中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

脫口秀演員紀(jì)云與觀眾互動(dòng)演出。資料圖片

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2020年，全國(guó)新增脫口秀俱樂(lè)部的數(shù)量接近50家?？袢思磁d劇團(tuán)主理人、獨(dú)立脫口秀演員紀(jì)云從2013年開(kāi)始講脫口秀，見(jiàn)證了近十年脫口秀的發(fā)展，他告訴記者，現(xiàn)在北京每天有4到6場(chǎng)脫口秀的“開(kāi)放麥”演出，這個(gè)數(shù)字在2014、2015年是無(wú)法想象的。

2017年以來(lái)，《吐槽大會(huì)》《脫口秀大會(huì)》等線(xiàn)上脫口秀綜藝的熱播，帶動(dòng)了線(xiàn)下脫口秀的發(fā)展。越來(lái)越多年輕人開(kāi)始了解和喜歡脫口秀，他們下班后來(lái)到小劇場(chǎng)，坐在觀眾席間，聽(tīng)臺(tái)上的演員像朋友一樣分享生活中的故事，在笑聲的音浪中放松自己。

作為一種新鮮的舞臺(tái)藝術(shù)形式，脫口秀為文化消費(fèi)的主體和客體都提供了新的選擇，有人走上舞臺(tái)，拿起話(huà)筒，有人在臺(tái)下，貢獻(xiàn)笑聲，更加貼近時(shí)代和個(gè)人的素材找到了它的表達(dá)途徑，為舞臺(tái)藝術(shù)的多元共榮注入一股新的力量。

1.各行各業(yè)的人走向舞臺(tái)讓藝術(shù)與生活相映生輝

許多演員進(jìn)入脫口秀行業(yè)，都來(lái)源于一個(gè)樸素的念頭“我也可以講脫口秀”，張蕾就是其中一員。他最初因?yàn)閻?ài)好喜劇，接觸了脫口秀，聽(tīng)了幾次“開(kāi)放麥”演出之后，覺(jué)得自己也能?chē)L試一下，開(kāi)始成為一名業(yè)余的脫口秀演員，白天是互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者，下班以后再奔赴劇場(chǎng)，參加演出。“對(duì)于脫口秀演員而言，表達(dá)欲是最基本的，愿意把自己對(duì)生活的想法和觀察分享給觀眾?！睆埨僬f(shuō)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所研究員楊早說(shuō)到：“脫口秀人人都可以參與，以向全民開(kāi)放的形式把門(mén)檻降到了最低。很多人在看的過(guò)程中就會(huì)被點(diǎn)燃心中的火花：‘我有生活，平時(shí)也很喜歡逗別人笑，為什么我不去說(shuō)？’所以當(dāng)這種形式普及之后，它能迅速吸收來(lái)自各行各業(yè)的能人和其他相對(duì)成熟的表達(dá)形式，成為一種綜合的表達(dá)方式?！?/p>

這也是脫口秀演員來(lái)自各行各業(yè)的原因，他們中間有學(xué)生、有媒體從業(yè)者、有短視頻博主、有程序員、也有全職脫口秀演員，紀(jì)云認(rèn)為“脫口秀能給觀眾留下多么印象深刻的內(nèi)容其實(shí)不是最重要的，重要的是觀眾看到演員表達(dá)和自己相通的情感，講的就是自己的生活，自己躍躍欲試，這種啟蒙觀眾表達(dá)自我、用不同的角度去看待生活的號(hào)召力才是這一形式最重要的生命力?！?/p>

2.觀眾的深度參與讓互動(dòng)式交流成為創(chuàng)新模式

過(guò)年期間，楊梅回到家鄉(xiāng)，她發(fā)現(xiàn)春節(jié)家庭聚會(huì)就像母親的“開(kāi)放麥”，母親把家庭瑣事和下一輩的成長(zhǎng)故事講得有聲有色。成為脫口秀演員之后再看這些日常經(jīng)驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)在大家庭的生活經(jīng)驗(yàn)里，活躍氣氛，逗大家笑這件事并不陌生。

在脫口秀的演出現(xiàn)場(chǎng)，最亮的燈光打在演員身上，一支麥克風(fēng)幾乎是全部的舞臺(tái)裝置，觀眾席燈火寥落，讓人感到放松和安全。觀眾和舞臺(tái)離得很近，一抬頭就能看見(jiàn)演員像朋友一樣分享自己的真實(shí)經(jīng)歷。

很多愛(ài)好者喜歡脫口秀像普通朋友聊天一樣放松和親密的氛圍，安陽(yáng)就是其中之一，她說(shuō)脫口秀貼近生活的內(nèi)容能讓人產(chǎn)生共鳴。特別是講到工作、地鐵這樣大家都有相似經(jīng)歷的段子，聽(tīng)了之后感覺(jué)很暢快。

“您是做什么工作的”“是一個(gè)人來(lái)的嗎”“年紀(jì)多大了”……開(kāi)場(chǎng)前，主持人常常會(huì)跟觀眾互動(dòng)，根據(jù)觀眾的回答做出即時(shí)反應(yīng)，這個(gè)過(guò)程被稱(chēng)為熱場(chǎng)。喜劇俱樂(lè)部“遇見(jiàn)喜劇”主要做脫口秀，它的創(chuàng)始人就是楊梅，她說(shuō)，“觀眾最開(kāi)始抱著審視或不放松的態(tài)度坐在臺(tái)下，主持人的互動(dòng)能讓他們從緊繃的狀態(tài)放松下來(lái)，融入演出的氛圍，等場(chǎng)子熱起來(lái)之后，演員再上來(lái)講段子?！?/p>

