiàn)收入37.1億元，占閱文總體收入的比重從2017年的85.2%降到44%；而IP運(yùn)營(yíng)的版權(quán)收入?yún)s呈增長(zhǎng)之勢(shì)，2019年版權(quán)運(yùn)營(yíng)收入為46.4億元，大增283%，收入占比達(dá)到 56%。另有統(tǒng)計(jì)表明，2017—2019年三年中，閱文集團(tuán)版權(quán)收入占比從9%升至19.8%，再升到52.9%，而線上收入從83.4%下降至76%，再降到44.4%?！贝送?，2020年以來(lái)伴隨疫情暴發(fā)，大量互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)推出“免費(fèi)閱讀”來(lái)安撫宅在家的網(wǎng)絡(luò)作品閱讀人群。免費(fèi)模式固然可以吸引更多的讀者，為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)IP運(yùn)營(yíng)積累更多人氣，但對(duì)依賴訂閱量與打賞過(guò)活的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者勢(shì)必會(huì)造成損失。如何構(gòu)建更健康的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)環(huán)境是值得進(jìn)一步探索和解決的問(wèn)題。

2020年新文藝影視群體因時(shí)應(yīng)變，相比于往年有大幅度收縮。新文藝群體拍攝電影大多由私人電影公司注資完成，普遍展現(xiàn)出拍攝檔期短、新人演員較多、投入資金少等一系列特點(diǎn)，相比在電影院安排排片，會(huì)選擇直接把播出權(quán)賣(mài)給某個(gè)網(wǎng)站進(jìn)行播出，這樣省時(shí)省力，且資金回籠更加方便快捷。網(wǎng)站播出依賴平臺(tái)影響力和傳播力，具有極好的即時(shí)性和擴(kuò)散性，且不受時(shí)間空間的制約。新文藝群體電影受眾主要集中在具有高度消費(fèi)潛力與更大傳播能力的年輕人，正是有了網(wǎng)友“量”的優(yōu)勢(shì)，加上網(wǎng)站宣傳炒作的影響，引發(fā)網(wǎng)友的趨新、從眾心理，才使得“設(shè)置議題” 得以快速傳播。除此之外它還具有與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的相同優(yōu)勢(shì)——互動(dòng)性，每一個(gè)觀看日更或者周更網(wǎng)劇的人，不僅僅是作品的接收者，同時(shí)也是其創(chuàng)作者、加工者、發(fā)布者或傳播者。這種依托于網(wǎng)站建立的新文藝影視作品新關(guān)系，授予網(wǎng)友發(fā)表觀感的權(quán)利和渠道，同時(shí)編劇與導(dǎo)演則根據(jù)點(diǎn)擊率和網(wǎng)友反饋意見(jiàn)(如點(diǎn)贊數(shù)、收藏?cái)?shù)以及評(píng)論區(qū)相互討論等)來(lái)把握劇集質(zhì)量與獲利程度，并確認(rèn)自己網(wǎng)絡(luò)作品的具體受眾分布，并投其所好地進(jìn)行下一步新網(wǎng)劇的開(kāi)發(fā)制作。我們觀察到，2020年新文藝影視作品展現(xiàn)了前所未有的弘揚(yáng)主旋律、傳播新思想的趨勢(shì)，精準(zhǔn)再現(xiàn)風(fēng)云歷史與現(xiàn)實(shí)生活之風(fēng)，而不是拜金主義與歷史虛無(wú)主義的泛濫。新文藝影視產(chǎn)業(yè)應(yīng)該進(jìn)一步深刻認(rèn)知大局，保持與國(guó)家、民族同呼吸共命運(yùn)，用心、用情謳歌偉大時(shí)代，這樣才不會(huì)被商品市場(chǎng)的種種誘惑所迷惑，在觀眾喜愛(ài)和認(rèn)可上實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙贏，為國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)雙循環(huán)發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

2020年獨(dú)立音樂(lè)有著更加個(gè)人化與多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，古風(fēng)音樂(lè)、民謠音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)等尤為明顯。獨(dú)立音樂(lè)一般選擇與新媒體平臺(tái)簽訂合同，跳過(guò)以往音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)行的唱片公司、發(fā)行機(jī)構(gòu)、公關(guān)公司等門(mén)檻，成本要求變低，再加上其獨(dú)立音樂(lè)精神，大批個(gè)性化音樂(lè)出現(xiàn)在各大音樂(lè)庫(kù)中，并且通過(guò)音樂(lè)平臺(tái)大數(shù)據(jù)分析推薦給不同受眾，形成穩(wěn)固的個(gè)性音樂(lè)受眾群。獨(dú)立音樂(lè)運(yùn)營(yíng)到2020年已經(jīng)逐步走向成熟，甚至可以通過(guò)獨(dú)立音樂(lè)人跨界到其他渠道?！皬暮霞s簽定、轉(zhuǎn)檔上架、法務(wù)財(cái)務(wù)支援，加速音樂(lè)作品發(fā)布與流通過(guò)程，并提供中英日語(yǔ)等語(yǔ)種服務(wù)，降低全球音樂(lè)人的語(yǔ)言藩籬。針對(duì)不同類(lèi)型歌手、提供完全客制化的國(guó)際行銷(xiāo)操作格局?！钡?dú)立音樂(lè)創(chuàng)作也出現(xiàn)新的困境，一方面是線上媒體壟斷版權(quán)對(duì)獨(dú)立精神的擠壓；另一方面則是線下傳播渠道的混亂與功利化。熱門(mén)獨(dú)立音樂(lè)人每年甚至可以收到數(shù)十個(gè)音樂(lè)節(jié)的邀請(qǐng)，在不同的城市音樂(lè)節(jié)被要求千篇一律地演奏，這種線下音樂(lè)市場(chǎng)需求對(duì)存量?jī)?nèi)容進(jìn)行快速消費(fèi)，擠占了大量的表演空間，卻并沒(méi)有產(chǎn)生相應(yīng)的內(nèi)容生產(chǎn)促進(jìn)機(jī)制。