主持人的互動(dòng)是調(diào)動(dòng)觀眾情緒的一種手段，但更多的時(shí)候，演員要用內(nèi)容與觀眾“共情”。張蕾用“陌生人社交”來(lái)類(lèi)比脫口秀演員調(diào)動(dòng)觀眾情緒的過(guò)程，要逗笑素昧平生的觀眾并不容易，“共鳴”是關(guān)鍵。北京師范大學(xué)文學(xué)院講師白惠元注意到綜藝《脫口秀大會(huì)》中的“推己及人”的表演模式——演員先分享自己的人生經(jīng)歷、生活感悟、情感狀態(tài)，再推及觀眾的普遍感受，如果演員的個(gè)人經(jīng)歷足夠具有代表性，就能與社會(huì)產(chǎn)生共振，產(chǎn)生破圈效應(yīng)。

演員對(duì)觀眾的把握力度來(lái)自現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的積累，演員通常在“開(kāi)放麥”中不斷與觀眾互動(dòng)，感受他們的笑聲，才能找到最能打動(dòng)觀眾的點(diǎn)。楊梅介紹，越是大眾的話(huà)題，觀眾越容易有共鳴，但演員要不斷創(chuàng)作，不可能一直停在淺層話(huà)題，如果能通過(guò)不同的表達(dá)方式讓觀眾和自己進(jìn)入同一種情感狀態(tài)，任何話(huà)題都能找到與觀眾共情的角度，那就到了萬(wàn)物皆可脫口秀的狀態(tài)。

脫口秀要營(yíng)造一種平等的氛圍，張蕾在演出過(guò)程中發(fā)現(xiàn)那些遠(yuǎn)離觀眾生活經(jīng)驗(yàn)或者帶有明顯優(yōu)越感的段子通常演出效果不佳，“喜劇是一門(mén)示弱的藝術(shù)。很多素材提煉自生活中的日常情緒，工作中的壓力、失誤等等，觀眾感到放松，才能釋放壓力，而演員用幽默的形式把這些故事講出來(lái)，也是消解負(fù)面情緒的過(guò)程。”張蕾說(shuō)。

3.深刻反映現(xiàn)實(shí)生活才能呈現(xiàn)豐富多彩的時(shí)代聲音

職場(chǎng)困境、中年危機(jī)、性別議題、家庭生活……《脫口秀大會(huì)》破圈的段子與最受關(guān)注的社會(huì)話(huà)題保持著高度一致性。“一個(gè)時(shí)代跟其所選擇的藝術(shù)形式之間永遠(yuǎn)是互相對(duì)應(yīng)的——它一定會(huì)尋找最符合自己需求的表達(dá)形式?！睏钤缯J(rèn)為，“脫口秀對(duì)年輕人的吸引力特別大，就在于它講出了他們真正的痛點(diǎn)?！?/p>

中國(guó)的快速發(fā)展產(chǎn)生了新現(xiàn)象、思想和情感，需要新的舞臺(tái)形式對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作出反映，在新時(shí)代、新現(xiàn)象、新問(wèn)題面前，一些傳統(tǒng)藝術(shù)有些跟不上旺盛的表達(dá)需求?！叭嗣裆钏教岣吡耍貏e是媒體和互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越發(fā)達(dá)，觀眾自然有更高的精神需求?！奔o(jì)云說(shuō)。

“在舞臺(tái)藝術(shù)中，脫口秀能以相對(duì)更便捷、更高效、成本更低的方式，表達(dá)年輕人生活的喜怒哀樂(lè)，這是其優(yōu)勢(shì)。”中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員孫佳山說(shuō)，“脫口秀由小眾走向主流的過(guò)程，也乘了電視媒體向網(wǎng)絡(luò)媒體轉(zhuǎn)型的東風(fēng)，網(wǎng)絡(luò)綜藝實(shí)現(xiàn)了脫口秀的快速普及，是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特有的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，也是脫口秀與當(dāng)代生活相輔相成的地方。”

后現(xiàn)代文化分散的特征也在脫口秀的表達(dá)形式中得到體現(xiàn)?！懊摽谛愫芏鄷r(shí)候并不是按邏輯步步深入，而是通過(guò)羅列現(xiàn)象、延展情緒感染觀眾，呈現(xiàn)出散點(diǎn)透視的特點(diǎn)，這樣的形式與年輕人的生活節(jié)奏相適應(yīng)，更能打動(dòng)他們?！卑谆菰f(shuō)。

編劇史航認(rèn)為“脫口秀最吸引觀眾的地方就在于它努力打破套路，或者用套路攻擊套路，以子之矛，攻子之盾”。這與當(dāng)代青年人追求創(chuàng)新和個(gè)性化表達(dá)的精神訴求相契合。“脫口秀觀眾領(lǐng)悟力強(qiáng)，同時(shí)也容易喜新厭舊。”史航說(shuō)。因此，脫口秀演員必須保持學(xué)習(xí)，保持對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳觀察，才能保持舞臺(tái)的思想力度，持續(xù)輸出新的內(nèi)容。

作為一種新鮮的藝術(shù)形式，脫口秀天然受到追逐浪潮的年輕人關(guān)注，但這不意味著脫口秀只屬于青年一代。楊梅認(rèn)為因?yàn)槊摽谛阒饕窒碜约赫鎸?shí)經(jīng)歷過(guò)的生活，再加上演員和觀眾都以年輕人為主，在這樣一種內(nèi)向循環(huán)之下，形成了脫口秀代表年輕人的感覺(jué)。但等第一代演員年紀(jì)漸長(zhǎng)，或者隨著這種藝術(shù)形式的大眾化，不同年齡層的表達(dá)者都能拿起麥克風(fēng)講述自己的故事，就會(huì)給脫口秀帶來(lái)新的視角和受眾，那個(gè)時(shí)候，脫口秀的舞臺(tái)也會(huì)更加百花齊放。