2020年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)于城市的貢獻(xiàn)率日益得到重視，其發(fā)展也日趨成熟。如浙江蕭山區(qū)積極推動(dòng)新文藝業(yè)態(tài)與建筑、信息、制造、旅游、商貿(mào)、教育、體育、金融等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的深度融合，新青年歌舞團(tuán)、新世紀(jì)集團(tuán)、金蓮花藝術(shù)團(tuán)、金國(guó)榮青瓷藝術(shù)館、晚覺(jué)齋陶瓷印藝術(shù)館、王泉元石雕藝術(shù)工作室等，依托特色資源開(kāi)發(fā)地方文化產(chǎn)品，與蕭山美麗鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)工業(yè)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等對(duì)接，形成新的品牌效應(yīng)。成都市錦江區(qū)編制《錦江區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)十二五規(guī)劃》，出臺(tái)《錦江區(qū)大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意見(jiàn)》，構(gòu)建完善的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)功能布局，并確立了建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鼎立之城引領(lǐng)區(qū)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高端示范區(qū)和具有國(guó)際影響力的創(chuàng)意城區(qū)的目標(biāo)定位。十年間多種類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)既八仙過(guò)海各顯神通，又統(tǒng)一呈現(xiàn)出錦江特有的文化氛圍與精神，“錦江文創(chuàng)”牌子響亮，甚至走出國(guó)門(mén)培育文化消費(fèi)市場(chǎng)，加大了對(duì)外文化交流。

2020年的網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)日漸擴(kuò)大而成熟。隨著新一代智能手機(jī)的銷(xiāo)售與普及，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)也面臨新的發(fā)展機(jī)遇?！敖刂?2019年6月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲用戶規(guī)模達(dá)到4.94億，占網(wǎng)民整體57.8%?！逼浠咎卣鞅憩F(xiàn)為行業(yè)規(guī)模龐大、游戲用戶規(guī)模大、主體文化影響大。網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)異軍突起，豐富了群眾文化生活，也為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展增加了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

02

2020年新文藝群體創(chuàng)作新動(dòng)態(tài)新走勢(shì)

新文藝群體創(chuàng)作在2020年以文藝自覺(jué)性與乘勢(shì)成長(zhǎng)性推動(dòng)整體面貌的高速度發(fā)展與高質(zhì)量進(jìn)步，展現(xiàn)出以下特質(zhì)：

1.專(zhuān)業(yè)性創(chuàng)作與創(chuàng)作專(zhuān)業(yè)化融合

專(zhuān)業(yè)性寫(xiě)作與寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)化是新文藝群體創(chuàng)作的一體兩面。藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)性創(chuàng)作是指跨學(xué)科創(chuàng)作中運(yùn)用自身的專(zhuān)業(yè)性知識(shí)，發(fā)揮出獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，使作品兼具藝術(shù)性與專(zhuān)業(yè)性魅力，達(dá)到“一加一大于二”的效果。而創(chuàng)作專(zhuān)業(yè)化則主要指的是跨學(xué)科創(chuàng)作者的基本創(chuàng)作能力，也就是如何通過(guò)文藝創(chuàng)作手法展現(xiàn)“新”內(nèi)容，防范過(guò)于專(zhuān)業(yè)而忽視了藝術(shù)。如2020年度網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)排行榜作品《漢末天朝》《滅世武修》《女總裁的超級(jí)兵王》《偷香邪醫(yī)》等，以其對(duì)歷史、武林、軍事、醫(yī)術(shù)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)的嫻熟運(yùn)用，在極富獨(dú)特性和陌生化的敘事背景中展開(kāi)人物故事描寫(xiě)。冢痕創(chuàng)作的歷史小說(shuō)《漢末天朝》講述云彬的前世是孤兒，被少林方丈收養(yǎng)，五歲精通十八般武藝，特別是方天畫(huà)戟使得出神入化，30歲成為神秘部隊(duì)龍組的指揮官兼組長(zhǎng)，因一次任務(wù)被副手出賣(mài)，死后穿越三國(guó)時(shí)代，與關(guān)羽結(jié)下深厚感情，他們?nèi)紵膽?zhàn)火、釋放的超凡力量，給這個(gè)世界帶來(lái)復(fù)雜多變的歷史圖貌。創(chuàng)作的專(zhuān)業(yè)性固然重要，但文藝創(chuàng)作畢竟不是專(zhuān)業(yè)知識(shí)手冊(cè)，它是屬于藝術(shù)的，如何權(quán)衡和融合專(zhuān)業(yè)性與藝術(shù)性，是新文藝群體創(chuàng)作需要解決的新問(wèn)題。

2.熱點(diǎn)及時(shí)性與反映現(xiàn)實(shí)性

熱點(diǎn)及時(shí)性是指新文藝個(gè)體工作者作為群體的最基本子集，把社會(huì)外部影響與自身情感態(tài)度相結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)作家很喜歡用“融?！钡氖址ǎ簿褪前旬?dāng)下生活發(fā)生的熱點(diǎn)話題放到自己作品里去，這主要體現(xiàn)在持續(xù)性創(chuàng)作的新文藝作品中，通常表現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)“日更”中。對(duì)于熱點(diǎn)及時(shí)性，有的創(chuàng)作者是為了獲取互動(dòng)快樂(lè)和回饋，如新興網(wǎng)絡(luò)作家過(guò)水看嬌，十分在乎把“梗”埋在劇情之中并期待讀者發(fā)現(xiàn)且獲取快樂(lè)，2020年疫情暴發(fā)以來(lái)，他明顯更樂(lè)于展現(xiàn)一個(gè)瑰麗玄幻的世界，帶領(lǐng)讀者走出被疫情隔離的物理世界，進(jìn)入自由的精神世界遨游暢想。也有的創(chuàng)作者抱有一種客觀討論相關(guān)熱點(diǎn)問(wèn)題的期待，畢竟在現(xiàn)實(shí)生活中自身只是一個(gè)旁觀者，而在自己創(chuàng)作的作品中則可進(jìn)行別樣的“親身經(jīng)歷”。這個(gè)時(shí)候主人公通?；頌榻?jīng)歷者或者更上一級(jí)的決定者，通過(guò)自己的思路對(duì)相應(yīng)事件進(jìn)行處理或者評(píng)判，如網(wǎng)絡(luò)作品《儒道至圣》就試著討論了大量社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題?！澳壳埃袊?guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義類(lèi)型，接續(xù)了現(xiàn)代文學(xué)心系家國(guó)的現(xiàn)實(shí)情懷，注重現(xiàn)代民族國(guó)家敘事，同時(shí)繼承了柳青、路遙以來(lái)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新與發(fā)展。”新文藝個(gè)體工作者來(lái)自于社會(huì)不同職業(yè)和不同生活環(huán)境，他們創(chuàng)作的文藝作品具有故事性強(qiáng)、代入感極佳的特點(diǎn)，也因此反映出中國(guó)方方面面的現(xiàn)狀與問(wèn)題，表現(xiàn)出新文藝群體的高度責(zé)任感與使命感，具有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作情懷。

永恒之火《儒道至圣》(來(lái)源：光明網(wǎng))

3.創(chuàng)作觀轉(zhuǎn)變與正能量創(chuàng)作

當(dāng)前，新文藝群體創(chuàng)作者思考的不僅是依憑自身興趣愛(ài)好進(jìn)行個(gè)人書(shū)寫(xiě)，而且是如何在大時(shí)代中進(jìn)行正能量寫(xiě)作。有論者認(rèn)為：“不管是傳統(tǒng)寫(xiě)作還是網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作，都需要堅(jiān)持‘以人民為中心’的創(chuàng)作導(dǎo)向，反映時(shí)代要求和人民心聲，做到感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)變化的是媒介載體，不變的應(yīng)該是藝術(shù)品質(zhì)；網(wǎng)絡(luò)作品變化的是內(nèi)容和生產(chǎn)方式，不變的是內(nèi)容背后的人文立場(chǎng)和創(chuàng)作者的文學(xué)初心?！本W(wǎng)絡(luò)文藝的任性寫(xiě)作帶來(lái)抄襲、同質(zhì)化、物欲化、庸俗化等問(wèn)題，具有產(chǎn)生負(fù)面影響的風(fēng)險(xiǎn)，而經(jīng)過(guò)相關(guān)部門(mén)倡導(dǎo)綠色網(wǎng)絡(luò)，潔凈網(wǎng)絡(luò)空間，強(qiáng)調(diào)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，新文藝群體創(chuàng)作者逐步開(kāi)始健康書(shū)寫(xiě)、理性表達(dá)，彰顯出時(shí)代使命感與個(gè)人榮辱觀，努力做到為人民正能量寫(xiě)作。即便在一些玄幻小說(shuō)或者少年漫畫(huà)甚至后現(xiàn)代主義畫(huà)作中，依然可見(jiàn)以人為本的積極向上的書(shū)寫(xiě)。

4.文藝創(chuàng)作多平臺(tái)與受眾發(fā)聲多渠道

2020年新文藝群體創(chuàng)作者并不如同以往僅限于單一平臺(tái)創(chuàng)作，而是在文字媒介平臺(tái)、廣播平臺(tái)、視頻媒介平臺(tái)等不同媒介平臺(tái)以多樣化承載形式傳播，同時(shí)也積極建立自己的獨(dú)立發(fā)聲平臺(tái)，如很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者申請(qǐng)了公眾號(hào)發(fā)布作品番外篇或者創(chuàng)作心得體會(huì)。而受眾也不僅僅像以往那樣作為單純的“接收器”，而是選擇收藏、打賞或推薦給其他人等方式來(lái)幫助新文藝創(chuàng)作者獲取流量，也會(huì)在評(píng)論區(qū)提出質(zhì)疑，或者直接在平臺(tái)上以反對(duì)甚至拉黑來(lái)表達(dá)自己的態(tài)度。2020年，媒介平臺(tái)日益成熟，根據(jù)受眾喜好分布差異由此而產(chǎn)生分流，如“嗶哩嗶哩”主打年輕受眾；知乎主打知識(shí)科普與探索；微信公眾號(hào)則更多依據(jù)受眾的廣泛性與差異性，讓不同類(lèi)型的人主持不一樣的公眾號(hào)，盡可能地使用戶在使用微信聯(lián)絡(luò)的同時(shí)，具有黏著度地使用微信公眾號(hào)進(jìn)行新文藝創(chuàng)作與閱讀，甚至針對(duì)其他文藝作品發(fā)表評(píng)論。

03

新文藝群體評(píng)論新變與熱點(diǎn)領(lǐng)域動(dòng)向

2020年，主流媒體對(duì)新文藝群體更加關(guān)注?！豆饷魅?qǐng)?bào)》于2020年10月14日在第9至12版以四版版面開(kāi)設(shè)《文藝工作座談會(huì)六周年特刊?活躍在新時(shí)代的新文藝群體》專(zhuān)版，分別從“新文藝群體‘新’在哪里”“聽(tīng)聽(tīng)新文藝群體的聲音”“新文藝群體，專(zhuān)家怎么看”“新文藝群體，我們能為你做些什么”等角度展開(kāi)，發(fā)文11篇，堪稱(chēng)高級(jí)別的重磅出擊。厘清了新文藝群體“新”在“接地氣、懂市場(chǎng)、有活力，創(chuàng)作生活化、服務(wù)有溫度”，“身份新、思維新、創(chuàng)作機(jī)制新，能及時(shí)捕捉文藝發(fā)展信息”，“利用新技術(shù)，創(chuàng)造新業(yè)態(tài)，展現(xiàn)出無(wú)限可能性”。范玉剛認(rèn)為“人人都是藝術(shù)家”的氛圍解放了文藝生產(chǎn)力，“兩新”文藝現(xiàn)象是中國(guó)文藝發(fā)展進(jìn)步的表征，它切近人民大眾的文藝新需求，也召喚著文藝學(xué)邊界的開(kāi)放。馮夢(mèng)瑤認(rèn)為新文藝群體因“網(wǎng)”而生，但I(xiàn)P至上導(dǎo)致創(chuàng)作受制于流量思維，技術(shù)操縱擾亂新文藝生態(tài)秩序，一次性過(guò)的“快消品”損耗新文藝形態(tài)的價(jià)值，因此新文藝形態(tài)不能只圍著流量和技術(shù)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。中國(guó)文聯(lián)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記董耀鵬，中國(guó)作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記胡邦勝分別從管理角度暢談怎樣為“文藝兩新”成長(zhǎng)成才搭橋鋪路、努力引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。

《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》在2020年開(kāi)設(shè)“文藝兩新”專(zhuān)版，累計(jì)八期，分別聚焦網(wǎng)紅現(xiàn)象、景德鎮(zhèn)新文藝群體、蘇州市文聯(lián)新文藝群體聯(lián)盟、桂林新文藝群體畫(huà)家等，視野開(kāi)闊，深入新文藝現(xiàn)場(chǎng)，并分別從專(zhuān)家研討、文藝管理者建議發(fā)聲、新文藝人物廊等多角度予以持續(xù)關(guān)注。全國(guó)人大代表、四川省文聯(lián)主席鄭曉幸，全國(guó)政協(xié)委員、畫(huà)家董希源各自以其豐富的管理經(jīng)驗(yàn)建言獻(xiàn)策。《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》的系列研討策劃和展示，無(wú)論是廣度還是深度，都達(dá)到了對(duì)新文藝群體關(guān)注的新高度。

除了主流媒體的關(guān)注，2020年新文藝群體評(píng)論自身也踴躍發(fā)聲。借助互聯(lián)網(wǎng)等高科技技術(shù)更新迭代，新文藝群體評(píng)論在保留個(gè)性化的同時(shí)日益成熟，體現(xiàn)出“表達(dá)新”“受眾新”“生活化”的總體特點(diǎn)?！氨磉_(dá)新”指新文藝評(píng)論不再局限于以紙媒為主體的平臺(tái)，而是通過(guò)成熟的新媒介帶動(dòng)大量互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)表新文藝評(píng)論。如問(wèn)答社交網(wǎng)站“知乎”有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的職業(yè)新文藝評(píng)論者依靠自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)音樂(lè)、電影、文學(xué)等發(fā)表自己的看法。也有非職業(yè)評(píng)論者抱著愛(ài)好與興趣，主要依據(jù)自己主觀印象與生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文學(xué)作品、電影電視、藝術(shù)展覽等表達(dá)觀點(diǎn)?！笆鼙娦隆敝饕侵冈谛旅浇樾纬傻男碌氖鼙娙?。傳統(tǒng)紙媒往往強(qiáng)調(diào)用嫻熟的理論體系表達(dá)高深的看法與精準(zhǔn)的思維，但忽略了大量讀者并不能理解高深理論，也無(wú)暇去閱讀這些專(zhuān)業(yè)期刊或雜志上的作品。2020年日益成熟的新文藝評(píng)論則明顯簡(jiǎn)單易懂，甚至采取可以快速獲取的“打分”“打星”或者“彈幕”的方法直觀表達(dá)意見(jiàn)，雖不一定精準(zhǔn)表達(dá)作品內(nèi)涵，卻真實(shí)快捷地傳達(dá)了大多數(shù)受眾的個(gè)性化想法，具有即時(shí)性、真實(shí)性的突出優(yōu)勢(shì)。相較于紙媒文藝評(píng)論主張結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男形乃悸罚?020年新文藝評(píng)論觀點(diǎn)的“生活化”傾向更加突出。這些評(píng)論者扎根于各行各業(yè)，立足于自己行業(yè)環(huán)境、個(gè)人生活態(tài)度與經(jīng)驗(yàn)等解讀電影、小說(shuō)、音樂(lè)，充滿生活氣息與個(gè)人魅力。如知乎高贊用戶“龍牙”在回答大量問(wèn)題時(shí)，尤其是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)電影的文藝評(píng)論時(shí)，就會(huì)結(jié)合自己曾經(jīng)就讀于軍事學(xué)院的求學(xué)生涯與在西藏?fù)?dān)任軍官的軍旅生活，用軍事化思路來(lái)進(jìn)行新文藝評(píng)論。

文學(xué)、影視、音樂(lè)、文創(chuàng)是2020年新文藝群體的熱點(diǎn)評(píng)論領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論發(fā)生了兩個(gè)重要的變化，一是評(píng)論媒介的轉(zhuǎn)移和擴(kuò)大，一是批評(píng)的理性化推崇。前者表現(xiàn)在從以往的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站評(píng)論專(zhuān)區(qū)與外部同好集結(jié)區(qū)如百度貼吧，轉(zhuǎn)向微信網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者群、QQ網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者群以及公眾號(hào)，這種轉(zhuǎn)移使得互動(dòng)更頻繁。相比于讀者群與公眾號(hào)，百度貼吧作為新文藝集體評(píng)論平臺(tái)，其弊端在于黏著度不高。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于更新速度的高頻率與高修改度，而貼吧自身更新速度慢，一直追更新的讀者與等著完本再看的讀者混雜一起，評(píng)論重點(diǎn)區(qū)分不夠明顯。與按照推薦度與月票榜排序的文學(xué)網(wǎng)站相比，新文藝評(píng)論更加注重客觀批評(píng)而非阿諛?lè)畛?，?qiáng)調(diào)作品的精益求精。后者主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)論更看重理性分析與客觀判斷。這一方面和當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)空間治理的推進(jìn)有關(guān)，互聯(lián)網(wǎng)不再是法外之地，評(píng)論不能再是無(wú)意義的謾罵與詆毀，更需理性精神與嚴(yán)密思維；另一方面則由于新文藝評(píng)論不再是一個(gè)人的狂歡，而是社會(huì)化的新文藝評(píng)論表達(dá)，個(gè)性化固然值得提倡，但邏輯性才是相互交流的基本前提，理性客觀的個(gè)人評(píng)論才有可能贏得尊重和走向共識(shí)。

2020年新文藝群體電影評(píng)論主要集中在豆瓣、知乎、新浪微博等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，大多數(shù)人的觀影依據(jù)不再僅是報(bào)紙雜志推薦或親戚朋友同事口耳相傳，而是閱讀互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上相關(guān)電影的評(píng)分與評(píng)論。心理學(xué)所說(shuō)的錨定效應(yīng)(Anchoring effect)認(rèn)為，當(dāng)人們需要對(duì)某件事或者某個(gè)人作出評(píng)判時(shí)往往受相關(guān)第一手信息的影響。網(wǎng)站在電影評(píng)論方面自覺(jué)地?fù)?dān)任了初始信息的發(fā)布人與討論者，承擔(dān)了錨定效應(yīng)之“錨”。這一趨勢(shì)受到學(xué)術(shù)關(guān)注，有評(píng)論指出：“網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)和票房走勢(shì)呈正相關(guān)，網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)的‘好’與‘壞’，直接作用于票房的‘上升’與‘下降’趨勢(shì)。作為一種體驗(yàn)消費(fèi)，電影只有在觀看過(guò)后才能得到觀眾的直接感受與評(píng)價(jià)，而在觀看之前，消費(fèi)者只能借助與之相關(guān)的信息，尤其是借助其他消費(fèi)者的評(píng)價(jià)來(lái)填補(bǔ)空白?！贝送?，網(wǎng)劇、短視頻等獨(dú)特的日更周更發(fā)布形式，“流量為王”的拍攝戰(zhàn)略，更強(qiáng)調(diào)網(wǎng)劇與觀眾的互動(dòng)，特使影評(píng)參與到創(chuàng)作之中。隨著受眾喜好的批評(píng)反饋，編劇和導(dǎo)演會(huì)考慮繼續(xù)緊扣觀眾舒適度演繹劇情，或者隨著舒適度的改變而改變。此外，“彈幕”這種“飛行的文字”廣泛應(yīng)用于視頻平臺(tái)，最直接的觀影反應(yīng)得以最直觀快捷地即時(shí)呈現(xiàn)，并可在觀影人群中即時(shí)互動(dòng)，形成了一種新評(píng)論方式。

2020年新文藝群體音樂(lè)評(píng)論主要作為音樂(lè)App的附屬評(píng)論功能出現(xiàn)在播放界面中，發(fā)揮出重要的社交機(jī)制功能和群體興奮機(jī)制功能。在App用戶播放音樂(lè)的時(shí)候，很容易隨著音樂(lè)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)，評(píng)論區(qū)意見(jiàn)更易點(diǎn)燃群體興奮，這使得評(píng)論“1w+”甚至“10w+”的歌曲大批量出現(xiàn)。以Soler組合的《風(fēng)的季節(jié)》為例，其樂(lè)隊(duì)組合的評(píng)論點(diǎn)贊數(shù)超過(guò)十萬(wàn)，群體新文藝評(píng)論6w+，這顯示出評(píng)論已成為音樂(lè)App軟件下載量與設(shè)計(jì)的重要賣(mài)點(diǎn)與營(yíng)銷(xiāo)重點(diǎn)?！霸谠u(píng)論內(nèi)容上，多是用戶結(jié)合自身的情感經(jīng)歷或是摘錄歌詞副歌部分抒發(fā)評(píng)論者的心情。在表現(xiàn)形式上，網(wǎng)易云音樂(lè)根據(jù)評(píng)論點(diǎn)贊數(shù)區(qū)分出了‘精彩評(píng)論’‘最新評(píng)論’區(qū)和頂置音樂(lè)人評(píng)論，方便了其他用戶對(duì)歌曲評(píng)論進(jìn)行查看、點(diǎn)贊和評(píng)論等行為?！毙挛乃嚾后w音樂(lè)評(píng)論還出現(xiàn)一個(gè)重要現(xiàn)象，就是以相關(guān)音樂(lè)作為基礎(chǔ)與母本建構(gòu)屬于自己生活經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的故事評(píng)論，故事有真也有假，但都很容易引起音樂(lè)聽(tīng)眾的共鳴。網(wǎng)易云音樂(lè)的音樂(lè)評(píng)論社區(qū)形成不同喜好的音樂(lè)評(píng)論團(tuán)體，本來(lái)單一分散化的用戶在登陸App之后借助網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)喜好關(guān)系和評(píng)論互動(dòng)平臺(tái)，形成不同的小團(tuán)體，不同團(tuán)體成員間的互動(dòng)交流使一個(gè)人的音樂(lè)變成了一群人的音樂(lè)。這種依靠音樂(lè)播放建立的相互關(guān)系，隨社會(huì)分工加劇與專(zhuān)業(yè)細(xì)化而進(jìn)一步瓦解大型組織結(jié)構(gòu)，代之以個(gè)人喜好為基礎(chǔ)而集結(jié)成相互認(rèn)同的音樂(lè)小團(tuán)體，隨著社會(huì)熱度的集聚與轉(zhuǎn)移而日益增加自身影響力。

新文創(chuàng)評(píng)論是2020年開(kāi)始火爆起來(lái)的一個(gè)新文藝評(píng)論類(lèi)型，主要依托于2020年文創(chuàng)旅游與文創(chuàng)文化的成熟而展現(xiàn)出自己的獨(dú)特作用。其一方面擁有錨定效應(yīng)的性質(zhì)，由早期文創(chuàng)人對(duì)相關(guān)項(xiàng)目發(fā)表親身經(jīng)歷與主觀感受，影響后續(xù)的文創(chuàng)體驗(yàn)與文化感召；另一方面，評(píng)論者往往又是早期文創(chuàng)設(shè)計(jì)與建設(shè)的工程師或者后期改善項(xiàng)目的顧問(wèn)，給予文創(chuàng)人員“讀者接受”維度的靈感，使文創(chuàng)產(chǎn)品更加完善，如此形成良性循環(huán)還會(huì)推動(dòng)文創(chuàng)文化實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。

04

新文藝群體創(chuàng)作與評(píng)論發(fā)展展望

2020年是新文藝群體創(chuàng)作與評(píng)論發(fā)展的重要一年。新文藝群體創(chuàng)作在互聯(lián)網(wǎng)和民間社會(huì)有如雨后春筍，茁壯成長(zhǎng)，成為中國(guó)當(dāng)代文藝創(chuàng)作發(fā)展不可缺少的有生力量。尤其是在得到黨和國(guó)家文藝政策的關(guān)注和扶持以來(lái)，業(yè)界對(duì)新文藝組織、新文藝群體、新文藝聚落、新文藝個(gè)體工作者的認(rèn)識(shí)和研究日益深入，服務(wù)與引領(lǐng)的系列配套措施遞次展開(kāi)，而新文藝批評(píng)同樣蓬勃發(fā)展，新文藝群體創(chuàng)作“助推劑”與“矯正器”作用進(jìn)一步發(fā)揮。未來(lái)，推動(dòng)新文藝群體的進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)從以下幾方面著力。

第一，新文藝群體創(chuàng)作與評(píng)論需要融入國(guó)家治理體系建設(shè)。新文藝群體的發(fā)展和國(guó)家治理體系建設(shè)密切相關(guān)。習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》指出：“現(xiàn)在，文藝工作的對(duì)象、方式、手段、機(jī)制出現(xiàn)了許多新情況、新特點(diǎn)，文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的格局、人民群眾的審美要求發(fā)生了很大變化，文藝產(chǎn)品傳播方式和群眾接受欣賞習(xí)慣發(fā)生了很大變化。對(duì)傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播，我們有一套相對(duì)成熟的體制機(jī)制和管理措施，而對(duì)新的文藝形態(tài)，我們還缺乏有效的管理方式方法。這方面，我們必須跟上節(jié)拍，下功夫研究解決。要通過(guò)深化改革、完善政策、健全體制，形成不斷出精品、出人才的生動(dòng)局面?！边@就需要營(yíng)造包容發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，尊重和遵循文藝規(guī)律，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主和藝術(shù)民主，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論，提倡題材、體裁、形式、手段充分發(fā)展，推動(dòng)觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派積極創(chuàng)新，形成創(chuàng)新精神和創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、文藝精品和文藝人才不斷涌現(xiàn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。對(duì)待文藝“四新”應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，創(chuàng)造公平公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，破除身份歧視、認(rèn)同偏見(jiàn)，打破階層固化、利益藩籬，讓每個(gè)新文藝工作者擁有平等參與、平等發(fā)展的機(jī)會(huì)，使不同新文藝主體各得其所、各展其能。相關(guān)部門(mén)在政治地位、宣傳輿論、榮譽(yù)評(píng)獎(jiǎng)等方面，應(yīng)給予文藝“四新”和體制內(nèi)文藝人士同等的待遇，注重人才培養(yǎng)職稱(chēng)評(píng)審工作，構(gòu)建客觀科學(xué)公正評(píng)價(jià)文化藝術(shù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才的職稱(chēng)和榮譽(yù)制度，充分調(diào)動(dòng)廣大新文藝工作者的積極性。按照體制內(nèi)文藝單位和體制外文藝“四新”給予同等競(jìng)標(biāo)購(gòu)買(mǎi)限制要求，切實(shí)加強(qiáng)采購(gòu)信息公開(kāi)，實(shí)行公開(kāi)、公平、擇優(yōu)采購(gòu)，確保各類(lèi)文藝組織機(jī)構(gòu)平等參與競(jìng)爭(zhēng)。另外，還應(yīng)從導(dǎo)向上鼓勵(lì)文藝“四新”積極參與文化治理工作，大力支持文藝“四新”參與申報(bào)文藝內(nèi)容創(chuàng)作項(xiàng)目，創(chuàng)作生產(chǎn)豐富多樣的精神文化產(chǎn)品。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)文化法治環(huán)境建設(shè)，為新文藝階層健康發(fā)展提供政策法規(guī)保障。建立文化金融合作的產(chǎn)業(yè)服務(wù)平臺(tái)，通過(guò)政策引導(dǎo)、項(xiàng)目對(duì)接、信息服務(wù)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、信用增進(jìn)、資金支持等方式，完善金融土地稅收政策，促進(jìn)新文藝產(chǎn)業(yè)與金融對(duì)接。改進(jìn)文藝“四新”優(yōu)秀作品的扶持機(jī)制，調(diào)整地方宣傳文化事業(yè)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金支出結(jié)構(gòu)，加大對(duì)新文藝創(chuàng)作的扶持力度，確保文藝“四新”扶持資金兌現(xiàn)。

第二，新文藝群體創(chuàng)作與評(píng)論需要傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?！毙挛乃嚾后w創(chuàng)作的繁盛再次證實(shí)了一個(gè)道理，那就是立足于民族傳統(tǒng)文化土壤，立足于人民現(xiàn)實(shí)生活的事業(yè)是具有蓬勃生命力的?；鸨W(wǎng)游《王者榮耀》借鑒李白、呂布、關(guān)羽等人物特點(diǎn)與肖像進(jìn)行游戲人物創(chuàng)作，引發(fā)受眾追捧，充分說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)文化有著超越時(shí)代的非凡魅力。已有論者重視這一現(xiàn)象，“一款網(wǎng)絡(luò)游戲是否能從外在形象到內(nèi)在理念恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出家國(guó)情懷，不但決定了游戲的品質(zhì)，而且直接影響其在玩家情感塑造方面的價(jià)值。因此，對(duì)于網(wǎng)游從業(yè)者而言，應(yīng)注重在網(wǎng)絡(luò)游戲中滲透和體現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)中華民族基本道德觀念的恪守、對(duì)社會(huì)公序良俗的尊重?！痹诮ㄔO(shè)文化強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中，應(yīng)鼓勵(lì)支持文藝“四新”堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，秉持客觀科學(xué)禮敬的態(tài)度，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。從傳統(tǒng)文化中提煉符合當(dāng)今時(shí)代需要的思想理念、道德規(guī)范、價(jià)值追求，賦予新意、創(chuàng)新形式，進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)化和提升，創(chuàng)作更多具有中華文化底色、人民情懷的文藝作品。指導(dǎo)文藝“四新”挖掘中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的獨(dú)特思想理念和道德規(guī)范，弘揚(yáng)崇仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等思想，體現(xiàn)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等傳統(tǒng)美德。鼓勵(lì)文藝“四新”開(kāi)展各種形式的傳統(tǒng)文化經(jīng)典創(chuàng)作展演活動(dòng)，支持文藝“四新”開(kāi)展傳統(tǒng)文化經(jīng)典創(chuàng)作精品大賽。在文藝“四新”作品產(chǎn)品中，篩選出一批傳統(tǒng)文化傳播精品，加大宣傳和市場(chǎng)推廣力度，鼓勵(lì)和支持影視傳媒機(jī)構(gòu)播出文藝“四新”的精品佳作。圍繞傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，支持文藝“四新”提煉文化經(jīng)典故事，打造一系列以傳統(tǒng)文化為內(nèi)核的新型IP，通過(guò)書(shū)籍、動(dòng)漫、玩具、話劇、音樂(lè)、雕塑等多種形式，弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，形成人人傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)局面。支持新文藝群體充分運(yùn)用海外中國(guó)文化中心、孔子學(xué)院、文化節(jié)展、文物展覽、博覽會(huì)、書(shū)展、電影節(jié)、體育活動(dòng)、旅游推介和各類(lèi)品牌活動(dòng)，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播。積極宣傳推介戲曲、民樂(lè)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)等我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，讓國(guó)外民眾在審美過(guò)程中獲得愉悅、感受魅力。鼓勵(lì)文藝“四新”加大“一帶一路”沿線文化貿(mào)易基地建設(shè)，推動(dòng)文化藝術(shù)企業(yè)開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)，提升我國(guó)新文藝群體文化藝術(shù)產(chǎn)品在全球的影響力。

第三，不斷加強(qiáng)新文藝群體自身改革和行業(yè)建設(shè)。來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)、新技術(shù)革命和民間活力的新文藝群體，具有旺盛的創(chuàng)作與評(píng)論活力，但也面臨“三俗”和過(guò)度商業(yè)化等破壞性因素。如何既掌好方向盤(pán)，又保護(hù)好新文藝群體發(fā)展的活力，不能像“野蠻生長(zhǎng)”那樣一切為了流量，一切為了逐利，迫切需要固本強(qiáng)基、守正創(chuàng)新，應(yīng)以高度的社會(huì)責(zé)任感和審美的藝術(shù)追求，進(jìn)行自我改良、自我凈化、自我提升，加強(qiáng)思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)的淬煉和提升，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在文化藝術(shù)創(chuàng)作評(píng)論中以“立功立德立言”目標(biāo)為己任，切實(shí)推進(jìn)行業(yè)健康有序卓越發(fā)展，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)發(fā)揮理論引導(dǎo)和智力支持的獨(dú)特作用。新文藝群體相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)主動(dòng)引領(lǐng)文化市場(chǎng)的消費(fèi)需求，創(chuàng)新文化供給，拓寬消費(fèi)渠道，有效控制和警惕“過(guò)度娛樂(lè)化”的消費(fèi)走勢(shì)，提升群眾審美消費(fèi)水平。主動(dòng)對(duì)接文化市場(chǎng)大眾化、品質(zhì)化需求，建設(shè)文藝創(chuàng)作高峰工程和品質(zhì)工程。突出文化市場(chǎng)的創(chuàng)新變革走向，對(duì)接年輕化、時(shí)尚化等文化消費(fèi)新需求，加大文藝產(chǎn)品的精準(zhǔn)發(fā)力生產(chǎn)和供給。新文藝群體應(yīng)研究和適應(yīng)文化市場(chǎng)的多樣化、多元化、分眾化、小眾化、個(gè)性化，加大對(duì)市場(chǎng)的調(diào)研評(píng)估，建立文化消費(fèi)需求的有效評(píng)估和反饋機(jī)制。同時(shí)，支持新文藝組織建立行業(yè)聯(lián)盟。各種行業(yè)門(mén)類(lèi)的文藝“四新”可以依托文聯(lián)系統(tǒng)，以文藝發(fā)展需求為導(dǎo)向，整合地方政府、主管機(jī)構(gòu)、文藝企業(yè)、商業(yè)品牌等資源，注冊(cè)登記和建設(shè)新文藝組織聯(lián)盟，推進(jìn)各地各級(jí)書(shū)畫(huà)聯(lián)盟、舞臺(tái)藝術(shù)聯(lián)盟、影視聯(lián)盟、視覺(jué)藝術(shù)聯(lián)盟、造型藝術(shù)聯(lián)盟、音樂(lè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、博物館聚落聯(lián)盟、非遺傳習(xí)所聯(lián)盟、陶藝研發(fā)生產(chǎn)聯(lián)盟等建設(shè)，發(fā)揮橫向合作、協(xié)同創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)。圍繞文化、藝術(shù)、金融和法律等方面開(kāi)展多渠道多角度合作，提供文化藝術(shù)政策解讀、項(xiàng)目可行性分析、產(chǎn)業(yè)合作和市場(chǎng)信息等服務(wù)。還應(yīng)建立統(tǒng)一的數(shù)據(jù)整合、發(fā)布、共享、交換數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)，充分挖掘聯(lián)盟成員的各自潛力，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，拓展文化藝術(shù)事業(yè)產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展的空間。鼓勵(lì)支持新文藝群體主動(dòng)參與和自發(fā)組織，建立區(qū)域性、全國(guó)性文化藝術(shù)交流合作機(jī)制，開(kāi)展互展、巡演、合作排演、聯(lián)合攝制、采風(fēng)寫(xiě)生等文化藝術(shù)活動(dòng)，加強(qiáng)文化藝術(shù)資源的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，發(fā)揮新文藝資源聚合力量。

第四，新文藝群體創(chuàng)作與評(píng)論需要成熟健全的培訓(xùn)體系。新文藝群體創(chuàng)作具有蓬勃生命力，但也良莠不齊，這在發(fā)展勢(shì)頭最盛的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域展露得最為典型，對(duì)其導(dǎo)向和規(guī)范亟需建構(gòu)良好完善的培訓(xùn)體系。對(duì)諸多問(wèn)題的解決，停滯性的和破壞性的強(qiáng)行外力介入自非良策，而是應(yīng)在發(fā)展中以內(nèi)因來(lái)作調(diào)適，在發(fā)展中解決問(wèn)題。專(zhuān)業(yè)性更強(qiáng)的新文藝群體領(lǐng)域，如音樂(lè)創(chuàng)作及其評(píng)論、電影拍攝及其評(píng)論更加需要專(zhuān)業(yè)性人才，這些人才不可能在一片“新文藝荒地”上橫空冒出，需要建立具有一定規(guī)模且經(jīng)得起考驗(yàn)的新文藝群體創(chuàng)作與評(píng)論培養(yǎng)體系，應(yīng)建立新文藝群體發(fā)展的各級(jí)各地培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。通過(guò)大規(guī)模深層次的培訓(xùn)，推進(jìn)新生力量成長(zhǎng)，鼓勵(lì)他們進(jìn)入新文藝群體發(fā)展現(xiàn)場(chǎng)，完成新文藝群體發(fā)展的自我調(diào)適和良性發(fā)展。新文藝群體培訓(xùn)體系在成員層面，既應(yīng)包括來(lái)自草根性的新文藝群體人才存量，也要重視引導(dǎo)高校、科研機(jī)構(gòu)的人才儲(chǔ)備隊(duì)伍，讓他們調(diào)整視野，走出象牙塔，實(shí)現(xiàn)自我觀念革命，積極進(jìn)入新的文藝發(fā)展現(xiàn)場(chǎng)，建立新的學(xué)術(shù)功業(yè)，創(chuàng)建新的學(xué)術(shù)體系。在教師層面，要選拔既具有深厚傳統(tǒng)學(xué)術(shù)修養(yǎng)又具有關(guān)注現(xiàn)實(shí)精神的復(fù)合型人才，用新文藝群體聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的話，講既有原則又有用的知識(shí)與理論。這個(gè)培訓(xùn)體系既是學(xué)員學(xué)習(xí)的學(xué)校，也是教員學(xué)習(xí)的學(xué)校。這里的學(xué)員和教員，均需在理論和實(shí)踐多層面實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)他們多下基層鍛煉，寫(xiě)出普羅大眾看得懂愿意看的評(píng)論。在評(píng)論專(zhuān)業(yè)方面，尤其要重視各藝術(shù)門(mén)類(lèi)專(zhuān)業(yè)性人才的文學(xué)性培養(yǎng)與文學(xué)性人才的藝術(shù)多門(mén)類(lèi)專(zhuān)業(yè)性培養(yǎng)。

第五，新文藝群體評(píng)論需要發(fā)揚(yáng)敢于實(shí)事求是講真話的“明砍精神”。習(xí)近平總書(shū)記明確指出文藝評(píng)論“不能套用西方理論來(lái)剪裁中國(guó)人的審美，更不能用簡(jiǎn)單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”，而是要走中國(guó)特色社會(huì)主義文藝道路，強(qiáng)調(diào)“要以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝批評(píng)理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚?，打磨好批評(píng)這把‘利器’，把好文藝批評(píng)的方向盤(pán)，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問(wèn)題上敢于表明立場(chǎng)，倡導(dǎo)說(shuō)真話、講道理，營(yíng)造開(kāi)展文藝批評(píng)的良好氛圍?！毙挛乃嚾后w評(píng)論需要實(shí)事求是，大膽亮劍，這也就是2020年四川“川派評(píng)論”系列研討會(huì)中提出的“明砍精神”?！懊骺场眮?lái)自于一句四川地方歇后語(yǔ)：“月亮壩里耍大刀——明砍”。該批評(píng)的時(shí)候要批評(píng)，該肯定的時(shí)候要肯定，不能像以往的文藝評(píng)論一樣“賣(mài)人情”“講場(chǎng)面”，對(duì)待文藝創(chuàng)作一味地阿諛?lè)畛卸鴮⒆髌分写嬖诘膯?wèn)題視而不見(jiàn)。過(guò)去一些評(píng)論對(duì)文藝作品的好處說(shuō)得較多，對(duì)不足卻“粉飾太平”，這是缺乏實(shí)事求是的科學(xué)精神與經(jīng)得住考驗(yàn)的務(wù)實(shí)態(tài)度的表現(xiàn)。對(duì)于新文藝評(píng)論而言，“明砍”強(qiáng)調(diào)接受的大眾性，采取打比方或者舉例子的方法來(lái)讓深?yuàn)W晦澀的理論變得簡(jiǎn)單明白通俗易懂，讓自己陳述的新文藝評(píng)論可以被大眾所接受。這是文藝批評(píng)的本性本質(zhì)體現(xiàn)。不可否認(rèn)，當(dāng)代文藝評(píng)論話語(yǔ)的確存在以西方理論解釋中國(guó)文藝的西化文風(fēng)，但矯枉亦不可過(guò)正，盲目排外和故步自封的路同樣不可取，如何站在人類(lèi)文化共同體的高度，兼容并蓄，融會(huì)貫通，發(fā)展新的文藝?yán)碚擉w系是所有文藝從業(yè)者面臨的重大課題，也是其歷史使命。新文藝群體評(píng)論可以借鑒西方理論，但不可簡(jiǎn)單削足適履，需要繼承發(fā)展中國(guó)古代文藝評(píng)論理論，但不可故步自封，應(yīng)以馬克思主義文藝觀為標(biāo)準(zhǔn)鑒賞評(píng)判作品，立足于人民立場(chǎng)和時(shí)代現(xiàn)實(shí)，當(dāng)好磨刀石，做好“剜爛蘋(píng)果”工作，成為中國(guó)特色社會(huì)主義文藝的闡釋者和建設(shè)者，逐步形成具有中國(guó)作風(fēng)中國(guó)氣派的文藝話語(yǔ)表達(dá)與評(píng)價(jià)體系。

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中展望：隨著新的文藝組織大量涌現(xiàn)，新的文藝群體十分活躍，“這些人中很有可能產(chǎn)生文藝名家，古今中外很多文藝名家都是從社會(huì)和人民中產(chǎn)生的”。新文藝群體的發(fā)展與繁盛絕非曇花一現(xiàn)，在這里寄托著中華文藝的新活力與新希望，中國(guó)特色社會(huì)主義文藝發(fā)展的輝煌歷史正在徐徐展開(kāi)，前景無(wú)比燦爛。

作者：李明泉 白浩 唐浩源，單位：四川省社會(huì)科學(xué)院；四川師范大學(xué)；四川省社會(huì)科學(xué)院

《中國(guó)文藝評(píng)論》2021年第1期